ƏSƏRLƏR

HARUN YƏHYA

Münafiq qorxaq və ürəksiz olduğu üçün həmişə cəsarəti gündəmdə saxlayar. Cəsarətdən danışmaq münafiqin ən bariz əlamətlərindən biridir.

Münafiq qorxaq və ürəksiz olduğu üçün həmişə cəsarəti gündəmdə saxlayar. Cəsarətdən danışmaq münafiqin ən bariz əlamətlərindən biridir. Adnan Oktar

Münafiq hər an özünün ləyaqətsiz, şərəfsiz olduğunu bildiyi üçün bütün müsəlmanları tezliklə dağıtsa bundan xilas olacağını düşünər. Ləyaqətsiz, qorxaq olduğunu bilmək münafiqdə həmişə psixoloji gərginliyə səbəb olar. Bu gərginlikdən xilas olmaq üçün özünün cəsarətli olduğunu, müsəlmanların tezliklə dağılmasının lazım olduğunu söyləyər. Bir çox ittihamlar edər. Bu ittihamların səbəbi yaşadığı əzabı yüngülləşdirmək səyidir.

Münafiq hər an özünün ləyaqətsiz, şərəfsiz olduğunu bildiyi üçün bütün müsəlmanları tezliklə dağıtsa bundan xilas olacağını düşünər. Ləyaqətsiz, qorxaq olduğunu bilmək münafiqdə həmişə psixoloji gərginliyə səbəb olar. Bu gərginlikdən xilas olmaq üçün özünün cəsarətli olduğunu, müsəlmanların tezliklə dağılmasının lazım olduğunu söyləyər. Bir çox ittihamlar edər. Bu ittihamların səbəbi yaşadığı əzabı yüngülləşdirmək səyidir. Adnan Oktar

Qadını əzməyin mədəniyyət təməlini yaratmaq üçün yüzlərlə saxta atalar sözü yaradıblar. Qadını, insanı cəhənnəmə sürükləyən, fəlakətlərin əsas mənbəyi, uğursuz, namazı pozan, döyülməsi lazım olan, ağlı olmayan, hər dediyinin tərsi edilməli olan varlıq kimi göstərmək üçün min illik şeytani mədəniyyət yaradıblar. Bu şeytani məntiqi qəbul etmirik, bu şeytanı zehniyyəti elmlə, irfanla aradan qaldıracağıq inşaAllah.

Qadını əzməyin mədəniyyət təməlini yaratmaq üçün yüzlərlə saxta atalar sözü yaradıblar. Qadını, insanı cəhənnəmə sürükləyən, fəlakətlərin əsas mənbəyi, uğursuz, namazı pozan, döyülməsi lazım olan, ağlı olmayan, hər dediyinin tərsi edilməli olan varlıq kimi göstərmək üçün min illik şeytani mədəniyyət yaradıblar. Bu şeytani məntiqi qəbul etmirik, bu şeytanı zehniyyəti elmlə, irfanla aradan qaldıracağıq inşaAllah. Adnan Oktar

İnsanlar oyanma hissinin itiliyi ilə ölümü dəqiq başa düşər. Mömin ölümdən dirildiyi zaman; "çətin yuxu gördüm, indi normal həyata keçdim" deyəcək. Aclıq, yoxsulluq, xəstəlik, dərd, əzab olmayan dünyaya oyandığı üçün, bu dünyada yaşadığı həyat çətin yuxu kimi gələcək ona. Ölümdən sonra heç bir anda mömin üçün narahat olacağı, qorxacağı ən kiçik hadisə belə olmaz.

İnsanlar oyanma hissinin itiliyi ilə ölümü dəqiq başa düşər. Mömin ölümdən dirildiyi zaman; "çətin yuxu gördüm, indi normal həyata keçdim" deyəcək. Aclıq, yoxsulluq, xəstəlik, dərd, əzab olmayan dünyaya oyandığı üçün, bu dünyada yaşadığı həyat çətin yuxu kimi gələcək ona. Ölümdən sonra heç bir anda mömin üçün narahat olacağı, qorxacağı ən kiçik hadisə belə olmaz. Adnan Oktar

İnsanların bir hissəsi hər şeyi yaradanın Allah olduğunu görür, lakin haşa ikinci məsələ kimi görür. Halbuki insanın bütün diqqətinin Allahda olması lazımdır. İnsanlar Allaha uzaq olduqları üçün dünya can yandırıcı olur. Allaha uzaq olmaq çox böyük ayıb və yanlışdır. Allaha iman gətirənlərin hər şeyləri ilə Allahdan yana olmaları və Allahı çox güclü müdafiə etmələri çox əhəmiyyətlidir.

