logo HARUN YAHYA
logo HARUN YAHYA
Münafıklar 20-30 yıl istemeye istemeye İslam’a hizmet ediyorlar. Bu da münafığın tamamen Allah’ın kontrolünde olduğunun mucizevi bir delilidir. Allah’ın emriyle 20-30 yıl, Allah’sız Kitapsız olduğu halde İslam’a hizmet ediyor, 50 yaşından sonra münafık olduğunu açıklayıp münafıklık görevine geçiyor çok şaşırtıcı bir durum. Münafığın Müslümanlara faydalarından biri de vidanjör görevi görmesidir. Nerede çürümüş, kokmuş, pislik tip varsa topluyorlar. Müslümanların Allah rızası için sabrettiği ve bir şey demediği lağım mahluklarını alıp gidiyorlar. Alıntı
Münafıklar 20-30 yıl istemeye istemeye İslam’a hizmet ediyorlar. Bu da münafığın tamamen Allah’ın kontrolünde olduğunun mucizevi bir delilidir. Allah’ın emriyle 20-30 yıl, Allah’sız Kitapsız olduğu halde İslam’a hizmet ediyor, 50 yaşından sonra münafık olduğunu açıklayıp münafıklık görevine geçiyor çok şaşırtıcı bir durum. Münafığın Müslümanlara faydalarından biri de vidanjör görevi görmesidir. Nerede çürümüş, kokmuş, pislik tip varsa topluyorlar. Müslümanların Allah rızası için sabrettiği ve bir şey demediği lağım mahluklarını alıp gidiyorlar. Adnan Oktar
Bağnazlar imaya dayanarak İslam'dan ayrı, apayrı bir din oluşturdular. Müslümanların elinden sanatı, bilimi, güzelliği aldılar. (Ali İmran Suresi, 7: Sana Kitab'ı indiren O'dur. Ondan, Kitab'ın anası (temeli) olan bir kısım ayetler muhkem'dir; diğerleri ise müteşabihtir. Kalplerinde bir kayma olanlar, fitne çıkarmak ve olmadık yorumlarını yapmak için ondan müteşabih olanına uyarlar. Oysa onun tevilini Allah'tan başkası bilmez. İlimde derinleşenler ise: "Biz ona inandık, tümü Rabbimiz'in Katındandır" derler. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp-düşünmez.) Alıntı
Bağnazlar imaya dayanarak İslam'dan ayrı, apayrı bir din oluşturdular. Müslümanların elinden sanatı, bilimi, güzelliği aldılar. (Ali İmran Suresi, 7: Sana Kitab'ı indiren O'dur. Ondan, Kitab'ın anası (temeli) olan bir kısım ayetler muhkem'dir; diğerleri ise müteşabihtir. Kalplerinde bir kayma olanlar, fitne çıkarmak ve olmadık yorumlarını yapmak için ondan müteşabih olanına uyarlar. Oysa onun tevilini Allah'tan başkası bilmez. İlimde derinleşenler ise: "Biz ona inandık, tümü Rabbimiz'in Katındandır" derler. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp-düşünmez.) Adnan Oktar
Peygamberi mistik bir varlık olarak görmek isteyenler cahiliye ahlakından vazgeçmeyenlerdir. Münafıklar da bu aklı zayıf insanları kullanırlar. Peygamberi mistik varlık gibi gören ve aklı zayıf olan, münafıkların Peygamber hakkında iftiralarından çok çabuk etkilenir. Mesela, “Muhammed de bizim gibi bir insan niye ona uyuyoruz ki?” diyorlar. Cahil olanlar hemen bundan etkileniyor, “gerçekten bunu hiç düşünmemiştik, o da bizim gibi insan, niye ona itaat edelim” diyorlar, hemen Kuran’ın mantığından uzaklaşıyorlar. Böyle zayıf olan insanları Kuran’la eğitmek önemlidir. Alıntı
