Adnan Oktar A9 TV; 12 fevral 2016

Xızır (ə.s) hərdən insanları imtahan edər, hz. Musa (ə.s)-ı imtahan etdiyi kimi. İnsanlar onun imtahan etdiyini anlaya bilməz. Həm öyrədər, həm də imtahan edər.

Dünya dərin dövləti varsa, bir də Allahın yaratdığı dərin dövlət var. Bunun qətiyyən öhdəsindən gələ bilməzlər. Bunun içində Mehdi (ə.s) var, Xızır (ə.s) var, var da var, yəni mələklər var, cinlər var. Bu, güclərinin heç çatmayacağı metafizik qruplaşmadır.

Şeytan Allahın dediyindən kənara çıxa bilməz. Cinlər də Allahın dediyindən kənara çıxa bilməz. Xızır (ə.s) da çıxa bilməz. Hər şey Allahın iradəsi və idarəsi altındadır.

Mehdiyyətin olduğu yerdə heç vaxt məğlubiyyət olmaz. Hökumət mehdiyyət yönündə hərəkət etdiyi üçün Xızır (ə.s)-ın xüsusi himayəsi altındadır. Heç nə edə bilməzlər.

Dövlət çevrilişi cəhdinin olduğu gecə ən azı 70 yerdə möcüzəvi hadisələr yaşandı. Həzrəti Xızır bütün Türkiyəni dolanırdı.

Xızır hekayəsində ifadə edilən “iki dənizin birləşdiyi yer” ifadəsi İstanbula işarə edir. Xızır hekayəsində mehdiyyətdən bəhs edilir.

Həzrəti Xızır bir çox tarixi əsərdə balıq kimi simvolizə edilib. Həzrəti Musanın Xızır ilə görüşü İstanbulda baş tutub.

Axırzamanda mehdiyyətin elmi mübarizəsi uzun mübarizədir. Xızır hekayəsində keçən; “uzun zamanlar keçirəcəyəm” ifadəsi buna işarədir.

Musanın köməkçisinin getdiyi yerin iki dənizin birləşdiyi yer olması, suyun axıntısından və qayalıqdan bəhs edilməsi İstanbula işarədir.

Xızır hekayəsində keçən “Onu xatırlamağımı mənə təkcə şeytan unutdurdu” ifadəsi, şeytanın hz. Musa üzərində göstərdiyi təzyiqə işarədir.

Hz. Xızırın tabe olduğu qanun ayrıdır. Xızırın elmini qavramağa hər kəsin mənəvi gücü kifayət etməz.

Xızır və Musa hekayəsində keçən divarın bərpa edilməsi, Xızırın bənna olduğunu göstərir.

İngiltərə dərin dövlətinin gücünün çatmadığı sistem Xızır, Mehdi və İsa Məsihdir. Bu şəxslər metafizik olaraq qalib yaradılmışdır.

Hz. İsa ilə hz. Mehdi fiziki cəhətdən bir-birlərinə bənzəyəcəklər. Mehdi bir çox peyğəmbərə bənzəyən xüsusiyyətlər daşıyacaq. Mehdi eyni zamanda Xızır (ə.s)-ın xarakterinə malikdir. Nuh kimi uzun ömürlü olacaq.

Hz. Xızırın hadisələri yönləndirməsi ağlın ixtiyarı aradan yox olacaq şəkildə olmaz. Bildirmədən hadisələrdə vəzifəsini yerinə yetirər.

İstanbul çox mübarək şəhərdir. Hz. Musa ilə Xızırın görüşü İstanbulda baş tutmuşdur, bir çox səhabə məzarı İstanbuldadır.

PKK-nın 40 illik ömrü sona çatdı. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) hədislərdə: "Dəccalın ömrü 40 ildir" deyir. Ömrü sona çatdığı üçün, Allah da o qövmün həlak olması barədə hökm verdi. Yəni, o hökmü Xızır (ə.s) verər. Yəni, bilin ki, bir qövmün həlak olması barədə hökm verilməsini Xızır (ə.s) öz boynuna götürmüşdür.

Bədiüzzaman Hurufu Mukatta üçün “xas quluna bir şifrədir” deyir. Bəzi xüsusi şəxslərə şifrədir. Onlar bir məlumata çatmaq istədiklərində yəni, bir şeyi öyrənmək istədiklərində o şifrəni götürüb Quranın içindəki hər cür xüsusi məlumata sahib olurlar. O xüsusi qullar da Xızır (ə.s), Xızır (ə.s)-ın tələbələri, məhz bəzi xüsusi insanlardır. Beləcə dünya istiqamətləndirilir, inşaAllah.

Hurufu Mukattada Xızır (ə.s)-ın sirləri var. Yəni onlar Quranın açarlarıdır, amma o müəyyən bir mütəxəssis, qrup üçündür. Quranın içindəki bir çox məlumata, gizli informasiyaya o açarlarla sahib olunur.

Massonluq hədəfini birbaşa açıqlamaz, Xızır metodu ilə ortaya çıxar. Massonlar özlərini Xızırın tələbələri hesab edirlər. İslam Birliyi massonluğun gizli bir hədəfidir.

Massonların toplandığı məkan, Xızır (ə.s)-ın da məkanıdır. Xızır (ə.s) həmin məkanda gəzir, inşaAllah, amma xəbərləri belə olmaz. Xızır (ə.s) onlara ustadlıq edir.

Hz. Xızır (ə.s) neçə əsrdir ki, Ayasofyada Mehdi (ə.s) ilə İsa Məsihin namaz qılmağını gözləyir. Hz. Mehdi (ə.s) hz. İsa (ə.s) ilə birlikdə namaz qılacaq.

Allah milləti hidayətlə, nuru ilə qucaqlamışdır. Millətin üzərində nurdan zireh çəkilib. Millət Allahın nuru ilə qorunur. Mələklər, hz. Xızır (ə.s) təhlükədən qoruyur.

Hz. İsa Məsih (ə.s)-ın, hz. Mehdi (ə.s)-ın var olduğu bir dünyada, hz. Xızır (ə.s)-ın gəzdiyi bir dünyada qeyri-adi hadisələr ard-arda bir-birini əvəzləyər.