logo HARUN YAHYA
logo HARUN YAHYA
Gençler için güvenli eğlence yerleri olması gerekir. Gençler nereye adım atsalar bir korku veya endişe duyuyorlar. Özellikle genç kızların huzur güven içinde gidebileceği yerler olması önemlidir. Genç kız “Baba ben şu yere eğlenmeye gidiyorum” dediğinde, o yerde namusunun, haysiyetinin, şerefinin, sıhhatinin güvende olduğundan emin olunacak yerler olmalı. Sanki amcasının, dedesinin evine gitmiş gibi güvenle eğlenebileceği yerler olmalı. Kaliteli müzik, sıhhatli yiyecekler, neşeli ortam ve muazzam bir güvenlik sağlanmalı. Gençler güven içinde birbirleriyle tanışır, sohbet eder, fikir alışverişinde bulunurlar. Şimdi gençler eğlence mekanına gittiğinde insanlar cesaretlerine şaşırıyorlar, “aaa gece şu yere gitmiş” diyorlar. Çünkü eğlence mekanlarının çoğu kapısında adam vurulan, içeride kadınların rahatsız edildiği yerler haline gelmiş. Alıntı
Gençler için güvenli eğlence yerleri olması gerekir. Gençler nereye adım atsalar bir korku veya endişe duyuyorlar. Özellikle genç kızların huzur güven içinde gidebileceği yerler olması önemlidir. Genç kız “Baba ben şu yere eğlenmeye gidiyorum” dediğinde, o yerde namusunun, haysiyetinin, şerefinin, sıhhatinin güvende olduğundan emin olunacak yerler olmalı. Sanki amcasının, dedesinin evine gitmiş gibi güvenle eğlenebileceği yerler olmalı. Kaliteli müzik, sıhhatli yiyecekler, neşeli ortam ve muazzam bir güvenlik sağlanmalı. Gençler güven içinde birbirleriyle tanışır, sohbet eder, fikir alışverişinde bulunurlar. Şimdi gençler eğlence mekanına gittiğinde insanlar cesaretlerine şaşırıyorlar, “aaa gece şu yere gitmiş” diyorlar. Çünkü eğlence mekanlarının çoğu kapısında adam vurulan, içeride kadınların rahatsız edildiği yerler haline gelmiş. Adnan Oktar
Münafık şuur sahibi değildir. Bir makina gibidir. Münafıklar Peygamberimiz döneminde 10 yıl 20 yıl Peygamber’in yanında kalıyor, bir gün ganimetlere ulaşacak diye İslam’a var gücüyle hizmet ediyorlardı. Hayvan gibi çalışıyorlardı. Sonra bir anda yaşlanıp çürüdüğünü, ganimetlere ulaşmasının imkansız olduğun görünce bu sefer aşırı kinleniyor ve Müslümanların yanından ayrılıyorlardı. Peygamberimiz dönemindeki bu münafıklar kerizliğini ve ahmaklığını anladıkça durum daha ağırlarına gidiyor ve Müslümanların dağılması için dönemin derin devletleriyle iş birliği yapıyorlardı. 10 yıl 20 yıl boyunca Peygamberle birlikte tüm savaşlara katılan bu münafıklar bir anda Peygamber aleyhine konuşmalar yapmaya başlıyorlardı. Ahmakça misaller vererek Peygamberle mücadele edebileceklerini sanıyorlardı. Münafık sadece sahtekar esnaf mantığıyla kafalama cümleleri kurar, ortaya attığı her fikir ise ahmaklığının ispatıdır. Alıntı
