Adnan Oktar A9 TV; 12 Mayıs 2018

Allah insanı din olduğunda dengeli olacak şekilde yaratmıştır. Din olmadığında toplumlar da şahıslar da sağlık bulamıyor. Dünya Allah’ın dediği gibi kullanıldığında neşeli, sağlıklı ve zinde bir hayat oluyor.

Dini hayatın tüm güzelliklerini ellerinden alan bir sistem olarak gördükleri için dini yaşamayı yaşlılık dönemine bırakıyorlar. Dini yaşarsa sürüneceğine inanıyor. Halbuki din yaşamın en zevkli, en neşeli, en hayat dolu sistemidir.

İnsanların çoğunun ulvi gayesi yok. Niye yaşadıklarını bilmiyorlar. Din diye sunulan sistem insanlara dehşet yaşatan ve dinle aslında hiç ilgisi olmayan bir sistem. Dinsizlik de dehşet verici. Gençler iki dehşetin arasında kaldılar. Biz var gücümüzle ilimle irfanla bu dehşeti ortadan kaldırmaya gayret ediyoruz.

Her şeyin çözümü dindir, her şeyin çözümü İslam’dır. Kuran ahlakını bilince insanlar çok rahat yaşarlar. Dinden uzaklaştıkça mutsuz oluyorlar. Kuran’a uyan insan çok dengeli olur.

Bazı insanların bilinç altında din için acı çekmek gerekir, gülmemek, eğlenmemek gerekir, yoksa cennete gidemezsin mantığı vardır. Buna göre “din içinden çıkılmayacak şekilde zor olmalı ki dinde iyi yol alabilesin” mantığı hakimdir. Bu binlerce yıllık eski bir düşüncedir. Oysa İslam dinleri hep cennet özgürlüğünü getirir. Hz. İbrahim’in getirdiği din de Hz. Süleyman’ın getirdiği din de Peygamberimiz (sav)’in getirdiği din de hep cennet ruhu, cennet özgürlüğü, cennet güzelliği, cennet kalitesi, cennet neşesi getirir. Münafık sistemler de cehennem açmazı, cehennem nimetsizliği, cehennem azabı getirir. Peygamberimiz (sav) Kuran ile birlikte alabildiğine özgürlüğü tanıdı ve insanlara anlattı. Allah, insanların kalbinde istedikleri özgürlüğü Kuran ile helal kıldı. İnsanların üzerindeki baskıları kaldırdı. Kuran ile birlikte peş peşe özgürlük emirleri geliyor. Allah insanların üzerindeki ağır zincirleri kaldırıyor. Özgürlük arttıkça münafıklar hem bu özgürlüğü çok kıskanıyorlar hem de halka karşı kendilerinin avantaj elde ettiklerini düşünüyorlar. “Biz daha muhafazakarız, onlar (Peygamber ve sahabe) ise dini daha kolay yaşıyor, dinimizi değiştiriyorlar” diye insanları etkilemeye çalışıyorlar. Münafıkların tüm konuları Peygamber’in dini nasıl yaşadığına dair kendilerince eleştiriler oluyor. Peygamber’e haşa güvenmediklerini her sözleriyle belirtiyorlar. Allah’ın Peygambere bildirdiği her özgürlük hükmünü şüpheyle karşılıyorlar. Bu alçak ve hain zihniyette olanlar Peygamberimiz (sav)’in vefatından sonra güçlendiler ve Ortodoks İslam anlayışının temelini oluşturdular. Kadının aşağılanması, kadının şeytan gibi olduğu, kadının dövülmesi gerektiği gibi dehşet verici yorumları İslam gibi dine eklediler. Sonra gelen Müslümanlar da bilmeden bunları sanki Allah’ın hükmüymüş gibi sahiplendiler. O günden bu vakte kadar gelen bu yanlışı Kuran’da anlatılan gerçek Müslümanlığı anlatarak düzelteceğiz inşaAllah.

Bizim iyi yönümüz muhafazakar kesim ile laik kesimi uzlaştıran bir anlayışımız olmasıdır. İki kesim arasında bağlantı olmaması, toplumu bölmek ayrıştırmak isteyenler tarafından kullanılabiliyor. Geçmişte bunun bir çok örneği yaşandı. Bir daha benzer olayların yaşanmaması için bizim faaliyetlerimiz, çalışmalarımız çok önemli. İki kesim de bu vatanın insanı, iki kesim de değerli. Katı bir anlayış olduğunda muhafazakar kesimin sahillerde yaşayan halka, laiklere ulaşması mümkün olmuyor. İki taraf da kendi içinde yaşıyor. Biz Kuran’ın demokrasi, laiklik ve özgürlüğü getirdiğini anlattığımızda iki tarafın da ön yargılarını ortadan kaldırmış oluyoruz. Ama bazı bağnazlar toplumu bölme konusunda kararlı gibi görünüyor, biz de bunu düzeltmeye çalışıyoruz. Kardeşce birlikte sevgiyle yaşayacağız inşaAllah.