İnsanların bir hissəsi hər şeyi yaradanın Allah olduğunu görür, lakin haşa ikinci məsələ kimi görür. Halbuki insanın bütün diqqətinin Allahda olması lazımdır. İnsanlar Allaha uzaq olduqları üçün dünya can yandırıcı olur. Allaha uzaq olmaq çox böyük ayıb və yanlışdır. Allaha iman gətirənlərin hər şeyləri ilə Allahdan yana olmaları və Allahı çox güclü müdafiə etmələri çox əhəmiyyətlidir. Adnan Oktar

Münafiq həyasız və üzsüz olduğu və din onun üçün əhəmiyyətli olmadığı üçün, münafiqlik məsələsini çox əhəmiyyətsiz görər. Mömin münafiqlik ehtimalı məsələsində heyrətamiz dərəcədə həssasdır. Münafiq isə çox ləyaqətsizdir və münafiqlik məsələsi onun üçün sanki zarafat kimidir.

Münafiq həyasız və üzsüz olduğu və din onun üçün əhəmiyyətli olmadığı üçün, münafiqlik məsələsini çox əhəmiyyətsiz görər. Mömin münafiqlik ehtimalı məsələsində heyrətamiz dərəcədə həssasdır. Münafiq isə çox ləyaqətsizdir və münafiqlik məsələsi onun üçün sanki zarafat kimidir. Adnan Oktar

Mömin üçün rahatlıq canının alınmasında başlayar sonra qüsursuz rahatlıq vardır. Ölümdən sonra mömin üçün narahat olacağı, həyəcan duyacağı heç nə olmaz. Narahatlıq yaşayacaq olan təkcə küfr əhlidir. Cəhənnəmin mövcudluğu möminlərin Allahın ədalətini görməsi və bu ədaləti görməkdən ötrü sevinməsi üçündür.

Mömin üçün rahatlıq canının alınmasında başlayar sonra qüsursuz rahatlıq vardır. Ölümdən sonra mömin üçün narahat olacağı, həyəcan duyacağı heç nə olmaz. Narahatlıq yaşayacaq olan təkcə küfr əhlidir. Cəhənnəmin mövcudluğu möminlərin Allahın ədalətini görməsi və bu ədaləti görməkdən ötrü sevinməsi üçündür. Adnan Oktar

Bir insana dindən bəhs etmək üçün sevgiyə, dostluğa açıqdırmı deyə baxmaq lazımdır. Firona, Nəmruda dindən bəhs edildiyinə görə, hər insana dindən bəhs edilməsi lazımdır. Lakin qarşındakı insanın ağlının açıq olub-olmadığına, sabit olub-olmadığına baxmaq əhəmiyyətlidir.

Bir insana dindən bəhs etmək üçün sevgiyə, dostluğa açıqdırmı deyə baxmaq lazımdır. Firona, Nəmruda dindən bəhs edildiyinə görə, hər insana dindən bəhs edilməsi lazımdır. Lakin qarşındakı insanın ağlının açıq olub-olmadığına, sabit olub-olmadığına baxmaq əhəmiyyətlidir. Adnan Oktar

Allahı zikr etməklə nicat tapmaq üçün tam səmimi itaətlə Allaha bağlanmaq lazımdır. Əks təqdirdə insanların xoşbəxt olması qeyri-mümkündür. Nicat tapmaq və xoşbəxtlik üçün Allaha qəlbən təslim olmaq, Allaha tam bağlanmaq əsas şərtdir.

Allahı zikr etməklə nicat tapmaq üçün tam səmimi itaətlə Allaha bağlanmaq lazımdır. Əks təqdirdə insanların xoşbəxt olması qeyri-mümkündür. Nicat tapmaq və xoşbəxtlik üçün Allaha qəlbən təslim olmaq, Allaha tam bağlanmaq əsas şərtdir. Adnan Oktar

İnsanın özünü inkişaf etdirə bilməsi üçün ruhunu tanıması, dünyanı anlaması lazımdır. Bunun üçün də din lazımdır. Din olduğu zaman dəyişən şəxsiyyət olmaz. Sabit, ağıllı, düzgün irəliləyən şəxsiyyət olar. Beləliklə, insan həmişə özünü inkişaf etdirə bilər. Başqa cür olduqda həyatında həmişə dəyişiklik olacağı üçün özünü inkişaf etdirməyə diqqətini yönəldə bilməz, həmişə başqa dərdlərlə məşğul olmaq məcburiyyətində qalar.