Münafık şuur sahibi değildir. Bir makina gibidir. Münafıklar Peygamberimiz döneminde 10 yıl 20 yıl Peygamber’in yanında kalıyor, bir gün ganimetlere ulaşacak diye İslam’a var gücüyle hizmet ediyorlardı. Hayvan gibi çalışıyorlardı. Sonra bir anda yaşlanıp çürüdüğünü, ganimetlere ulaşmasının imkansız olduğun görünce bu sefer aşırı kinleniyor ve Müslümanların yanından ayrılıyorlardı. Peygamberimiz dönemindeki bu münafıklar kerizliğini ve ahmaklığını anladıkça durum daha ağırlarına gidiyor ve Müslümanların dağılması için dönemin derin devletleriyle iş birliği yapıyorlardı. 10 yıl 20 yıl boyunca Peygamberle birlikte tüm savaşlara katılan bu münafıklar bir anda Peygamber aleyhine konuşmalar yapmaya başlıyorlardı. Ahmakça misaller vererek Peygamberle mücadele edebileceklerini sanıyorlardı. Münafık sadece sahtekar esnaf mantığıyla kafalama cümleleri kurar, ortaya attığı her fikir ise ahmaklığının ispatıdır. Adnan Oktar
Münafıklar kendi kafalarına göre Kuran'dan ayrı bir Müslüman modeli geliştiriyorlar. Bu modelin özünde tek başına, yalnız yaşamak var. Allah Kuran'da pek çok ayetle Müslümanların birlik olması gerektiğini, ayrılıp dağılmanın ise haram olduğunu açıkça bildirmiştir. Müslümanların dağınık olması gerektiğini söylemek Kuran'a göre haramdır. Ama İngiliz derin devletinin istediği Müslümanların parçalanmasıdır. Bu yüzden münafıklar da İngiliz derin devletinin istediği Müslümanlık anlayışının rol modeli olmayı üstlenir ve akılsızca ayrılmayı savunur. Alıntı
Münafıklar kendi kafalarına göre Kuran'dan ayrı bir Müslüman modeli geliştiriyorlar. Bu modelin özünde tek başına, yalnız yaşamak var. Allah Kuran'da pek çok ayetle Müslümanların birlik olması gerektiğini, ayrılıp dağılmanın ise haram olduğunu açıkça bildirmiştir. Müslümanların dağınık olması gerektiğini söylemek Kuran'a göre haramdır. Ama İngiliz derin devletinin istediği Müslümanların parçalanmasıdır. Bu yüzden münafıklar da İngiliz derin devletinin istediği Müslümanlık anlayışının rol modeli olmayı üstlenir ve akılsızca ayrılmayı savunur. Adnan Oktar
Gençler birbirlerinin dinine imanına öncelik vermeli. Bir insanın ahiretini düşünmemek hem mantıklı değil hem de vicdana uygun değil. Bir insanın ahiretini düşünmüyorsan, 5-10 yıl sonra o çocuk yaşlandığında ne olacak? Ölüp gidecek yok olacak diye düşünüyorsan zaten sevemezsin, et kemik sevilmez. Eğer karşındakinin ruhuna, dinine imanına önem verirsen, onun ahiretteki geleceğini düşünmüyorsan, saygı gösterip hürmet duymuyorsan o zaman neyi seviyorsun? Ahiretini düşünerek davranırsan o zaman Allah sevgiyi çok güzel yaşatır. Alıntı
Gençler birbirlerinin dinine imanına öncelik vermeli. Bir insanın ahiretini düşünmemek hem mantıklı değil hem de vicdana uygun değil. Bir insanın ahiretini düşünmüyorsan, 5-10 yıl sonra o çocuk yaşlandığında ne olacak? Ölüp gidecek yok olacak diye düşünüyorsan zaten sevemezsin, et kemik sevilmez. Eğer karşındakinin ruhuna, dinine imanına önem verirsen, onun ahiretteki geleceğini düşünmüyorsan, saygı gösterip hürmet duymuyorsan o zaman neyi seviyorsun? Ahiretini düşünerek davranırsan o zaman Allah sevgiyi çok güzel yaşatır. Adnan Oktar
