Adnan Oktar A9 TV; 6 avqust 2016

Müsəlman hər zaman cənnət gözəlliyində olmalıdır. Qadın və kişi həmişə yaraşıqlı, baxımlı, təmiz və nəcib olmalıdır. Allah Əraf surəsinin 31-ci ayəsində; "Ey Adəm oğulları, hər məscid yanında zinətlərinizi taxın. Yeyin, için və israf etməyin. Çünki O, israf edənləri sevməz" deyə bildirir.

İsraf haramdır. Mömin israf etməkdən şiddətlə qaçmalıdır.

Dünyada istehsal edilən qidanın 30%-i istifadə edilmədən israf olur. Bu çox böyük vicdansızlıqdır.

Münafiq Allaha güvənib təvəkkül etmədiyi üçün heyvani instinktlə malı həmişə toplayıb yığar. Həmçinin çox israf edər.

Münafiq çox bədxərcdir, israfla müsəlmanları əzmək istəyər. Müsəlmanların malını, mülkünü xərcləmək istəyər.

Bəzi insanlar təqdim edilən bir imkan olduqda ondan sonuna qədər istifadə etmək istəyirlər, bu nəzakətsiz davranışdır və israfdır. İsraf haram olar.

Tərəvəz və meyvələrin daşınan vaxt israf olmaması üçün lazımi tədbirlərin alınması əhəmiyyətlidir. İsrafa qarşı çox diqqətcil olunmalıdır.

Tək bir buğda, sünbülü yetişənə qədər fövqəladə zəhmət çəkir, tək-tək torpaqdan suyu, vitaminləri, mineralı qəbul edir. Zərrəsinin israf edilməməsi lazımdır. Sırf mövcud israf dayandırılsa bütün dünya doyar, aclıq deyilən şey qalmaz.

Otellərdə, restoranlarda yeməklərin israf edilməməsi üçün hər cür tədbirin alınması vacibdir. İsraf olmasa dünyada kasıb qalmaz.

İnsanların çoxu haram və halala əhəmiyyət vermir. O zaman israfı da mühüm məsələ kimi görmürlər. İsraf haramdır. Quran əxlaqı çox yaxşı öyrənilib yayıldığı zaman dünyada israf olmaz.

Müsəlman özünü hər gün tənqid edir. Vaxtını boşuna sərf etməmək, Allahın rizasının ən çoxunu və doğrusunu tapmaq, israf etməmək, ən məqsədəuyğun söhbətlər etmək müsəlmanın hər zaman düşünməli mövzulardır.

Dünyada sırf israf dayandırılsa, bütün kasıb ölkələrə çatar. 1) Mehdi (ə.s) gəlsə israf olmaz; 2) Silahlara ayrılan pulun onda biri o canlarıma ayrılmış olsa, Parisin ən lüks restoranlarında yedikləri yeməklərin ən yaxşısını yeyərlər. Silahlara ayrılan pulun onda biri bütün dünya kasıblarının ən keyfiyyətli restorandakı yeməklərlə qidalanmalarını təmin edər.

Vətəni müdafiə edərkən şəhid olan bir insan üçün “yox oldu” deyilməz. Bir insan ya cənnətə, ya da cəhənnəmə gedər. İslama görə “yox olmaq” yoxdur.

Münafiqlər hiyləgər, ədabaz və asidirlər. Əxlaqsızlıq etmək üçün fürsət axtararlar. Münafiqin ruhu hörməti qəbul etməz, ruhu zibil kimi qaynayar.

İngiltərə dərin dövlətinə heç bir söz deyə bilməyənlər, günahsız insanların olduğu təriqətləri, camaatları hədəf alırlar, vicdanlı davranmırlar.

Münafiq möminlərə qarşı namərddir, anarxist və təcavüzkardır. Hər hərəkətində müsəlmanlara pislik etmək var. Küfr əhlinə qarşı isə hörmətcildir.

Keşikçilərimiz aslandır, igiddir, dəliqanlıdır. Şəhid olanlar cənnət aslanı olur. Mövqelərinə görə təbrik edirik.

Münafiq şeytana heyrandır, itaətkardır, nəzakətli və hörmətcildir. Alçaqlığını isə müsəlmanlara göstərir.

Münafiq köstəbək kimi qaranlıq yuvasının içində gah o nöqtəyə, gah da bu nöqtəyə qaçar. Mömin tək-tək hər nöqtəsini elmlə bağlayar.

Münafiq hiyləgər və qaranlıq olduğu üçün onun oyunlarını tutmaq müsəlman üçün bir növ ağıl oyunudur. Şahmat kimidir.

Mömin üçün münafiqin oyunlarını tutmaq ağıl gimnastikası kimidir. Münafiqin hər oyununun üstünü açmaq və zərərsizləşdirmək mömin üçün şərəfdir.

Münafiq buqələmun kimidir, bir anda baxışı iyrənc hala gələ bilər. Dəqiqələrlə iblis ruhu ilə çirkin baxar, sonra bir anda humanist görünə bilər.

Münafiq ağılsız olduğu üçün görünmədiyini zənn edər. Allahın hər şeyi bilən olduğunu düşünə bilməyəcək qədər ağılsızdır.

Hər münafiq hücumu müsəlmanları gücləndirər. Türkiyədəki münafiq hücumu da Türkiyənin qat-qat güclənməsinə, birlik qazanmasına vəsilə oldu.

Keçmişdən bəri gizli təşkilatların nümayəndələri xəbərləşərkən ya şeirlər, ya portretlər ya da bir heykəldəki simvollardan istifadə edərlər. Məsələn, Osman Hamdinin portretlərindəki qadın simvolları, şamlar, qadının müqəddəs sayılan mehrabda əyləşməsi, qadının ayağının altında haşa səpələnmiş Quran səhifələrinin olması kimi simvollar İngiltərə dərin dövlətinin zehniyyətinə sahib olanlar üçün əhəmiyyətlidir. Bu, eyni zamanda insanların şüur altına mütəmadi qaydada din əleyhdarı təlqin vermək üçün istifadə edilən bir üsuldur.