Adnan Oktar A9 TV; 15 avqust 2016

Münafiq özü üçün hər cür imkan təmin edilməsini, rahatlığının qorunmasını istəyər. Öz mənfəəti ilə zidd düşən vəziyyət olsa, xainliyini ortaya çıxardar. Çox qısa dünya həyatına aldanan, sanki heyvan kimi yalnız mənfəətini güdən münafiqlər xaraktersiz şəkildə yaşayar və ölərlər.

Axırzamanın münafiqləri ən şiddətli münafiqlərdir. Möminləri də ən təqvalı möminlərdir. Bir-birlərinə tam ziddirlər.

Münafiq qaranlıq dəhlizlərində pisliyini davam etdirəcəyini zənn edər. Mömin isə ağılla, elmlə ifşa edərək o gizli dünyanı məhv edər.

Münafiq hərdən şeytanla əlaqə yaradan məxluqdur. Belə anlarda baxışları xeyli mənasız olar, insanlıq görünüşündən çıxar. Quranda münafiqlərin xain baxışlarına diqqət çəkilməsinin mənası da budur. Münafiq iblis kimi baxarkən özünün fərq edildiyini anlamaz.

Türkiyəni məhv edən əsil təhlükə münafiqlikdir. Münafiq xarakterinə çox diqqət etmək lazımdır.

Münafiqlərin əxlaqsızlığı ilə Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in əxlaqının gözəlliyi arasındakı ziddiyyət zibilliyin içində almazın parıldaması kimidir.

Münafiqlər öz aləmlərində Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə zərər vermək üçün nifrət dolu baxır, narahat etməyə çalışırdılar. Münafiqlərin Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in yanında olmalarının səbəbi əleyhinə istifadə edə biləcəkləri məlumat əldə edə bilmək, fitnə törədə bilmək idi. Hiyləgərcəsinə Peyğəmbər (s.ə.v)-i izləyir, Peyğəmbər (s.ə.v)-dən müsəlmanların əleyhinə məlumat ala bilmək istəyirdilər. Həmişə baxışlarında pislik var idi.

Münafiqlər və kafirlər, Allahın, möminlərin mənəvi məqamını ucaltmaqda istifadə etdiyi iki dəstədən biridir.

Münafiq dərin dövlətlərə qarşı çox hörmətkar və tərəfdaş üslubdan istifadə edər, çünki onların güc sahibi olduğuna inanar. Müsəlmana qarşı isə namərddir.

Münafiqin içində həmişə fırtınalar qopar, ağzından kin daşar. Qəlbindəki qəzəb və kin isə daha böyükdür.

Münafiq zehniyyət tələ qurdu, lakin tələləri tərsinə döndü. Bir gecədə bütün millət qurğuşunla qaynadılmış binalar kimi birləşdi, qardaş oldu

Münafiqləri də, qurduqları tələləri də yaradan Allahdır, bu tələləri başlarına keçirən də Allahdır.

Münafiqin mövcudluğu möminin diqqətinin, ağlının artmasına vəsilə olar, tənbəllikdən xilas olar. Münafiq mömin üçün fəallıq vəsiləsidir.

Münafiq bir çox mövzuda boynuna vəzifə götürmək istəyər, lakin məqsədi İslama xidmət etmək deyil, qarışıqlıq və narahatçılıq törətməkdir.

Münafiq öz içində çökərkən, müsəlmana adrenalin təsiri göstərər. Müsəlmana canlılıq, fəallıq və güc verər.

Dövlət çevrilişi cəhdinin arxasında münafiq bir sistem var. Buna görə də, münafiq xarakterini çox yaxşı tanımaq lazımdır.

Müsəlmanları dəyərsiz göstərməyə çalışmaq, insanları alçaltmağa çalışaraq özünü ucaltmağa çalışmaq münafiq əxlaqıdır.

Münafiq hər mühitdə lağım kimi müsəlmanlara nifrətini və kinini qusar. Həmişə möminlərin əleyhinə danışar. Lakin münafiqin əsil nifrəti haşa Allaha və Peyğəmbərə qarşıdır. Lakin bunu heç vaxt açıq şəkildə ifadə etməz.

Münafiq mənəvi cəhətdən bir xəstə olduğuna görə müalicəsi də Quranla aparılmalıdır. Tam nifaqa qərq olmayıbsa Quranın dərmanı ilə müalicə oluna bilər. Mömin diqqətcil həkim kimi Quran ayələriylə münafiqin hansı mövzuda xəstəliyi vardırsa, bu mövzularda onu müalicə etmək üçün səy göstərər.

Münafiqlərin sosial media hesabları əslində onların bütün xarakterini aşkara çıxaran məlumat arxivi kimidir. Hədəfi, məqsədi, özünü necə ucaltmaq istədiyi, müsəlmanlardan necə uzaq dayandığı, bütün əxlaqsızlığı sosial media səhifəsindən aydın olar.

Çoxbilmişlik, hər şeyə etiraz etmək, tərslik münafiqlərin təməl xüsusiyyətidir. Müsəlmanlarda da həlimlik, Allaha itaətkarlıq, daxili rahatlıq hakimdir.

Münafiq fövqəladə dərəcədə aktyordur. İyrənc və lovğa üslubla danışa bildiyi kimi istədiyi zaman da çox həlim, çox mülayim üslubla da danışa bilər.

Şeytanda olduğu kimi münafiq də məntiqsiz, axmaq, cəfəngiyat tərzində danışar. Öz ağılsız məntiqində özünü ən üstün, ən keyfiyyətli görər.

Münafiq şərt qoyan və qapayandır. Məqsədi mübahisə, münaqişə və qarışıqlıq çıxartmaqdır. Mütləq əngəl törədən olar və qarışıqlıq çıxarar.

Mömin münafiqin zəhəridir. Möminin gücünü, keyfiyyətini, sevincini, hakimiyyətini görmək münafiqin çox canını yandırar, həyat ona zəhər olar.