Adnan Oktar A9 TV; 1 sentyabr 2016

Küfr əhli münafiqi dərhal müəyyən edər, çünki münafiq özünü müsəlmanlardan gizlədər, lakin küfr əhlinə qarşı açıq davranar.

Küfr əhli münafiqi çox yaxşı seçər, çünki kimin öz işinə yarayacağını dərhal anlayar.

Şeytanın və küfr əhlinin olması mömin üçün enerji vəsiləsidir. Sevginin kökündə də şeytana qarşı aparılan imani, mənəvi mübarizə var.

Küfr əhlinin mövcudluğu möminin daha çox sevilməyinə vəsilə olar. Möminlər bir-birinin cəsarətini, əzmini, səmimiyyətini görüb bir-birlərini daha çox sevərlər.

Küfr əhlini izah edən ayələr eyni zamanda münafiqlərin şəxsiyyətsizliyini də izah edər. Münafiqdə küfr əhlinin çoxsaylı əlamətləri var.

Dəccaliyyətin həmişə güclü olacağını güman edirlər. Mehdiyyət vəsiləsi ilə Allahın Hadi ismi təcəlli edir, küfr bu təcəlli içində mənəvi cəhətdən boğulacaq.

Allah nankorluqdan nifrət edər. Allahı aldatmağa cəhd edənin, küfrə heyran olanın Allah bəlasını verər.

Münafiqlər və kafirlər, Allahın, möminlərin mənəvi məqamını ucaltmaqda istifadə etdiyi iki dəstədən biridir.

Münafiq möminlərə qarşı namərddir, anarxist və təcavüzkardır. Hər hərəkətində müsəlmanlara pislik etmək var. Küfr əhlinə qarşı isə hörmətcildir.

Münafiq müsəlmanların arasında etdiyi pisliyi, əxlaqsızlığı, küfr əhlinin arasında da çox rahat edəcəyini zənn edir. Hər yerdə edərəm deyir. Halbuki müsəlman Allahdan qorxduğu üçün şəfqətlidir. Lakin Allah küfr əhlinin arasında həlak edir.

Küfr əhlinin İslam aləmində münafiqlə etdirməyəcəyi heç nə yoxdur. Münafiq alçaq və tərəfdaş olduğu üçün, mövqe, mənfəət, pul ardınca qaçdığı üçün, böyüklük və üstünlük ehtirasına sahib olduğu və Allahdan qorxmadığı üçün, insanlar belə məxluqları dərhal tapırlar, İslam aləmində müsəlmanların başına bəla edirlər.

İslamın qarşısındakı əsas qüvvə münafiqlərdir. Küfr əhli deyil. Küfr əhli ikinci dərəcəlidir. İslam aləminin məhv olmasının səbəbi münafiqlərdir. Münafiqlərdən ötrü İslam aləmi hazırda birləşə bilmir. Yoxsa dərhal birləşər.

Münafiq mömin üçün rəhmətdir, özü üçün də fəlakətdir. Münafiq möminin cənnətini genişləndirər, vəlilik dərəcəsini yüksəldər, mövqeyini yüksəldər. Ən çox mövqe yüksəltmə təsiri münafiqdədir, sonra kafirdədir.

Hiss etdirmədən küfrü əzmək, müsəlmanı dəstəkləmək çox çətindir. Bu da çox böyük sənətdir, Allahın gizli sənətlərindəndir. Bilinməyən sənətdir. Yaxşı düşünəndə heyrətamiz hadisədir.

Allah heç hiss etdirmədən həm əzər, həm də sevib dəstəkləyər. Quranda bunu çox vurğulayır. "Möminlərə heç gözləmədikləri yerdən ruzi verərəm, onları dəstəkləyərəm" deyir. Küfr əhli üçün də; "heç gözləmədikləri yerdən əzərəm" deyir.

Münafiqlərə, küfr əhlinə aid olan ayələr əslində möminlərə aiddir. Bu ayələr küfr əhlinə və münafiqlərə təsir göstərməz. Möminə təsir edər. Möminin qəlbində dərin təsir meydana gətirər, imanını artırar. Münafiqin də kinini və qəzəbini daha da artırar. Mömin özünü düzəldər, kafir və münafiq daha betər hala gələr; daha hiyləgər, daha azğın olar, daha qəlbi qaralar.

Cəhənnəm vəhşi, dəli heyvan kimidir. Həmişə əzmək, yandırmaq, dağıtmaq, əzab vermək istəyər. Küfr əhlinə qarşı, münafiqlərə qarşı təcavüzkardır.

Mehdiyyətdən, İngiltərə dərin dövləti, münafiqlər və küfr əhli çox narahat olmuşdur.

Dövlətə qarşı söyüşü, təhqiri sərbəst etmək istəyən bəzi kəslər var. Bunu heç bir hüquq dövləti qəbul etməz.

Dərin dövlətlərin oyunlarının olması münafiqlərin, kafirlərin əxlaqsızlığını görmək baxımından lazımdır. Olmasa münafiqlərin alçaqlığı bilinməzdi.

Münafiq dayanmadan xainlik və əxlaqsızlıq edər. Küfr əhli açıqca inkar etdiyini söyləyər, münafiq isə alçaq və şəxsiyyətsizdir.

Axırzaman elə şiddətli dövrdür ki, haram hökmlər, sanki Allahın hökmüymüş kimi Allahın adı çəkilərək yerinə yetirilir. Homoseksuallıq haramdır, lakin nikah bağlayır, Allahın adını zikr edərək əlaqə qurur. Şərab haramdır, lakin şərab içib Allaha şükür edir. Məhz bütün bu azğınlıqlar Axırzamanın nə qədər şiddətli olduğunu göstərir. Bu, küfrün dinə qarşı meydana gətirdiyi gizlin lağ sistemidir.

Allah istəsə küfr əhlini yaratmazdı. Möminin cənnətinin genişlənməsi üçün, münafiq və kafir lazımdır. Bunlar olmadan möminin cənnəti genişlənmir. Mənəvi mövqe ala bilmir. Mütləq münafiq və kafir lazımdır. Kafir və münafiqin də cəhənnəminin genişlənməsi üçün müsəlman lazımdır. Yoxsa o da genişlənməz.

Qəlbində xəstəlik olan da münafiqə bənzəyər. "Aman" deyər, "mən bu xəstəliyi dərhal sağaldaram". Münafiq əlaməti meydana çıxar, "aman, dərhal xilas olum" deyər mömin. Buna görə də, bu ayələr biz möminləri maraqlandırar. Kafir, münafiq gülüb keçər, vecinə belə almaz.

Münafiq müşrikin ən inkişaf etmiş, ən şiddətli olanıdır. Kafirin ən azğın olanıdır münafiq. Klassik müşrikdən, bilinən müşrikdən qat-qat irəlidir münafiqin müşrikliyi. Çünki münafiq hər şeyi özünün etdiyini və hər şeyi başqalarının etdiyini düşünər. Əşyanın gücünə inanar, insanların gücünə inanar, hadisələrin gücünə inanar, cəmiyyətin gücünə inanar. Cəmiyyət onun üçün ilah kimidir.