İmam Cafer-i Sadık(as) şöyle buyurdu: Kaimimiz kıyam ettiği zaman Peygamberin(s.a.a) cahiliyet cahillerinden
ONA KARŞI ALLAHIN KİTABINDAN DELİL GETİRECEKLER.
Mucem-ul Ehadis-i İmam Mehdi Cilt:3 Sayfa:500 , Bihar Cilt 52 Sayfa:362)
ilimleri öğrenirken çekilen sıkıntılar ve mahrumiyetler bilinsin ki, ilerde tecelli edecek lutuf ve ihsanın
ÇÜNKÜ TAM HİDAYET ŞİMDİ HZ. MEHDİ (A.S.)IN ELİNDEDİR. TAM MANASIYLA HİDAYETİ O YAPACAK.
Eğer bunu yapmıyorsa dinle, İslamla alakası yoktur. Orijinal bir insandır.
Kan dökmek, terör, şiddet, masumları öldürmek Kuranda İslamda haramdır.
Kırım Gazeteleri Röportajı, 14 Kasım 2008 ADNAN OKTAR: Bir kere İslam, adı üstünde barış dini.
Ve büyük bir kitle var bunu savunan.
Hahamın Türkiyeye gelmesi güzel bir şey, şefkat gösterin Allahın kulu onlar. 4000 yıldan beri Hz.
Musaya sadık kalmışlar, ne güzel bak dinlerini bırakmamışlar, helale harama dikkat etmişler, Allah birdir
Din böyle bir şey söylemez, İslam böyle bir şey söylemez.
Ağır ağır, tane tane. Yavrum diyor, ağır ağır, tane tane..
İnsanın içi bayılır, ağır ağır, tane tane konuşulur mu?
İşte o halde, madem ki dünyanın şu anki durumu bu, o zaman insanların bir noktada durup şu sorunun yanıtını
Böyle toplumlara ancak Allah sevgisi ve Allah korkusu aşılanırsa bireyler akıllı ve yüksek vicdanlı kişiler
Eğer liderler halklarına Allahı ve Allahın yarattıklarını sevmeyi aşılayabilirlerse mutlu ve huzurlu
iç muhasebesi, Allahla arasındaki bir konudur.
ADNAN OKTAR: Allah rahmet etsin aslanımıza.
Cennet bahçesine adım atmış. Mayına basmış ama o bize görünen, o cennete adım atmış.
Mesela Hz.
kat artar.
Şimdi ahir zamanda o yüzük bulunacak, Hz. Süleyman (a.s) ın yüzüğü. Hz.
Mehdiye imameti veren Allah, ONA İ L İ M VE K İ TAPLAR VERECEK VE ONU KEND İ BA Ş INA BIRAKMAYACAK.
Ben Rasulullahın [sav] evladı ve kanından bir kimseyim. Allah istedi ğ ini yapandır. diye buyurdu.
İsanın nüzulüyle, Türk-İslam Birliğinin oluşmasıyla bütün bu acılar kalkacaktır.
Ama Allah bizi kavim kavim yaratmış, Kuranda da var, birçok kavimden de olabiliriz, hiç fark etmez.
Allah katında da en iyi olanınız diyor Cenab-ı Allah, şeytandan Allaha sığınırım, en takva olanınızdır
(Lokman Suresi, 15) sözleriyle de, Allah (cc) doğru yolun, bu ahlakı yaşayan insanların yolu olduğunu
(Tahrim Suresi, 12) Bu ahlakı yaşayan müminler Allah (cc) a derin bir saygı göstererek iman ederler.
Onlar Allahın ayetlerine karşılık olarak az bir değeri satın almazlar...
bakmak yeterlidir. 680 yılında Hz.
Allah, Kuranda cihadın, yani İslam ahlakını yaymak için mücadele etmenin kan dökerek değil, sevgi ve
Kendileriyle aynı inancı paylaşan, Kurana iman eden, Allahın emirlerini yerine getiren ve Peygamber Efendimiz
Söz konusu manevi boşluk giderilmeden, bu sistemin çarpıklıklarının eleştirilmesi pek bir anlam ifade
Oysa gerçekte insanoğlunun varlık amacını belirleyen çok önemli bir gerçek vardır: İnsanı Allah yaratmıştır
Ey iman edenler, hepiniz topluca barış ve güvenliğe (Silme, İslama) girin ve şeytanın adımlarını izlemeyin
Yani, komşu o da Allahın yarattığı Hz. Adem ile Havva annemizden gelen kardeşimiz o bizim.
Hz. İsaya inanıyorlar. Allaha inanıyorlar. Ehli Kitabın hükmü Kuranda açık.
Habervakti, 31 Ekim 2008 Yeni Şafak, 19 Kasım 2008 Sabah, 29 Ekim 2008 Yeni Şafak, 19 Kasım 2008 Milliyet
Yapmakta oldukları ne kötüdür diyor Allah.
O sakin dil, Allahın Yapmakta oldukları ne kötüdür dili Allahın büyüklüğünün bir nişanesidir.
Yapmakta oldukları ne kötüdür diyor. Bak sakince Cenab-ı Allah söylüyor.
Mehdi (as) ın en büyük yardımcısıdır Dabbetül arz.
Ahir zamanda Allah tarafından Mehdi (as) için özel yaratılmıştır Dabbetül arz.
İnsanların kesin bilgiyle inanması için sürekli imani telkinde bulunuyor.
(İmam-ı Suyuti) Ona Hz.
Yahudi dini, Allahın Hz.
Hz. İsaya karşı olan husumetleri ortadadır.
Samimi olarak iman eden Hıristiyanların, Hz.
Bu yüzeysel bakış ise zamanla, duyarsız, yeri geldiğinde kaba ve düşüncesiz insanların ortaya çıkmasına
Oysa iman eden bir insan için çevresinde bulunan herşey Allahın varlığını delillendiren birer iman hakikatidir
Yüzeysel ve Kaba Düşünceden Kaçınmak Yüce Allah Kuran-ı Kerimde, bu manevi derinlik ve kavrayıştan uzak