Peygamberi mistik bir varlık olarak görmek isteyenler cahiliye ahlakından vazgeçmeyenlerdir. Münafıklar da bu aklı zayıf insanları kullanırlar. Peygamberi mistik varlık gibi gören ve aklı zayıf olan, münafıkların Peygamber hakkında iftiralarından çok çabuk etkilenir. Mesela, “Muhammed de bizim gibi bir insan niye ona uyuyoruz ki?” diyorlar. Cahil olanlar hemen bundan etkileniyor, “gerçekten bunu hiç düşünmemiştik, o da bizim gibi insan, niye ona itaat edelim” diyorlar, hemen Kuran’ın mantığından uzaklaşıyorlar. Böyle zayıf olan insanları Kuran’la eğitmek önemlidir. Adnan Oktar
Münafık kelimesinin temeli olan, nifak ne-fe-ka kökünden türemiştir. Nefeka kelimesi; tükenmek, ruhu çıkmak, ölmek, köstebeğin deliğine çıkıp girmesi gibi anlamlara gelir. Münafık demek ruhu çıkmış, ölü varlık demektir. Köstebeğin yuvasının iki kapısı vardır. Kapıların birinden girerken, öbüründen çıkar. Köstebek, çıkacağı bu kapıyı, başıyla vurup dışarı çıkmasına imkan verecek şekilde ince tutar ve bunu da başkası sezemez. Köstebeğin kaçmak için yaptığı bu ikinci kapıya nâfika denir. Münafık da kafasında hep kaçacağı kapıyı hazır tutar. Alıntı
Münafık kelimesinin temeli olan, nifak ne-fe-ka kökünden türemiştir. Nefeka kelimesi; tükenmek, ruhu çıkmak, ölmek, köstebeğin deliğine çıkıp girmesi gibi anlamlara gelir. Münafık demek ruhu çıkmış, ölü varlık demektir. Köstebeğin yuvasının iki kapısı vardır. Kapıların birinden girerken, öbüründen çıkar. Köstebek, çıkacağı bu kapıyı, başıyla vurup dışarı çıkmasına imkan verecek şekilde ince tutar ve bunu da başkası sezemez. Köstebeğin kaçmak için yaptığı bu ikinci kapıya nâfika denir. Münafık da kafasında hep kaçacağı kapıyı hazır tutar. Adnan Oktar
Münafık Allah’ın dinine yardım etmez, Allah’ın dinine yardım edene de yardım etmez. Tam tersine engellemeye çalışır. Allah’ın buna karşılık verdiği en büyük cezalardan biri yalnızlıktır. Münafıklar sürekli öfke ve kin içinde yapayalnız yaşarlar. Ağızlarından sadece lağım akar ne Darwinizm’in geçersizliğinden ne materyalizmin yanlışından ne İngiliz derin devletinden ne PKK tehlikesinden bahsederler. Lağım gibi ağızlarıyla varsa yoksa Müslümanları konu edinirler. Kendilerince Müslümanların şevkini kırabilmek, azimlerini kırabilmek, başarısından rahatsız olmak münafık kafasıdır. Alıntı
Münafık Allah’ın dinine yardım etmez, Allah’ın dinine yardım edene de yardım etmez. Tam tersine engellemeye çalışır. Allah’ın buna karşılık verdiği en büyük cezalardan biri yalnızlıktır. Münafıklar sürekli öfke ve kin içinde yapayalnız yaşarlar. Ağızlarından sadece lağım akar ne Darwinizm’in geçersizliğinden ne materyalizmin yanlışından ne İngiliz derin devletinden ne PKK tehlikesinden bahsederler. Lağım gibi ağızlarıyla varsa yoksa Müslümanları konu edinirler. Kendilerince Müslümanların şevkini kırabilmek, azimlerini kırabilmek, başarısından rahatsız olmak münafık kafasıdır. Adnan Oktar
