Welche Bedeutung hat das Vermitteln zwischen Muslimen im Islam?

Das Vermitteln und Aussöhnen zwischen verfeindeten Muslimen wird im Islam als eine Tat von außerordentlicher Tugend angesehen, die sogar tugendhafter ist als das zusätzliche Fasten, Almosen geben oder Beten. Es stärkt die Brüderlichkeit und verhindert die Zerstörung des Glaubens durch Zwietracht.

Wie lange darf ein Muslim seinem Glaubensbruder fernbleiben, wenn Groll besteht?

Es ist einem Muslim nicht erlaubt, seinem Glaubensbruder länger als drei Tage und drei Nächte fernzubleiben oder Groll zu hegen. Wer als Erster grüßt und sich versöhnt, wird als der Gute bezeichnet.

Welche negativen Auswirkungen hat das Stiften von Unruhe und Groll unter Muslimen?

Das Stiften von Unruhe und das Hegen von Groll unter Muslimen wird als etwas beschrieben, das nicht nur die Haare von der Wurzel rasiert, sondern die Religion ausrotten und den Glauben zunichtemachen kann. Es zerstört die Einheit und Brüderlichkeit, die im Islam so wichtig sind.

Was geschieht mit den Taten am Montag und Donnerstag im Islam?

Jeden Montag und Donnerstag werden die Taten der Menschen Allah vorgelegt. Allah (cc) verzeiht jedem, der Ihm niemand anderen zuweist, jedoch verzeiht Er demjenigen nicht, bevor er sich nicht mit seinem Glaubensbruder aussöhnt, dem er Verärgerung entgegenbringt.

Welches Beispiel wird für die Einheit der Muslime genannt?

Die Muslime werden als ein einziger Körper beschrieben, die sich gegenseitig lieben, bemitleiden und barmherzig sind. Wenn ein Organ dieses Körpers klagt, nehmen die anderen Organe durch Schlaflosigkeit und Fieber daran teil, was ihre tiefe Verbundenheit symbolisiert.

Hadithe über das Vermitteln zwischen Brüdern

Außerdem sagte der Prophet (s.a.v.) zu seinen Gefährten:

"Oh Gefährten! Soll ich euch eine noch tugendhaftere Tat nennen als das zusätzliche Fasten, das Geben von Almosen und das Beten?" Die Gefährten erwiderten: „Ja, du Gesandter Allahs!“. Der Prophet sagte: „Das Vermitteln zwischen zwei verfeindeten Muslimen. Das Auseinanderbringen dieser Muslime bedeutet den Glauben abzurasieren (ausrotten)."

''Hasst euch nicht gegenseitig. Beneidet euch nicht gegenseitig. Kehrt euch nicht gegenseitig den Rücken. Unterbindet nicht eure Beziehungen zueinander. Oh ihr, die Untertanen Allahs werdet Brüder. Es ist nicht erlaubt, dass ein Muslim seinem Bruder länger als drei Tage fernbleibt.“ (Buhari- Müslim Riyazüssalihn Seite-930)

"Soll ich euch etwas zeigen, dass noch überragender ist als das Gebet, das Fasten und die Almosen?“, sagte der Prophet (s.a.v.). „Ja, Gesandter Allahs!“, sagten sie. Der Prophet (s.a.v.) erwiderte: „Das Vermitteln und das Aussöhnen. Denn das Stiften von Unruhe und das Hegen von Groll, rasieren nicht die Haare von der Wurzel, es bedeutet die Religion ausrotten, den Glauben zu Nichte machen.“ (Tirmizi kıyame-56)

''Das Fernbleiben eines Muslims von seinem Glaubensbruder von mehr als drei Tagen und drei Nächten ist verboten. Wer in diesem Groll beim Zusammentreffen das erste Mal grüßt und sich versöhnt, der ist der Gute.“ (Buharı, Müslim-riyazüsssalihin-Seite-946)

“Unterbindet nicht eure Beziehung zueinander, kehrt euch nicht den Rücken, hegt keinen Hass und hegt keinen Neid. Oh ihr, die Untertanen Allahs! Werdet Brüder! Das Fernbleiben eines Muslims von seinem Glaubensbruder von mehr als drei Tagen und das Beleidigt sein ist nicht erlaubt.“ (Buhârî, Edep 57, 58, 62; Müslim, Birr, 23, 24, 28.)

"Es ist nicht erlaubt, dass eine Person von seinem Bruder länger als drei Tage fernbleibt und ihm böse ist. Zwei Muslime treffen sich, der eine wendet sich zu einer Seite, der andere zur anderen Seite. Jedoch ist der Gesegnete derjenige, der zuerst zum Grüßen anfängt." (Buhâri, Edeb, 62, İsti’zan, 9; Müslim, Birr, 23, 24, 28.)

„Jeden Montag und Donnerstag werden die Taten Allah vorgelegt. Allah (cc) verzeiht jedem, der Ihm niemand anderen zuweist. Er verzeiht demjenigen nicht, bevor er sich nicht mit seinem Glaubensbruder aussöhnt, dem er Verärgerung hegt.“ (Müslim-riyazüssalihin; Seite 946)

„Die sich gegenseitig Liebenden, die sich gegenseitig Bemitleidenden und hinsichtlich der Barmherzigkeit sind die Muslime sozusagen ein einziger Körper. Wenn ein Organ daran klagt, so nehmen die anderen Organe durch Schlaflosigkeit und Fieber daran teil.“ (Buharî, Salât, 88; Müslim, Birr, 65.)

„Die Bindung zwischen zwei Gläubigen ist wie das einzige Gebäude, das die Teile zusammenbindet.” (Müslim, Birr, 18)

„Eine noch tugendhaftere Tat als das zusätzliche Gebet, das Fasten und die Almosen ist zwischen zwei Leuten zu vermitteln und das Wiedergutmachen; denn das gestörte Verhältnis untereinander vernichtet den Glauben von Grund auf.” (Et-Terğib vet-Terhib,4138)

„Die tugendhafteste Almosen ist zwischen Verärgerten zu vermitteln und die Wiedergutmachung.” (Eterğib vet-Terhib,4141)