Adnan Oktar A9 TV; 29 Ekim 2016

Kuran'da Mehdiyet vardır. Zülkarneyn kıssasında açıkça Mehdi'den bahsedilir, Mehdiyet'e yani dünya hakimiyetine işaret vardır. Nur Suresi 55. ayetinde alenen Mehdiyet'ten bahsedilir, dünya hakimiyetine işaret vardır. Talut-Calut kıssasında da Mehdiyete işaret vardır. O devirde Peygamber var ama Talut Peygamber değil ve kumandanlık yapıyor yani kurtarıcı.

Peygamber varken Allah Melik göndermiştir, insanlar o Meliğe uymuştur. Talut ve Zülkarneyn Mehdi'dir yani kurtarıcıdır, Peygamber değildir.

Zülkarneyn de de Talut da ücret istemeyen Mehdilerdir. Allah Yasin Suresi 21. ayette: “(Tebliğlerine karşılık) sizden ücret istemeyen kişilere tâbî olun. Ve onlar, mehdilerdir (hidayete ermiş ve hidayete erdirenlerdir) diye buyurmuştur.

Zülkarneyn kıssasında da baştan sona Mehdiyet ve İslam ahlakının dünya hakimiyeti anlatılmaktadır.

Zülkarneyn kıssasında geçen "sapasağlam iktidar" ifadesi Nur Suresi'nin 55. ayetinde de geçer. Mehdiyetin dünya hakimiyetini anlatmaktadır.

Allah Hz. Süleyman’a da dünya hakimiyeti verdi ama Allah'ın çok sevdiği bir Peygamber olan Efendimiz (sav)’e hakimiyet vermedi. Zülkarneyn de Peygamber değil ama Allah Resulullah (sav)'e nasip etmediği dünya hakimiyetini ona vermişti.

İslam ahlakının hakimiyeti de ilmi batınla gerçekleşecektir. Kuran'da bir çok kıssada ilmi batına işaret vardır.

Türkiye'de yaşanan büyük olayların hepsi Ledün ilmi içinde gerçekleşiyor, hepsi ilmi batının gereği olarak yaşanıyor.

Mehdi tıpkı Zülkarneyn ve Süleyman gibi dünyaya hükmedecektir. (El Kavlul Muhtasar Fi Alamatil Mehdiy-il Muntazar, s. 29)

Zülkarneyn kıssasında ahir zamanı ve Mehdiyeti anlatan bilgiler vardır. Allah Zülkarneyn'e de dünya hakimiyeti vermiştir.

Zülkarneyn o kıssada anlatılan zatın vasfıdır, adı değildir. Zülkarneyn iki cihetli. iki yönlü demektir. Bu kıssada Mehdiyet anlatılır.

Zülkarneyn hem iki boyutlu (maddi manevi) anlamına hem de iki çağa hükmedebilen anlamına gelir.

"Zü" sahip ve malik anlamları taşır. "Karn" ise, asır (yüzyıl) anlamlarına da gelir. Zülkarneyn sahibüzzaman anlamına da gelmektedir.

Ledün ilmi fevkalade olaylara karşı müminleri korumanın stratejisidir. Mehdi de ledün ilminin üstadıdır.

Hastalık özel yaratılır. Sağlık sıhhat de hastalık da Allah'ın sanatıdır. Hastalık karşısında mümin tevekküllüdür. Hastalık insanın büyüklenme hırsını, şımarıklığını ve dünyaya kapılıp Allah'ı unutma tehlikesini ortadan kaldırır. Hastalık Allah'ın ledün sanatı içinde bir güzelliktir, cennete vesile olur.

Dünyada gerçekleşen her olay Allah'ın takdiriyle gerçekleşir. Firavun'u da Nemrud'u da yaratan Allah'tır. Bunda bir Ledün ilmi gizlidir.

Allah her şeyi ledüni bir ilimle, hikmetle ve hayırla yaratıyor. Acıların, sıkıntıların olmasının da bir çok hayrı ve hikmeti var.

Allah Kendisi'nin sevilmesini istiyor ve bu sevginin oluşması için de insanlara çeşitli sıkıntılar veriyor. Bu, Ledüni bir ilimdir.

Ledün ilmini cahil insanlar anlayamazlar. İki türlü ledün ilmi vardır, bir hayata geçen şekli vardır. Örneğin başına bir hastalık gelir. Zahirinde sana zarar gelmiş gibi görünür, batınında cennete kavuşman için nimettir. Bu bir Ledün ilmidir. İkinci ledün ilmi ise vahye dayalıdır. O ancak Hızır’a, meleklere, peygamberlere verilen bir ilim şeklidir. Bu insanlara verilmez. Mehdinin kendisini perdelemesi de bir ledün ilmidir.

Allah’ın ledün ilmini çoğu insan bilmez. Allah iyileri mutlaka bir araya getirir. Müminleri mutlaka huzur ve bereket içinde yaşatır. Münafıkları ve ahlaksızları da mutlaka süründürür, aşağılar. Bunlar Allah’ın bilinmeyen, sezdirmeden gerçekleştirdiği kanunlarıdır.

Suriye sınırına yapılan duvar bir Seddi Zülkarneyn hükmündedir ve ahir zamanın mühim alametlerinden biridir. Zülkarneyn de dönemin anarşistlerine, teröristlerine karşı set inşa etmiştir. Bazı insanlar konunun önemini tam anlayamıyorlar ama dünyanın gözünün önünde bir ahir zaman alameti daha gerçekleşiyor.

Deccaliyet insanların hepsine birden saldırarak ve saldırmanın boyutunu gittikçe artırarak insanları Allah’a yönelmeye mecbur eder. Ledün yönüyle Deccaliyet de Allah’a hizmet eder. Ama biz Hak taraftarı olarak, Mehdiyet öncüsü olarak ledün yönüne göre değil zahiri yönüne göre hareket etmekle ve Deccaliyetle var gücümüzle ilmen mücadele etmekle yükümlüyüz.

Bediüzzaman Türkiye’de dini, dinin hakikatini geliştirdi, Atatürk de yobazlığı temizledi. Türkiye’nin şu an ki bu güzelliği, bu iki değerli şahsa amadedir, onlarındır. Bir; Atatürk, iki; Bediüzzaman. Birbirlerine zıt gibi görünmeleri o ledüni bir ilimdir. Onu herkes anlayamaz. O onun usulüdür, birbirine zıt gibi görünmesi.

Zorlukların mümindeki etkisi küfürdeki etkisinin tam tersidir. Küfürde doğrudan çökerticidir. Mümini de doğrudan mükemmel hale getiricidir. O Allah’ın gizli bir ilmidir, Allah’ın bir ledün ilmidir, dikkatlice bakmayan bunu göremez. İmanın nuruyla bakan görür.

Müslüman ilim, irfan, hidayet, güzellik verilenlerin yoluna iletilmek için dua eder, gazaba uğrayanların, sapmışlarınkine değil.