Gençlerle yaptığımız sokak röportajlarında egoistliğin büyük oranda ortadan kalktığını, bağnazlığa kapalı, Allah’a iman eden, Kuran Müslümanlığını kabul eden, aydın, sevecen, sevgi dolu, güzelliği ve kaliteyi arayan bir nesil yetiştiğini görüyoruz. Bu, Mehdiyet’in etkisini, Allah’ın lütfunu bizlere gösteriyor. Mehdiyete hikaye gözüyle bakanların uğraşmalarına rağmen kendi kafalarında bir nesil yetiştiremediklerini, gelenekçi içe kapalı bir nesil yetişmediğini görüyoruz. Tam tersine çok olumlu, aydın, hayat dolu, Allah’ı çok seven, dindar, neşeli, ufku geniş bir nesil yetiştiğini görüyoruz. Alıntı
Gençlerle yaptığımız sokak röportajlarında egoistliğin büyük oranda ortadan kalktığını, bağnazlığa kapalı, Allah’a iman eden, Kuran Müslümanlığını kabul eden, aydın, sevecen, sevgi dolu, güzelliği ve kaliteyi arayan bir nesil yetiştiğini görüyoruz. Bu, Mehdiyet’in etkisini, Allah’ın lütfunu bizlere gösteriyor. Mehdiyete hikaye gözüyle bakanların uğraşmalarına rağmen kendi kafalarında bir nesil yetiştiremediklerini, gelenekçi içe kapalı bir nesil yetişmediğini görüyoruz. Tam tersine çok olumlu, aydın, hayat dolu, Allah’ı çok seven, dindar, neşeli, ufku geniş bir nesil yetiştiğini görüyoruz. Adnan Oktar
Müslümanların arasında zenginlik, makam, mevki ölçü değildir. Benim arkadaşlarım samimi imanla hareket eden insanlardır. Çok az bir uykuyla tüm maddi imkanlarımızla canlarımızı ortaya koyarak Allah yolunda gayret ediyoruz. Biz bunun takdirini insanlardan beklemiyoruz, ancak dikkatlice bakan bir insan bizim camiamızın geceli gündüzlü gayretini görür. Tek kuruş para almadan, her dakika Allah’ın dini yaymak için çaba gösteriyor bir yandan da küfrün ve münafıkların saldırılarıyla uğraşıyoruz. Tüm engelleme girişimlerine rağmen can siperane İslam’ı anlatmaya devam ediyoruz. Alıntı
Müslümanların arasında zenginlik, makam, mevki ölçü değildir. Benim arkadaşlarım samimi imanla hareket eden insanlardır. Çok az bir uykuyla tüm maddi imkanlarımızla canlarımızı ortaya koyarak Allah yolunda gayret ediyoruz. Biz bunun takdirini insanlardan beklemiyoruz, ancak dikkatlice bakan bir insan bizim camiamızın geceli gündüzlü gayretini görür. Tek kuruş para almadan, her dakika Allah’ın dini yaymak için çaba gösteriyor bir yandan da küfrün ve münafıkların saldırılarıyla uğraşıyoruz. Tüm engelleme girişimlerine rağmen can siperane İslam’ı anlatmaya devam ediyoruz. Adnan Oktar
İman zafiyeti ve gurur sevginin önündeki en büyük engellerdir. İman zafiyetini ezen, Allah’a kendini tam bırakan, Allah’ın büyüklüğünü görüp özel akıl boyutuna giren insan sevgiyi çok rahat elde eder. Allah’ın büyüklüğüne ait özel bir akıl boyutu vardır. Bir samimiyet, bir de bu boyuta girmek insanı metafizik bir varlığa dönüştürür. Allah’ın büyüklüğünü unuttuğunda kendisinin sadece acz içindeki yönlerini gören insan “beni seven olur mu ki” diye sevgisizlik içinde yaşayıp sevgisizlik içinde ölüp gider. Boş yere kendilerini sevgisizliğe mahkum ediyorlar. Alıntı
İman zafiyeti ve gurur sevginin önündeki en büyük engellerdir. İman zafiyetini ezen, Allah’a kendini tam bırakan, Allah’ın büyüklüğünü görüp özel akıl boyutuna giren insan sevgiyi çok rahat elde eder. Allah’ın büyüklüğüne ait özel bir akıl boyutu vardır. Bir samimiyet, bir de bu boyuta girmek insanı metafizik bir varlığa dönüştürür. Allah’ın büyüklüğünü unuttuğunda kendisinin sadece acz içindeki yönlerini gören insan “beni seven olur mu ki” diye sevgisizlik içinde yaşayıp sevgisizlik içinde ölüp gider. Boş yere kendilerini sevgisizliğe mahkum ediyorlar. Adnan Oktar