İnsanın özünü inkişaf etdirə bilməsi üçün ruhunu tanıması, dünyanı anlaması lazımdır. Bunun üçün də din lazımdır. Din olduğu zaman dəyişən şəxsiyyət olmaz. Sabit, ağıllı, düzgün irəliləyən şəxsiyyət olar. Beləliklə, insan həmişə özünü inkişaf etdirə bilər. Başqa cür olduqda həyatında həmişə dəyişiklik olacağı üçün özünü inkişaf etdirməyə diqqətini yönəldə bilməz, həmişə başqa dərdlərlə məşğul olmaq məcburiyyətində qalar. Adnan Oktar

Keyfiyyətin inkişafı üçün Allahın sənətini görən və təqdir edə bilən insanlar olmalıdır. Bu da təkcə Quran müsəlmanlığının yayılması və yaşanması ilə mümkündür.

Keyfiyyətin inkişafı üçün Allahın sənətini görən və təqdir edə bilən insanlar olmalıdır. Bu da təkcə Quran müsəlmanlığının yayılması və yaşanması ilə mümkündür. Adnan Oktar

Münafiqlər axmaqca Allaha tələ qurduqlarını zənn edirlər. Allah onlara tələ quraraq illərlə İslama xidmət etdirir, gəncliyini, həyatını həsr etdirir, tam məhv etdikdən sonra boş banka kimi tullayıb atır. Münafiqlərin belə axmaq vəziyyətə düşməsi müsəlmanlar üçün sevinc vəsiləsidir. Münafiqlər tarix boyu həmişə axmaq vəziyyətinə düşüblər.

Münafiqlər axmaqca Allaha tələ qurduqlarını zənn edirlər. Allah onlara tələ quraraq illərlə İslama xidmət etdirir, gəncliyini, həyatını həsr etdirir, tam məhv etdikdən sonra boş banka kimi tullayıb atır. Münafiqlərin belə axmaq vəziyyətə düşməsi müsəlmanlar üçün sevinc vəsiləsidir. Münafiqlər tarix boyu həmişə axmaq vəziyyətinə düşüblər. Adnan Oktar

Münafiq öz aləmində müsəlmandan daha müsəlman iddiası ilə ortaya çıxar. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə, əzilən, şəhid edilən müsəlmanları xilas etmək üçün möminləri cihada çağırdığı zaman dərhal Peyğəmbərə axmaqcasına ağıl verirlər. Hətta haşa Allaha ağıl verirlər. Niyə onu Peyğəmbər olaraq göndərdin, Mədinənin daha zəngin birinə peyğəmbərlik verməli deyildin deyirlər.

Münafiq öz aləmində müsəlmandan daha müsəlman iddiası ilə ortaya çıxar. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə, əzilən, şəhid edilən müsəlmanları xilas etmək üçün möminləri cihada çağırdığı zaman dərhal Peyğəmbərə axmaqcasına ağıl verirlər. Hətta haşa Allaha ağıl verirlər. Niyə onu Peyğəmbər olaraq göndərdin, Mədinənin daha zəngin birinə peyğəmbərlik verməli deyildin deyirlər. Adnan Oktar

Münafiq ayə ilə danışar, lakin İslamdan, Qurandan və müsəlmanlardan nifrət edər. Lakin insanlar arasında etibar qazana bilmək üçün dindar kimi görünməyə çalışar. Təklikdə olduğu zaman dəstəmaz almaz, namaz qılmaz.

Münafiq ayə ilə danışar, lakin İslamdan, Qurandan və müsəlmanlardan nifrət edər. Lakin insanlar arasında etibar qazana bilmək üçün dindar kimi görünməyə çalışar. Təklikdə olduğu zaman dəstəmaz almaz, namaz qılmaz. Adnan Oktar

Qəlbində xəstəlik olanlar və münafiqlər Quranı deyil, həyatın reallıqlarını əsas götürərlər. Dünyada bir çox insan həyatın reallığına görə hərəkət etdiyi üçün bu vəziyyət münafiqlər üçün çirkli üstünlükdür. Qəlbində xəstəlik olanlar yalana çox meylli olarlar. Məsuliyyət almamaq üçün çoxlu yalan danışarlar. Üzlərində yalançı axmaqlığı və çirki var.