Bağnazlar nerede güzel bir şey varsa yasaklıyor. Nerede çirkin bir şey var, zor bir şey varsa onu da tavsiye ediyorlar. Ağlamayı teşvik etmeleri inanılır gibi değil. Allah küfrün özelliği olarak söylüyor, “Onlar çok ağlayacak, siz güleceksiniz” diyor. Onlar da tersine çevirmiş. “Sakın gülmeyin, bol bol ağlayın” diyor. İnsan bünyesi bunu ne kadar kaldırabilir? Git spor yap, ye, iç, gül. İbadetlerini yap. Her yeri güzelleştir. Her yere sanat hâkim olsun. Alıntı
Bağnazlar nerede güzel bir şey varsa yasaklıyor. Nerede çirkin bir şey var, zor bir şey varsa onu da tavsiye ediyorlar. Ağlamayı teşvik etmeleri inanılır gibi değil. Allah küfrün özelliği olarak söylüyor, “Onlar çok ağlayacak, siz güleceksiniz” diyor. Onlar da tersine çevirmiş. “Sakın gülmeyin, bol bol ağlayın” diyor. İnsan bünyesi bunu ne kadar kaldırabilir? Git spor yap, ye, iç, gül. İbadetlerini yap. Her yeri güzelleştir. Her yere sanat hâkim olsun. Adnan Oktar
Bağnazlar Müslümanların üstüne öyle ağır yük yüklediler ki, Müslümanları adeta delirttiler. Sağa dönemiyor, sola dönemiyor, gülme yasak, hanımların konuşması yasak. Allah senin gülmeni ister, neşeli olmanı ister. Niye canını yakıyorsun durduk yere? Kendi kendilerine yasaklar çıkartıyorlar. Gül, istediğin gibi gül, istediğin gibi gez, evine resim de as, heykel de bulundur, genç kızlar istedikleri gibi makyaj yapsınlar, bakımlı olsunlar; genç delikanlılar dans etsin, eğlensin. Kuran’a göre hepsi de helal. Alıntı
Bağnazlar Müslümanların üstüne öyle ağır yük yüklediler ki, Müslümanları adeta delirttiler. Sağa dönemiyor, sola dönemiyor, gülme yasak, hanımların konuşması yasak. Allah senin gülmeni ister, neşeli olmanı ister. Niye canını yakıyorsun durduk yere? Kendi kendilerine yasaklar çıkartıyorlar. Gül, istediğin gibi gül, istediğin gibi gez, evine resim de as, heykel de bulundur, genç kızlar istedikleri gibi makyaj yapsınlar, bakımlı olsunlar; genç delikanlılar dans etsin, eğlensin. Kuran’a göre hepsi de helal. Adnan Oktar
Tek yönlü Darwinist eğitim kaldırılmadığı müddetçe toplumda sevgi, saygı ve değer vermenin yerleşmesi mümkün olmaz. Çocukların ve kadınların korunması tek başına cezai yaptırımlarla sağlanmaz. Cezai yaptırım bu ahlaksızlığı yapanları tek başına caydırmaz. Allah’ı, imanı, ahlakı inkar eden Darwinizm insanlara öğretilmeye devam edildiği müddetçe insanlar karşısındakini bir tür hayvan olarak görecektir. Birbirini hayvan olarak görenlerin saygı, sevgi, hürmet, değer verme gibi kavramları yaşaması imkansızdır. Gençleri bir yandan Darwinist eğitim bir yandan gelenekçi Ortodoks sistemle sıkıştırmanın sonunda ortaya dehşet verici bir model çıkıyor. Bunu ortadan kaldırmanın tek yolu doğru eğitimdir. Aydın, modern, bilimsel, imani eğitimle gençlerin yetiştirilmesidir. Alıntı