İnsanlar Allah’ı sonsuz sevse, Allah’ın hak ettiği şekilde çok yüksek bir sevgiyle Allah’ı sevseler insanlar da dünya da bambaşka olur. Bunu yapmamakla insanlar çok büyük hata yapıyorlar. Allah’ı sonsuz sevmek yerine Allah’ı yabancılıyor ve Allah’a kuşku ile bakıyorlar. Hem Allah’ın verdiği her şeyi kullanıp hem de bunların hepsini veren Allah’ı unutuyorlar. Allah’ın vermesiyle okula gidiyor, sevdikleri var, yemek yiyor, geziyor, arabaya biniyor, tatile gidiyor ama tüm bunları veren Allah’ı hiç düşünmüyor. Bu çok korkunç bir ahlaktır. Alıntı
İnsanlar Allah’ı sonsuz sevse, Allah’ın hak ettiği şekilde çok yüksek bir sevgiyle Allah’ı sevseler insanlar da dünya da bambaşka olur. Bunu yapmamakla insanlar çok büyük hata yapıyorlar. Allah’ı sonsuz sevmek yerine Allah’ı yabancılıyor ve Allah’a kuşku ile bakıyorlar. Hem Allah’ın verdiği her şeyi kullanıp hem de bunların hepsini veren Allah’ı unutuyorlar. Allah’ın vermesiyle okula gidiyor, sevdikleri var, yemek yiyor, geziyor, arabaya biniyor, tatile gidiyor ama tüm bunları veren Allah’ı hiç düşünmüyor. Bu çok korkunç bir ahlaktır. Adnan Oktar
Tüm kainatın amacı sevgidir, aşktır. Allah’ın en beğendiği şey sevgidir. Cennet, cehennem, dünya, dünyadaki tüm detaylar sadece sevgi içindir. Aşkın tam yaşanması için aklı ve vicdanı kullanmak şarttır. Akıl kullanılmadığında dünyanın da cennetin de manası kalmaz. Dünya bir satranç maçı gibidir, bu satranç maçını güzel bitirdiğimizde aşkı gerçek anlamıyla yaşarız. Cennetten zevk alabilmek için mutlaka dünyadaki bu eğitimden geçmek gerekiyor. Mümin dünyada her gün yeni bir şan, yeni bir şeref kazanıyor, daha güçlü bir derinlik elde ediyor. Alıntı
Tüm kainatın amacı sevgidir, aşktır. Allah’ın en beğendiği şey sevgidir. Cennet, cehennem, dünya, dünyadaki tüm detaylar sadece sevgi içindir. Aşkın tam yaşanması için aklı ve vicdanı kullanmak şarttır. Akıl kullanılmadığında dünyanın da cennetin de manası kalmaz. Dünya bir satranç maçı gibidir, bu satranç maçını güzel bitirdiğimizde aşkı gerçek anlamıyla yaşarız. Cennetten zevk alabilmek için mutlaka dünyadaki bu eğitimden geçmek gerekiyor. Mümin dünyada her gün yeni bir şan, yeni bir şeref kazanıyor, daha güçlü bir derinlik elde ediyor. Adnan Oktar
Çok candan olmak, alabildiğine samimi olmak sevgiyi aktarmanın en güzel yoludur. Bir kadın dürüstlüğü çok iyi anlar. Samimi sevgiyi gören kadın sevgisini sel gibi akıtır. Kadın önce karşı tarafın kapısı açık mı kapalı mı ona bakar. Kapı kapalıysa, samimiyetsizlik varsa canım cicimler kadını etkilemez. Bakıştaki anlam derinliği, bakıştaki tutku, ses tonundaki üslup, vurgu ve ahenk kadın için çok önemlidir. Kadın samimi sesi, samimi bakışı hemen tanır. Oyun varsa kadın sevgisini vermez. Samimiyetsizlik varsa sevginin kapısı kapanmış demektir. Alıntı