Din hayatı öldürmez. Din hayata neşe verir. İnsan dindar olduğunda canlı, neşeli, hayat dolu bir karaktere girer. Gelenekçi İslam bunun aksini anlattığı için insanlar dindar olmayı içe kapanmak ve hayatı öldürmek olarak görüyorlar. Böyle olunca da ibadetlerini yapmak için yaşlanmayı bekliyorlar. “Yaşlanınca zaten yaşama zevkim kalmayacak, o zaman ibadet etmekle bir kaybım olmaz” diye düşünüyorlar. İbadet gençken de yaşlıyken de her yaşta yapılır. Dini yaşlandığı döneme ertelemek gelenekçi İslam anlayışının sebep olduğu bir yanılgıdır.

Din insanlara özgürlük verir. Bazı insanlar dinin özgürlük getirdiğini görünce paniğe kapılıyorlar. Din dünyaya en üst düzey özgürlük veren sistemdir.

Kuran’dan, dinden bahsedilen yerde eğlence olmaz demek, hayatın geniş bir alanından İslam’ı çıkarmak demektir. Anadolu’da her yerde Kuran var, Kuran olan evde halay oluyor, düğün oluyor. Karadeniz’de kadınlar erkekler birlikte horon tepiyor. Orada da Kuran var. Güneydoğu’da kadınlar erkekler birlikte halay çekiyor. Orada da Kuran var. Cemevlerinde Allah anılıyor, ayet okunuyor, Peygamber anılıyor kadınlı erkekli semah oluyor. O zaman bunların da hepsinin yasaklanması gerektiğini mi düşünüyorlar? Böyle bir şey olmayacağına göre, insanların düşüncesini, inancını rahat yaşayacağı ortam sağlanması önemlidir.

Bazı bürokratlarımız ve siyasilerimiz İngiliz derin devletinin yancılarını tam olarak teşhis edemiyor. Oysa bunların alametleri çok açıktır.

Laiklik, dindarla dinsizin ve her inançtan insanın aynı vatandaşlık haklarına sahip olarak eşit yaşamasıdır. İnancından dolayı insanlara baskı yapılmamasıdır. Ateiste sen nasıl ateist olursun diye baskı yapılamaz. Kimsenin kıyafetine hayatına karışılmaz. İsterse çarşaf isterse mini etek giyer. Kuran’da “sizin dininiz size benim dinim bana” hükmü vardır. Bu hüküm laikliğin en güzel tanımıdır.

Laiklik Kuran’ın bir hükmüdür. Kuran’da bildirilen “Senin dinin sana benim dinim bana” ayeti laikliğin en güzel açıklamasıdır.

Sağ kesimdeki bazı kardeşlerimiz içlerine kapalı yaşadıkları için bizim uzlaştırıcı tavrımızın ne kadar önemli olduğunu kavrayamıyor. Eskiden Atatürkçü laik kesimle muhafazakar kesim arasında çok büyük mesafe vardı. Atatürk’ün samimi dindar olduğunu, laikliğin Kuran’da olduğunu delilleriyle anlattık. Dindarlığın hayat dolu bir yaşam olduğunu gösterdik. Bu iki kesim arasındaki mesafenin kapanmasını sağladık. Bir çok ülkede darbeler toplumun bu iki kesimi arasındaki mesafe kullanılarak organize edilir. Böyle bir fitnenin de engellenmesine vesile olduk.

Hz. Mehdi (as) siyasetle değil, Allah aşkıyla hakim olacak.

Hz. Mehdi gönül insanı olarak çıkacaktır, siyasetle alakası olmayacaktır.

Laiklik ferahlıktır, huzurdur, dinin özünde olan bir nimettir. Kuran'daki "sizin dininiz size benim dinim bana" hükmü laikliğin tarifidir.

Laiklik her inanç sahibinin dilediği gibi yaşamasının garantisidir ve Kuran'da laikliğin en güzel, en mükemmel hali vardır.

Şu an Türkiye zor bir dönemden geçtiği için siyasi ayrışmalara değil ittifaka ihtiyaç var.

Bediüzzaman Hazretleri, "Mehdi (as) siyasetten uzak duracaktır" demiştir.

Türkiye'de şu anda klasik siyaset yapılacak bir dönem yok. Vatan, devlet, millet söz konusu olduğu için partiler üstü ortak hareket ediliyor.

Partilerin içinde muhalif sesler olması demokrasinin sıhhatli olduğunu gösterir. Ama partilerin parçalanmasına milletimiz razı olmaz.

Bediüzzaman da Mehdi'nin siyasetten feragat edeceğini anlatmıştır. Mehdi siyasetin felsefesini besleyecektir ama fiili siyasette olmayacaktır.

Laikliğin en doğru, en güzel, en akılcı halini Kuran'dan öğreniyoruz. İslam laikliği savunur.

Güzel olan her şeyi esas alan, nezih ve kaliteli olanı talep eden, demokrat, harama helale titiz, laik, aydın, modern bir topluluğuz.

Müminler birbirlerinin kardeşidir ve velisidir. Veli ne demektir? Diğer müminin her şeyinden öz kardeşin gibi, annen baban gibi senin sorumlu olmandır. Velayet sistemi olduğunda fakirlik, yokluk, yalnız kalma diye bir şey olmaz.