logo HARUN YAHYA
'İçinden geldiği gibi davranmak' samimiyettir. Ama bazen de insanın içinden gelenleri yenip, daha güzel olan tavrı göstermeye çalışması gerekir

Örneğin bir insanın içinden, çevresindeki insanlara iyilik yapmak, sevgi, saygı göstermek, güzel söz

Öfke hissi gelen kişiye karşı, tam tersine, güzel söz söyleyip gönül almalı, dosça tavırlar göstermek

Tümünüzün dönüşü Allahadır. O, size yaptıklarınızı haber verecektir.

Mümin, ima yollu konuşmayı, esprilerle mesaj vermeyi güzel ve asil ruhuna yakıştırmaz...

Basit tavırlara, basit üsluplara tenezzül etmeyen, insanlarla basit konular için çekişmeye girmeyen,

Mümin, güzel ruhunu böyle basit tavırlarla kirletmez.

Basitliğe asla eğilim göstermez.

''Ancak şu şartlar oluşursa, bunu yapabilirim'' mantığı yanlıştır. Mümin Allah'a güvenecek ve gücü ve sonucu Allah'tan isteyerek, elinden gelen çabanın en fazlasını gösterecektir.

Aklının tam olarak yatmadığı bir konu olduğunda, insanın nefsinde buna bahane bulmaya yönelik çok yoğun

Kişi kendisini bu bahaneye tam olarak inandırır ve sürekli olarak istediği o şartların oluşmasını bekler

Ayrıca eğer şartlar müsait olmasa, Allah o kişiden o tavrı göstermesini zaten istemez.

Hz. Musa (a.s.) gibi iman etmek, Hz. Musa (a.s.) gibi Allah'a güvenmek, Hz. Musa (a.s.) gibi Allah'ın yardımından asla ümit kesmemek...

(Rum Suresi, 47) Ey peygamber, ellerinizdeki esirlere de ki: Eğer Allah, sizin kalplerinizde bir hayır

Allaha olan güveni, Allahın ona mutlaka çıkış yolunu göstermesiyle sonuçlanacaktır.

Kuranda da bildirdiği gibi, kendini Allaha teslim eden bir insan, asla kopmayan - sapasağlam bir kulba tutunmuş

Şiddet Eğiliminin Nedeni: Manevi Boşluk Ve Sevgisizlik

Görünme ve onaylanma ihtiyacı, materyalist dünya görüşü ve Allahtan uzaklaşmanın getirdiği manevi boşluk

(Mâide Suresi, 2) Materyalist ve Rekabetçi Sistem Şiddeti Tetikler.

Materyalist ve darwinist ideolojilerin olumsuz etkilerinden kurtarılan, sevgi ve şefkatle büyütülen,

Müslümanlarda Dayanışma ve Birliğin Önemi

Müslümanların Allah yolunda çaba göstermek için bir arada olması ve birlik ile beraberliklerini korumaları

Yine siz bir ateş çukurunun tam kenarındaydınız da sizi oradan O kurtarmıştı.

Musa Tur Dağından inip kavmine geri döndüğünde, onları Samirinin yaptığı puta taptığını görmüştür.

İyi bir insan, herkes için bir nimettir. 'Nasıl olsa güzel ahlaklı; her halükarda zaten iyi davranır' diyerek böyle insanların iyi niyetlerini suistimal etmeye çalışmak Kuran ahlakına ve vicdana uygun değildir.

İnsanlar, basit çıkar hesapları doğrultusunda iki türlü ahlak geliştirmişlerdir.

Karşısındaki insan güzel ahlak göstersin veya göstermesin, mümin, güzel ahlakı Allah için yaşadığından

Birine iyi davranırken, bir başkasına kötü ahlak göstermez.

Zihninizde, çevrenizdeki insanlarda görmek istediğiniz 'çok iyi ve ideal bir insan' hayal edin. İşte siz de, tam olarak o şekilde olun.

sevdiği insanların mutluluğunu, huzurunu, rahatını, konforunu ve isteklerini kendininkilerden üstte tutsun

Oysa ki kendisi tam olarak neler bekliyorsa, karşısındaki insanlar da ondan tam olarak aynı ahlak özelliklerini

da, gereksiz gördükleri bu tarz talepleri yerine getirmede son derece isteksiz ve ağırdan alan bir tutum

''Bozulma kültürü''nün küçük düşürücülüğünü görebilmek...

Çünkü insan bazen kendisini tam anlamıyla dışarıdan bir gözle görüp değerlendiremez.

Ayrıca haklı olduğunu düşündüğü noktalar da, gerçeği tam olarak analiz edebilmesini engeller.

Sırf nefsini rahatlatmak için, böyle yanlış bir tavır göstermeyi kabul etmez.

İnsan isterse, -Allah'ın izniyle- ruh gücünü alabildiğine artırabilir...

Ancak elbetteki bunun için öncelikle bu gerçeğe tam olarak iman etmesi, bu konuda çok şevkli ve istekli

olması ve bunu uygulamada bir an olsun tereddüt etmeden, ciddi bir irade göstermesi gerekir.