Çok candan olmak, alabildiğine samimi olmak sevgiyi aktarmanın en güzel yoludur. Bir kadın dürüstlüğü çok iyi anlar. Samimi sevgiyi gören kadın sevgisini sel gibi akıtır. Kadın önce karşı tarafın kapısı açık mı kapalı mı ona bakar. Kapı kapalıysa, samimiyetsizlik varsa canım cicimler kadını etkilemez. Bakıştaki anlam derinliği, bakıştaki tutku, ses tonundaki üslup, vurgu ve ahenk kadın için çok önemlidir. Kadın samimi sesi, samimi bakışı hemen tanır. Oyun varsa kadın sevgisini vermez. Samimiyetsizlik varsa sevginin kapısı kapanmış demektir. Adnan Oktar
Kardeşlerimiz birbirlerine CD, kitap hediye etsinler, sitelerimize girsin araştırma yapsınlar ve bu bilgilerle tebliğ yapsınlar. Facebook’taki manyakların tartışmaları ile vakit harcamasınlar. Allah, “insan her şeyden çok tartışmacıdır” diyor. Zaten karşıdaki kişi Allah korkusuna sahip değil. Allah sevgisinden, Peygamber sevgisinden bahsetmez; İttihad-ı İslam’dan hiç bahsetmez; çocuk, kedi, köpek sevgisinden bahsetmez; Hz. Mehdi (as)’dan bahsetmez. Ama Müslümanlara saldırmak için elinden geleni yapar. Saldırgan, kin dolu, nefret dolu ifadelerle saldırır. Burada bir samimiyetsizlik var. KARDEŞLERİMİZ, SAMİMİYETSİZLERLE VAKİT HARCAMASINLAR. Alıntı
Kardeşlerimiz birbirlerine CD, kitap hediye etsinler, sitelerimize girsin araştırma yapsınlar ve bu bilgilerle tebliğ yapsınlar. Facebook’taki manyakların tartışmaları ile vakit harcamasınlar. Allah, “insan her şeyden çok tartışmacıdır” diyor. Zaten karşıdaki kişi Allah korkusuna sahip değil. Allah sevgisinden, Peygamber sevgisinden bahsetmez; İttihad-ı İslam’dan hiç bahsetmez; çocuk, kedi, köpek sevgisinden bahsetmez; Hz. Mehdi (as)’dan bahsetmez. Ama Müslümanlara saldırmak için elinden geleni yapar. Saldırgan, kin dolu, nefret dolu ifadelerle saldırır. Burada bir samimiyetsizlik var. KARDEŞLERİMİZ, SAMİMİYETSİZLERLE VAKİT HARCAMASINLAR. Adnan Oktar
Allah Müslümanlara sevginin bütün yaşama zeminini sunmuştur. Küfürde de sevginin bütün yaşama zeminini ellerinden alıyor Allah. Sevginin yaşanması için gerekli çok şart vardır. En başta kişinin Allah’ı çok sevmesi, Allah’tan çok korkması gerekir. Egoist olmaması, samimi, vefalı, temiz, affedici olması gerekir. Bu tarz onlarca şart gerçek sevginin oluşması ve yaşanması için zaruridir. Bu şartlardan tek birinin eksikliğinde dahi sevgide ciddi bir sarsıntı oluşur. Küfürde ise bu şartların hemen hepsinde eksiklik olduğu için, küfürde sevgi ölü doğar. Alıntı
Allah Müslümanlara sevginin bütün yaşama zeminini sunmuştur. Küfürde de sevginin bütün yaşama zeminini ellerinden alıyor Allah. Sevginin yaşanması için gerekli çok şart vardır. En başta kişinin Allah’ı çok sevmesi, Allah’tan çok korkması gerekir. Egoist olmaması, samimi, vefalı, temiz, affedici olması gerekir. Bu tarz onlarca şart gerçek sevginin oluşması ve yaşanması için zaruridir. Bu şartlardan tek birinin eksikliğinde dahi sevgide ciddi bir sarsıntı oluşur. Küfürde ise bu şartların hemen hepsinde eksiklik olduğu için, küfürde sevgi ölü doğar. Adnan Oktar