Tek yönlü Darwinist eğitim kaldırılmadığı müddetçe toplumda sevgi, saygı ve değer vermenin yerleşmesi mümkün olmaz. Çocukların ve kadınların korunması tek başına cezai yaptırımlarla sağlanmaz. Cezai yaptırım bu ahlaksızlığı yapanları tek başına caydırmaz. Allah’ı, imanı, ahlakı inkar eden Darwinizm insanlara öğretilmeye devam edildiği müddetçe insanlar karşısındakini bir tür hayvan olarak görecektir. Birbirini hayvan olarak görenlerin saygı, sevgi, hürmet, değer verme gibi kavramları yaşaması imkansızdır. Gençleri bir yandan Darwinist eğitim bir yandan gelenekçi Ortodoks sistemle sıkıştırmanın sonunda ortaya dehşet verici bir model çıkıyor. Bunu ortadan kaldırmanın tek yolu doğru eğitimdir. Aydın, modern, bilimsel, imani eğitimle gençlerin yetiştirilmesidir. Adnan Oktar
Kuran’da çok fazladır bakma bozukluğuna dikkat çekme. Allah hep münafıkların gözlerinde bozulmayla alamet oluştuğunu söylüyor. Nasıl bir bakma? Gözleri dönüyor, üstüne baygınlık çökmüş gibi. Yani gözünün feri gitmiş, ölü gibi bakıyor. Hayvan gibi, ölü bir hayvan gibi, anlamsız, boş, mahvolmuş bir bakış. İçi boş, kof bir bakış. İnsana benzemiyor. Üstüne baygınlık çöken kimsenin bakışı nasıl olur? Şuursuz olur bakış. Anlamsız olur, dikkat olmaz, teksif olmuş bir bakış olmaz. Öküz gibi bakar, anlamsızdır. Alıntı
Kuran’da çok fazladır bakma bozukluğuna dikkat çekme. Allah hep münafıkların gözlerinde bozulmayla alamet oluştuğunu söylüyor. Nasıl bir bakma? Gözleri dönüyor, üstüne baygınlık çökmüş gibi. Yani gözünün feri gitmiş, ölü gibi bakıyor. Hayvan gibi, ölü bir hayvan gibi, anlamsız, boş, mahvolmuş bir bakış. İçi boş, kof bir bakış. İnsana benzemiyor. Üstüne baygınlık çöken kimsenin bakışı nasıl olur? Şuursuz olur bakış. Anlamsız olur, dikkat olmaz, teksif olmuş bir bakış olmaz. Öküz gibi bakar, anlamsızdır. Adnan Oktar
Allah 300 münafığı Peygamberimiz’in emrine vermişti. Gece gündüz nöbet tuttular, bir tabak yemekle kapıda hizmet ettiler, gazvelere katıldılar. Resulullah’ın ve Müslümanların müthiş zengin olmasına vesile oldular. Peygamberimiz’in ününü her yere yaydılar. 20 yıl boyunca Hz. Süleyman’ın şeytanları gibi Peygamberimiz’e hizmet ettiler. 20 yıl sonra, menfaatleri kesilince, bir anda “pardon yanlış yapmışız” dediler. 20 yıl boyunca yanlış yaptığını anlamayan katlamalı ahmaktır. Peygamberimiz dönemi münafıkları da ahir zaman münafıkları da ahmaklıklarına, enayiliklerine, kerizliklerine doymasınlar. Alıntı