Qəlbində xəstəlik olanlar və münafiqlər Quranı deyil, həyatın reallıqlarını əsas götürərlər. Dünyada bir çox insan həyatın reallığına görə hərəkət etdiyi üçün bu vəziyyət münafiqlər üçün çirkli üstünlükdür. Qəlbində xəstəlik olanlar yalana çox meylli olarlar. Məsuliyyət almamaq üçün çoxlu yalan danışarlar. Üzlərində yalançı axmaqlığı və çirki var. Adnan Oktar

Müasir fizika ilə birlikdə zamanın nisbi olduğu göstərildiyi üçün talenin mövcudluğu elmi olaraq da təsdiq edildi.

Müasir fizika ilə birlikdə zamanın nisbi olduğu göstərildiyi üçün talenin mövcudluğu elmi olaraq da təsdiq edildi. Adnan Oktar

Möminin etdiyi hər şeydə xeyir vardır. Səhv etdiyi zaman da xeyir olmuşdur. Mömin üçün xeyirsiz şey olmaz.

Möminin etdiyi hər şeydə xeyir vardır. Səhv etdiyi zaman da xeyir olmuşdur. Mömin üçün xeyirsiz şey olmaz. Adnan Oktar

Tayyib hocamızın bugünkü çıxışında; “Rəbbimin lütfü ilə batmayan günəşin doğmasına az qaldı” şəklindəki ifadələri bilavasitə mehdiyyətə işarə edir. Tayyib hocamızın yolu da xalis mehdiyyət hərəkətidir. Buna görə Allah bu qədər bərəkət, müvəffəqiyyət nəsib edir ona. "Batmayan günəşin doğması" ifadəsi həm hədislərdə, həm Nəcib Fazilin şerlərində, həm də Bədiüzzamanın əsərlərində açıq şəkildə mehdiyyət üçün işlədilir. Tayyib hocamızın üslubu da tam mehdiyyət üslubudur. Buna görə də, prezidentimizi Allah rizası üçün şəhidliyi gözə alaraq dəstəkləyirik.

Tayyib hocamızın bugünkü çıxışında; “Rəbbimin lütfü ilə batmayan günəşin doğmasına az qaldı” şəklindəki ifadələri bilavasitə mehdiyyətə işarə edir. Tayyib hocamızın yolu da xalis mehdiyyət hərəkətidir. Buna görə Allah bu qədər bərəkət, müvəffəqiyyət nəsib edir ona. "Batmayan günəşin doğması" ifadəsi həm hədislərdə, həm Nəcib Fazilin şerlərində, həm də Bədiüzzamanın əsərlərində açıq şəkildə mehdiyyət üçün işlədilir. Tayyib hocamızın üslubu da tam mehdiyyət üslubudur. Buna görə də, prezidentimizi Allah rizası üçün şəhidliyi gözə alaraq dəstəkləyirik. Adnan Oktar

Səbirli olmaq nəciblikdir, gözəllikdir, bərəkətdir. Səbirli olunduğu zaman, insan dostunu itirməz, sevgini, sevgiliyi qazanar. Səbirlə gözəllik yaranar. Səbir Allahın Cənnət üçün vəsilə etdiyi mühüm əsasdır.

Səbirli olmaq nəciblikdir, gözəllikdir, bərəkətdir. Səbirli olunduğu zaman, insan dostunu itirməz, sevgini, sevgiliyi qazanar. Səbirlə gözəllik yaranar. Səbir Allahın Cənnət üçün vəsilə etdiyi mühüm əsasdır. Adnan Oktar

İnsanların çoxu mövhumatçılığı Allaha yaxınlıq zənn edir. Özünə əziyyət verməyi dindarlıq kimi bilirlər. İnsanların mövhumatçılıqdan xilas ola bilməsi üçün Quranın kafi olmasından bəhs edilməli və bu yanlış inancın Quranla ziddiyyət təşkil etdiyini göstərmək lazımdır.

İnsanların çoxu mövhumatçılığı Allaha yaxınlıq zənn edir. Özünə əziyyət verməyi dindarlıq kimi bilirlər. İnsanların mövhumatçılıqdan xilas ola bilməsi üçün Quranın kafi olmasından bəhs edilməli və bu yanlış inancın Quranla ziddiyyət təşkil etdiyini göstərmək lazımdır. Adnan Oktar

1028

« 1 ... 11 12 13 14 15 16 17 ... 52 »

/ 52

« 1 .. 13 14 15 .. 52 »

1028

/ 52

Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları Əlaqə