Kişi eğer gerçekten Allah'a iman ediyorsa, bütün günü cennet gibi geçer. Ama kişinin Allah'la bağlantısını hiç kesmemesi lazım. Şeytanın şirk musluğunu istemsizce açmasına müsaade etmemesi lazım. Şirk musluğunun sürekli kapalı olması lazım. Allah'la iman bağlantısında şirk sızıntısına hiçbir şekilde ısrarla ve kararlılıkla izin verilmemesi lazım. Nadir insan Allah'la bağlantıyı kesintisiz devam ettirir, buna çok özen göstertmek lazım. İnsanlar diğer insanların etkisi altında kalarak şirkin musluğunu açıyorlar. Halbuki şirkten kaçınmak son derece kolaydır, sadece çok özenli olmak gerekir. Alıntı
Kişi eğer gerçekten Allah'a iman ediyorsa, bütün günü cennet gibi geçer. Ama kişinin Allah'la bağlantısını hiç kesmemesi lazım. Şeytanın şirk musluğunu istemsizce açmasına müsaade etmemesi lazım. Şirk musluğunun sürekli kapalı olması lazım. Allah'la iman bağlantısında şirk sızıntısına hiçbir şekilde ısrarla ve kararlılıkla izin verilmemesi lazım. Nadir insan Allah'la bağlantıyı kesintisiz devam ettirir, buna çok özen göstertmek lazım. İnsanlar diğer insanların etkisi altında kalarak şirkin musluğunu açıyorlar. Halbuki şirkten kaçınmak son derece kolaydır, sadece çok özenli olmak gerekir. Adnan Oktar
BİR İNSANIN KAŞINA GÖZÜNE SEVGİ OLMAZ. Kaşı gözü çürüyebilir, bozulabilir, hastalanabilir, yaşlanabilir, her şekle girebilir, zenginliği de gidebilir. Ama imanı ve ahlakı yani, İMANDAN KAYNAKLANAN AHLAKI KALICIDIR. RUHTA DERİN ETKİ YAPAN BUDUR. ONDAN DOLAYI BİZ İNSANI SEVERİZ. Yoksa öbür türlü sırf et kemikten olan bir insan sevilmez. Çünkü insan cildini kaldırsan bir milim altı kıpkırmızı kan, derinin altı kalktı mı kıpkırmızıdır yani, kırmızı et çıkar, yağ çıkar başka bir şey kalmaz. Dolayısıyla beğenilecek bir yönü kalmaz insanın. Alıntı
BİR İNSANIN KAŞINA GÖZÜNE SEVGİ OLMAZ. Kaşı gözü çürüyebilir, bozulabilir, hastalanabilir, yaşlanabilir, her şekle girebilir, zenginliği de gidebilir. Ama imanı ve ahlakı yani, İMANDAN KAYNAKLANAN AHLAKI KALICIDIR. RUHTA DERİN ETKİ YAPAN BUDUR. ONDAN DOLAYI BİZ İNSANI SEVERİZ. Yoksa öbür türlü sırf et kemikten olan bir insan sevilmez. Çünkü insan cildini kaldırsan bir milim altı kıpkırmızı kan, derinin altı kalktı mı kıpkırmızıdır yani, kırmızı et çıkar, yağ çıkar başka bir şey kalmaz. Dolayısıyla beğenilecek bir yönü kalmaz insanın. Adnan Oktar
Samimiyetin istikrarlı ve kararlı olması lazım. Düşünürken dürüst olmak önemlidir. Samimi insan hep Allah’ın lehinde düşünür. Allah bazen insanın karşısına özel olarak, Allah’a eleştirel gözle bakan kişiler çıkarır. Bu özel bir denemedir. Onu görünce “aa ben de eleştirel bakayım” deyip hatanın içine düşüyorlar. İnsanın sağlıklı ve dürüst düşünebilmesi için, dünyaya dair bilgisini sık sık gözden geçirmesi gerekir. Gözsüz gören var. Sırf bu konuyu düşünmek Allah’ın varlığını anlamak için yeterlidir. İnsanın gördüğünün idrakında olması muazzam bir şey. Birinin sesi duyması, birinin dokunmayı hissetmesi, birinin kokuyu alması, birinin yemeğin tadını alması Allah’ın varlığı dışında açıklanabilecek bir konu değil. 