Allah 300 münafığı Peygamberimiz’in emrine vermişti. Gece gündüz nöbet tuttular, bir tabak yemekle kapıda hizmet ettiler, gazvelere katıldılar. Resulullah’ın ve Müslümanların müthiş zengin olmasına vesile oldular. Peygamberimiz’in ününü her yere yaydılar. 20 yıl boyunca Hz. Süleyman’ın şeytanları gibi Peygamberimiz’e hizmet ettiler. 20 yıl sonra, menfaatleri kesilince, bir anda “pardon yanlış yapmışız” dediler. 20 yıl boyunca yanlış yaptığını anlamayan katlamalı ahmaktır. Peygamberimiz dönemi münafıkları da ahir zaman münafıkları da ahmaklıklarına, enayiliklerine, kerizliklerine doymasınlar. Adnan Oktar
Müslümanlık deyince insanların aklına gül şerbeti, mevlüt okunması, takunyalı yaşlı amcalar, bakımsız kadınlar, eğitimsiz cahil insanlar, en küçük bir hatada ölüm cezası veren bir dehşet sistemi geliyor. İslam’ı yaşadığında hayatın tüm güzelliklerinin elinden alınacağını sanıyor. Basık havasız camiler, yaşlı dedeler, ne dediği anlaşılmayan yoğun bir mevlüt sesini hatırlıyor. Halbuki İslam yaşandığında süper kaliteli gençler, eğlence, neşe, müzik, dans, en ufak bir şey olduğunda birbirlerine yardımcı olan, kimsenin kimseyi mahcup etmediği, sürekli dostluk ve arkadaşlık bağı olan, kimsenin namusuna şerefine zarar gelmeyen, genç kızların gece yarısında güven içinde sokakta gezebildiği, ultra modern hastaneler, ultra modern restoranlar, zevkli eğlence mekanları olan, herkesin namazını kıldığı, ibadetini neşeyle yaptığı, güzellikler için şükrettiği, hayatın dolu dolu yaşandığı bir sistem olmalı. Alıntı
Müslümanlık deyince insanların aklına gül şerbeti, mevlüt okunması, takunyalı yaşlı amcalar, bakımsız kadınlar, eğitimsiz cahil insanlar, en küçük bir hatada ölüm cezası veren bir dehşet sistemi geliyor. İslam’ı yaşadığında hayatın tüm güzelliklerinin elinden alınacağını sanıyor. Basık havasız camiler, yaşlı dedeler, ne dediği anlaşılmayan yoğun bir mevlüt sesini hatırlıyor. Halbuki İslam yaşandığında süper kaliteli gençler, eğlence, neşe, müzik, dans, en ufak bir şey olduğunda birbirlerine yardımcı olan, kimsenin kimseyi mahcup etmediği, sürekli dostluk ve arkadaşlık bağı olan, kimsenin namusuna şerefine zarar gelmeyen, genç kızların gece yarısında güven içinde sokakta gezebildiği, ultra modern hastaneler, ultra modern restoranlar, zevkli eğlence mekanları olan, herkesin namazını kıldığı, ibadetini neşeyle yaptığı, güzellikler için şükrettiği, hayatın dolu dolu yaşandığı bir sistem olmalı. Adnan Oktar
Kuran'da Yalancının Yöntemleri Kitap
Kuran'da Yalancının Yöntemleri

Bu kişiler, yalanın ne kadar kötü bir ahlak bozukluğu olduğunu, Allah ın insanların yalan söylemelerini

pdf
Kuran'da Tebliğ ve Tartışma Kitap
Kuran'da Tebliğ ve Tartışma

Allah Kuran da, iman edenlerin en önemli ibadetlerinden birinin tebliğ, bir başka deyişle, Kuran da bildirilen

pdf
Gerçeği Düşündünüz Mü? Kitap
Gerçeği Düşündünüz Mü?