Burada önemli olan, kişinin, irade göstermeye, verdiği bir kararı uygulamaya ve zorlansa da vazgeçmemeye

Hiçbir sebebi olmaksızın ''yalnız kalma isteği'', şeytanın bir oyunudur.

sıkıntıya düştüklerinde bu yönde etkileyebileceğini düşündüğü bu kimseleri, eninde sonunda bir gün tam

Ancak şeytan insanlara bu amacını açıkça göstermez elbette.

gerektirdiği gibi neşeli, sıhhatli, girişken, konuşkan tavırlar göstermelidir.

Hastalıkta kişilik değiştirmek, müminin kabul etmeyeceği bir tavır bozukluğudur

İnsan hiçbir zorlukla kırşılaşmadığında, hiç sıkıntı çekmediğinde, hiç bir şeye sabır göstermek durumunda

Tam tersine, nimetlerin güzelliği ve etrafındaki insanların güzel tavırları, bu kişinin keyfini, neşesini

Kendilerine güzel bir söz söyleyen, sevgi, ilgi gösteren birine karşı çok daha soğuk, mesafelidirler.

En tehlikeli ve en sinsi hastalıklardan biri: Aklı beğenme hastalığı

Bu durum, şeytanın bir insanı gerçek konumunun tam zıttına dahi inandırtabilecek kadar sinsi bir oyun

ve kandırmaca içerisinde olduğunu göstermektedir.

Kuran ahlakını tam olarak yaşayan bir insan, Allahın izniyle asla aklını beğenip büyüklenme hastalığına

Olayları, tavırları, konuşmaları derinlemesine araştırıp kurcalama alışkanlığı, bazen insana beklediği gibi huzur değil, rahatsızlık verebilir...

Öyle değil de, şöyle deseydim , O konuyu tam olarak açıklayamadım, biraz daha detay verebilseydim , O

Ancak gün içinde insanların yaşadıkları bazı şeyler de vardır ki, bu örneğin tam tersine, ne kadar az

İnsanın hedefi sürekli olarak güzel söz söylemek ve güzel tavırlar göstermek olmalıdır.

Demokrasi, Laiklik ve Adaletin Özü Kuran'dadır

Günümüzde özgürlüğün tam olarak yaşandığı bir yer yoktur.

Allah için hakkı titizlikle ayakta tutan, adalet ile şahitlik eden kimseler olun.

Demokrasi kavramını tam anlamıyla yaşamamıza olanak tanır.

''Bir kereden bir şey olmaz'' mantığının yanlışlığı: Bir kerede mahsur görmeyen, daha fazlasında da bir sakınca görmeyebilir...

Bazen bunu kişiye bir şekilde makul ve doğru göstermeye çalışır.

kez umursuz davranmak, bir kez fedakarlıktan kaçınmak, bir kez küsmek, bir kez öfkelenmek, bir kez basit

olduğu ve bir daha tekrarlanmayacağı için de üzerinde durmaya gerek olmayan bir girişim olarak göstermeye

Sabretmek büyük bir erdemdir. İnsan, herşey hemen olup bitsin, hemen sonuçlansın ister. Oysa ki, Allah bazı nimetleri yalnızca sabretmenin ardında gizlemiştir.

Bazen insanın bir konuda aylarca hatta yıllarca emek vermesi, çok uzun bir süreç boyunca sabır göstermesi

Bu nedenle zaman ne kadar uzarsa uzasın insanın, yaptığı iyi bir şeyde sebat göstermekten, güzel bir

Bu nedenle insan böyle bir zaafa düşmeden kendini bu yönde tam olarak ikna etmeli, Allaha kayıtsız şartsız

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ VE TALEBELERİNİN YAŞADIKLARI ZORLUKLAR

yüzyılda yetişmiş en büyük İslam alimlerinden biridir. 87 yıl süren hayatı boyunca İslamı savunmuş, materyalist

sayfadan oluşan eseri Risale-i Nur Külliyatı yalnızca derin bir Kuran tefsiri değil, aynı zamanda materyalist

Bu tutum hukuki bir ihmal değil, bilinçli bir baskı ve sindirme politikası dır.

İnsanın, kendince hiçbir çözüm yolu kalmadığını sandığı bir durumda bile, gerçekten inananlar için mutlaka bir çıkış yolu vardır

Oysa ki bunun tam tersi bir ahlakı yaşamak çok kolaydır.

Allahın yol göstermesi, insan için, -Allahın izniyle- her konuyu çözebileceği çok büyük bir nimettir.

Allahın ona çıkış yollarını, çözümleri, doğruları göstermesine muhtaçtır.

Mümin hayatının sonuna kadar, her an, her konuda durmaksınız çaba harcamakla yükümlüdür. ''Nasıl olsa bu konuyu hallettim'' diyerek bir gün, bir saat bile olsa bu çabasından vazgeçmez.

birbiri ardınca gelecek, mümin de tüm bunlara karşı her gün, hen an, tekrar tekrar imanıyla sebat göstermeye

Tam tersine, bir insanın Allah korkusu ve imanı ne kadar güçlüyse, o kişi Allah korkusundan dolayı her

Bu, müminin Allaha olan bağlılığını, sevgisini gösteren ve Allahın sonsuz güzel ahlakına layık olabilme

139
/ 7