5 duyu başlı başına Allah’ın varlığının delilidir. Ama Allah imtihan için kuşkular da oluşturur. Mesela çocuk ölümleri olur ya da kendi başına gelen hastalıklar, sıkıntılar olur. Allah hem varlığının delillerini çok güçlü yaratır hem de kuşkuya düşmenin delillerini verir. Dikkatli bakan, kuşkuya düşülecek şeylerin özel yaratıldığını anlar. Samimiyetten uzaklaşmamak için, Allah’ın varlığının delilleri ısrarla unutmamak, çok tekrar yapmak gerekir. Allah “Beni çok zikredin” diyor, çokça zikretmekte bu sır saklıdır. Çokça zikir bir kelimeyi sürekli tekrar etmek değildir. Allah’ın varlığını, varlığının delillerini şuurlu olarak, tekrar tekrar aklından geçirmektir. Alıntı
Samimiyetin istikrarlı ve kararlı olması lazım. Düşünürken dürüst olmak önemlidir. Samimi insan hep Allah’ın lehinde düşünür. Allah bazen insanın karşısına özel olarak, Allah’a eleştirel gözle bakan kişiler çıkarır. Bu özel bir denemedir. Onu görünce “aa ben de eleştirel bakayım” deyip hatanın içine düşüyorlar. İnsanın sağlıklı ve dürüst düşünebilmesi için, dünyaya dair bilgisini sık sık gözden geçirmesi gerekir. Gözsüz gören var. Sırf bu konuyu düşünmek Allah’ın varlığını anlamak için yeterlidir. İnsanın gördüğünün idrakında olması muazzam bir şey. Birinin sesi duyması, birinin dokunmayı hissetmesi, birinin kokuyu alması, birinin yemeğin tadını alması Allah’ın varlığı dışında açıklanabilecek bir konu değil. 5 duyu başlı başına Allah’ın varlığının delilidir. Ama Allah imtihan için kuşkular da oluşturur. Mesela çocuk ölümleri olur ya da kendi başına gelen hastalıklar, sıkıntılar olur. Allah hem varlığının delillerini çok güçlü yaratır hem de kuşkuya düşmenin delillerini verir. Dikkatli bakan, kuşkuya düşülecek şeylerin özel yaratıldığını anlar. Samimiyetten uzaklaşmamak için, Allah’ın varlığının delilleri ısrarla unutmamak, çok tekrar yapmak gerekir. Allah “Beni çok zikredin” diyor, çokça zikretmekte bu sır saklıdır. Çokça zikir bir kelimeyi sürekli tekrar etmek değildir. Allah’ın varlığını, varlığının delillerini şuurlu olarak, tekrar tekrar aklından geçirmektir. Adnan Oktar
Yapmacık sevgi, sevgi taklidi yapmak çok büyük bir beladır. “Ay canım seni ne çok özledim, inanmazsın hayret edecek şekilde seni seviyorum” diyor. Son derece yapmacık bir üslup. “A müdür Kemal bey geldi” diyor önünü ilikliyor, “biz sizi çok severiz” diyor. Halbuki sadece korkuyor. Gerçek sevgi, Allah için Allah korkusuyla Allah sevgisiyle olur. Bir insan temizdir, insancıldır, merhametlidir, vicdanlıdır, Allah’tan çok korkuyordur, cesurdur, Allah için kendini adamıştır, bunların hepsini görürsün ve öyle seversin. Hiçbir güzel ahlak özelliği görmeden sevdiğini iddia etmek samimi değildir. Alıntı
Yapmacık sevgi, sevgi taklidi yapmak çok büyük bir beladır. “Ay canım seni ne çok özledim, inanmazsın hayret edecek şekilde seni seviyorum” diyor. Son derece yapmacık bir üslup. “A müdür Kemal bey geldi” diyor önünü ilikliyor, “biz sizi çok severiz” diyor. Halbuki sadece korkuyor. Gerçek sevgi, Allah için Allah korkusuyla Allah sevgisiyle olur. Bir insan temizdir, insancıldır, merhametlidir, vicdanlıdır, Allah’tan çok korkuyordur, cesurdur, Allah için kendini adamıştır, bunların hepsini görürsün ve öyle seversin. Hiçbir güzel ahlak özelliği görmeden sevdiğini iddia etmek samimi değildir. Adnan Oktar