cevaplarını insana öğreten yegane kaynak ise, insanları ve tüm evreni yaratan, hepimizin Rabbi olan Allah

pdf
Kuran’dan, dinden bahsedilen yerde eğlence olmaz demek, hayatın geniş bir alanından İslam’ı çıkarmak demektir. Anadolu’da her yerde Kuran var, Kuran olan evde halay oluyor, düğün oluyor. Karadeniz’de kadınlar erkekler birlikte horon tepiyor. Orada da Kuran var. Güneydoğu’da kadınlar erkekler birlikte halay çekiyor. Orada da Kuran var. Cemevlerinde Allah anılıyor, ayet okunuyor, Peygamber anılıyor kadınlı erkekli semah oluyor. O zaman bunların da hepsinin yasaklanması gerektiğini mi düşünüyorlar? Böyle bir şey olmayacağına göre, insanların düşüncesini, inancını rahat yaşayacağı ortam sağlanması önemlidir. Alıntı
Kuran’dan, dinden bahsedilen yerde eğlence olmaz demek, hayatın geniş bir alanından İslam’ı çıkarmak demektir. Anadolu’da her yerde Kuran var, Kuran olan evde halay oluyor, düğün oluyor. Karadeniz’de kadınlar erkekler birlikte horon tepiyor. Orada da Kuran var. Güneydoğu’da kadınlar erkekler birlikte halay çekiyor. Orada da Kuran var. Cemevlerinde Allah anılıyor, ayet okunuyor, Peygamber anılıyor kadınlı erkekli semah oluyor. O zaman bunların da hepsinin yasaklanması gerektiğini mi düşünüyorlar? Böyle bir şey olmayacağına göre, insanların düşüncesini, inancını rahat yaşayacağı ortam sağlanması önemlidir. Adnan Oktar
Resullerin Mücadelesi Kitap
Resullerin Mücadelesi

Allah, tarih boyunca yaşamış olan tüm toplumlara Kendi ilahi mesajını iletecek Resuller yollamıştır.

pdf
Allah dini son derece özgür ve rahat yaratıyor. Ama bağnazlar din böyle olmaz, yasaklar ve zorluklar olmalı, o nedenle biz biraz ilave yapalım diyorlar. Bu şeytanın bir oyunu. Şeytan yani deccaliyet, dini kilitlemek, içinden çıkılmayacak bir hale getirmek, zorlaştırmak, böylece kimsenin yaşayamacağı bir hale getirmek ister. Deccaliyet, samimi olarak gerçek dini yaşamak ve anlatmak isteyenleri de durdurmaya çalışır. Ama deccal taraftarları her ne yaparsa yapsın, boş yere çırpınmış olur, hayır ve hak her zaman galip gelecektir. Alıntı
Allah dini son derece özgür ve rahat yaratıyor. Ama bağnazlar din böyle olmaz, yasaklar ve zorluklar olmalı, o nedenle biz biraz ilave yapalım diyorlar. Bu şeytanın bir oyunu. Şeytan yani deccaliyet, dini kilitlemek, içinden çıkılmayacak bir hale getirmek, zorlaştırmak, böylece kimsenin yaşayamacağı bir hale getirmek ister. Deccaliyet, samimi olarak gerçek dini yaşamak ve anlatmak isteyenleri de durdurmaya çalışır. Ama deccal taraftarları her ne yaparsa yapsın, boş yere çırpınmış olur, hayır ve hak her zaman galip gelecektir. Adnan Oktar
Münafıklar Peygamberi sıradan bir insan gibi görür ve sürekli akılsızca eleştirirler. Bu eleştirilerini de çok büyük ahmaklıkla yaparlar. Düz mantıkla bakar, Peygamber’in Allah’ın destekleyip koruduğu özel bir insan olduğunu görmezler. Peygambere uyan müminleri de akılsız olarak görürler. Saatlerce, sayfalarca Peygambere uyan müminlerin sözde akılsız, derin düşünmeyen olduklarını, onların yanlışlarını anlatırlar yazarlar. Peygambere uyan müminlerin yalancı olduğunu ispat etmeye çalışırlar. Bu sırada kendi yalancılıklarını, karaktersizliklerini, alçaklıklarını ortaya koyarlar. (Hud Suresi, 27: Kavminden, ileri gelen inkarcılar: "Biz seni yalnızca bizim gibi bir beşerden başkası görmüyoruz; sana, sığ görüşlü olan en aşağılıklarımızdan başkasının uyduğunu görmüyoruz ve sizin bize bir üstünlüğünüzü de görmüyoruz. Aksine, biz sizi yalancılar sanıyoruz" dedi.) Alıntı
Münafıklar Peygamberi sıradan bir insan gibi görür ve sürekli akılsızca eleştirirler. Bu eleştirilerini de çok büyük ahmaklıkla yaparlar. Düz mantıkla bakar, Peygamber’in Allah’ın destekleyip koruduğu özel bir insan olduğunu görmezler. Peygambere uyan müminleri de akılsız olarak görürler. Saatlerce, sayfalarca Peygambere uyan müminlerin sözde akılsız, derin düşünmeyen olduklarını, onların yanlışlarını anlatırlar yazarlar. Peygambere uyan müminlerin yalancı olduğunu ispat etmeye çalışırlar. Bu sırada kendi yalancılıklarını, karaktersizliklerini, alçaklıklarını ortaya koyarlar. (Hud Suresi, 27: Kavminden, ileri gelen inkarcılar: "Biz seni yalnızca bizim gibi bir beşerden başkası görmüyoruz; sana, sığ görüşlü olan en aşağılıklarımızdan başkasının uyduğunu görmüyoruz ve sizin bize bir üstünlüğünüzü de görmüyoruz. Aksine, biz sizi yalancılar sanıyoruz" dedi.) Adnan Oktar
Hz. Süleyman’ın şeytanları nasıl denizin dibindekini getiriyorlar, münafık da şeytani şevkiyle Müslümanlara muazzam bilgi ve zenginlik getirir. Münafık Müslümanların yanındayken yaptığı çevreyle kendi geleceğini garanti altına aldığını düşünür. Siyasi imkanlar, geniş çevre, evler, arabalar hazırlarken bunları kendisinin elde edeceğini zanneder. Tüm bunları yaptıktan sonra kendisinin köpek gibi çalıştığını ama hiçbir şeyi elde edemeyeceğini görür. Tam bir keriz, ahmak konumuna düşer ve can acısıyla kendini dışarı atar. Kendini dışarı attıktan sonra verdiklerini geri almaya çalışır, ama iş işten geçmiştir. Enayilik, kerizlik yaftası alnına Allah tarafından vurulmuştur. Alıntı
Hz. Süleyman’ın şeytanları nasıl denizin dibindekini getiriyorlar, münafık da şeytani şevkiyle Müslümanlara muazzam bilgi ve zenginlik getirir. Münafık Müslümanların yanındayken yaptığı çevreyle kendi geleceğini garanti altına aldığını düşünür. Siyasi imkanlar, geniş çevre, evler, arabalar hazırlarken bunları kendisinin elde edeceğini zanneder. Tüm bunları yaptıktan sonra kendisinin köpek gibi çalıştığını ama hiçbir şeyi elde edemeyeceğini görür. Tam bir keriz, ahmak konumuna düşer ve can acısıyla kendini dışarı atar. Kendini dışarı attıktan sonra verdiklerini geri almaya çalışır, ama iş işten geçmiştir. Enayilik, kerizlik yaftası alnına Allah tarafından vurulmuştur. Adnan Oktar