Kadınlar onuru, şerefi, namusu çok iyi bilir. Kadını yönlendirmek gerekir düşüncesi çok yanlıştır. Birinin çıkıp şunu giyeceksin, şuraya gideceksin, bunu yapmayacaksın demesine gerek yoktur. Mümin kadın kendi vicdanıyla doğruyu yanlışı ve kendisini nasıl koruyacağını bilir. Kadınların mutluluğunu hiçbir şey etkilemesin. Kendi kurallarını kendileri koysunlar. Toplumun, mahallenin, insanların kendilerine kural koymasına izin vermesinler, baskıya boyun eğmesinler. Kuran’ın kuralları herkese yeter. Kuran’daki özgürlüğün dışında bir hayat olmaz Müslüman için. Kuran artı toplumun kuralı, Kuran artı yanlış gelenekler demek hayatı zehir etmektir. Sadece Kuran’ın sınırları yeterlidir. Alıntı
Kadınlar onuru, şerefi, namusu çok iyi bilir. Kadını yönlendirmek gerekir düşüncesi çok yanlıştır. Birinin çıkıp şunu giyeceksin, şuraya gideceksin, bunu yapmayacaksın demesine gerek yoktur. Mümin kadın kendi vicdanıyla doğruyu yanlışı ve kendisini nasıl koruyacağını bilir. Kadınların mutluluğunu hiçbir şey etkilemesin. Kendi kurallarını kendileri koysunlar. Toplumun, mahallenin, insanların kendilerine kural koymasına izin vermesinler, baskıya boyun eğmesinler. Kuran’ın kuralları herkese yeter. Kuran’daki özgürlüğün dışında bir hayat olmaz Müslüman için. Kuran artı toplumun kuralı, Kuran artı yanlış gelenekler demek hayatı zehir etmektir. Sadece Kuran’ın sınırları yeterlidir. Adnan Oktar
İslam dünyası liderini aramalı Makale
İslam dünyası liderini aramalı

PEYGAMBERIN (SALAT VE SELAM OLSUN ONA) ZAMANINDAKİ İMAMA BİAT ETMEDEN ÖLEN KİMSE SANKİ CÂHİLİYET ÖLÜMÜ

Müslümanların cemaat halinde olması Kuran’ın bir emridir. Benim bu konuda ölçüm, hangi camia dinsizliğin felsefesi olan Darwinizm’i ortadan kaldırmak için var gücüyle mücadele ediyorsa, İslam Birliği’ni sürekli gündemde tutuyorsa, Mehdiyeti Mesihiyeti müjdeliyorsa o camiayla ittifak etmek gerektiğidir. Böyle bir camia bizim dışımızda pek olmadığı için biz ön plana çıkıyoruz. Bizden başka da küfrü ve münafıklığı hedef alan neredeyse kimse olmadığı için İngiliz derin devletinin, münafıkların, küfrün en çok dikkatini çeken oluyoruz. Tüm ataklara rağmen sarsılmadan ilerliyoruz. Alıntı
Müslümanların cemaat halinde olması Kuran’ın bir emridir. Benim bu konuda ölçüm, hangi camia dinsizliğin felsefesi olan Darwinizm’i ortadan kaldırmak için var gücüyle mücadele ediyorsa, İslam Birliği’ni sürekli gündemde tutuyorsa, Mehdiyeti Mesihiyeti müjdeliyorsa o camiayla ittifak etmek gerektiğidir. Böyle bir camia bizim dışımızda pek olmadığı için biz ön plana çıkıyoruz. Bizden başka da küfrü ve münafıklığı hedef alan neredeyse kimse olmadığı için İngiliz derin devletinin, münafıkların, küfrün en çok dikkatini çeken oluyoruz. Tüm ataklara rağmen sarsılmadan ilerliyoruz. Adnan Oktar
10056
/ 503
Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları İletişim