Peygamberimiz (sav), Zeyd ile birlikte Taif’e gittiğinde küfür ve münafıkların alçakça saldırısıyla karşı karşıya kalmış, yaklaşık 2.5 km boyunca alçaklar tarafından taşlanmıştır. Peygamberimiz (sav)’in küfrün ve münafıkların Taif’teki alçak saldırıları sonrasındaki güzel duası şöyledir: “Allah’ım! Gücümün yetersizliğini, çare ve vasıtalarımın acizliğini, insanların gözünde hakir görülüşümü Sana arz ediyorum. Ey Merhametlilerin En Merhametlisi, Sensin zayıfların Rabbi ve Sensin benim Rabbim! Beni Senden uzak olan ve beni gördükçe suratını asan haşin kimselerin eline bırakma. Benim üzerime çöken bu musibet ve bela gerçekte Senin bana karşı gadab ve öfkenden ileri gelmiyorsa hiç gam çekmem. Ben, Senin Vechi’nin Nur’una sığınırım! O Nur’a ki, karanlıklar O’nun sayesinde açılmış, dünya ve ahiret işleri O’nunla düzelmiştir. Benim için Senin bağışlaman, gazabından daha geniştir. Ve her şey Senin hoşnutluğun içindir. Bütün kuvvet ve kudret ancak Senin elindedir.” Alıntı
Peygamberimiz (sav), Zeyd ile birlikte Taif’e gittiğinde küfür ve münafıkların alçakça saldırısıyla karşı karşıya kalmış, yaklaşık 2.5 km boyunca alçaklar tarafından taşlanmıştır. Peygamberimiz (sav)’in küfrün ve münafıkların Taif’teki alçak saldırıları sonrasındaki güzel duası şöyledir: “Allah’ım! Gücümün yetersizliğini, çare ve vasıtalarımın acizliğini, insanların gözünde hakir görülüşümü Sana arz ediyorum. Ey Merhametlilerin En Merhametlisi, Sensin zayıfların Rabbi ve Sensin benim Rabbim! Beni Senden uzak olan ve beni gördükçe suratını asan haşin kimselerin eline bırakma. Benim üzerime çöken bu musibet ve bela gerçekte Senin bana karşı gadab ve öfkenden ileri gelmiyorsa hiç gam çekmem. Ben, Senin Vechi’nin Nur’una sığınırım! O Nur’a ki, karanlıklar O’nun sayesinde açılmış, dünya ve ahiret işleri O’nunla düzelmiştir. Benim için Senin bağışlaman, gazabından daha geniştir. Ve her şey Senin hoşnutluğun içindir. Bütün kuvvet ve kudret ancak Senin elindedir.” Adnan Oktar
Din hayatın her yerindedir. “Dini siyasete karıştırma” demek doğru bir söz olmaz. Doğru olan “samimi olmayan şekilde dini siyasete karıştırma” olmalıdır. İyilik yapmak, fakiri koruma, dürüst olma, adil olma dinin vasıflarıdır. Samimi dindar olan bir siyasetçi tüm bu değerleri korur. “Dini siyasete alet etme” diyerek dini hayatın dışarına çıkarmaya çalışmak doğru olmaz. Allah’tan dinden bahseden bir insanı dini siyasete alet etmekle itham etmek yanlış bir bakış açısıdır. Birisi hiç dinden, Allah’tan bahsetmiyorsa “işte bu dini siyasete alet etmiyor” demek doğru değildir. Bir insan makamı, konumu ne olursa olsun Allah’ı dini anar, dinden bahseder ve bu bir güzelliktir. Hiç dinden bahsetmeyene laiktir demek doğru bir bakış açısı olmaz. Alıntı
Din hayatın her yerindedir. “Dini siyasete karıştırma” demek doğru bir söz olmaz. Doğru olan “samimi olmayan şekilde dini siyasete karıştırma” olmalıdır. İyilik yapmak, fakiri koruma, dürüst olma, adil olma dinin vasıflarıdır. Samimi dindar olan bir siyasetçi tüm bu değerleri korur. “Dini siyasete alet etme” diyerek dini hayatın dışarına çıkarmaya çalışmak doğru olmaz. Allah’tan dinden bahseden bir insanı dini siyasete alet etmekle itham etmek yanlış bir bakış açısıdır. Birisi hiç dinden, Allah’tan bahsetmiyorsa “işte bu dini siyasete alet etmiyor” demek doğru değildir. Bir insan makamı, konumu ne olursa olsun Allah’ı dini anar, dinden bahseder ve bu bir güzelliktir. Hiç dinden bahsetmeyene laiktir demek doğru bir bakış açısı olmaz. Adnan Oktar
11606
/ 581
Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları İletişim