Yusuf çok üstün bir ahlak sergilemiş, Allah (cc) a karşı olan derin imanını, tevekkülünü ve sadakatini
Babalarına ise, kardeşlerini bir kurdun kaptığını ve öldüğünü söylemişlerdir. Hz.
Daha sonra bu insanlar, Hz. Yusufu Mısırlı bir vezire satmışlardır.
arasında yaygın olarak yaşanacağı bir dönemi ifade eder.
Aynı dönemde yeryüzüne ikinci kez gelecek olan Hz. İsa ve Hz.
Peygamberimiz (sav) in hadislerinde Altınçağda yaşanacak olan bu durum şöyle haber verilmektedir: İnsanlar
Nur Suresi 31.
” der.
AYETİ İNİNCE, onların erkekleri bu ayetleri okuyarak eve döndüler.
Akıl ve vicdan sahibi bir insan kendisini asla böyle bir duruma düşürmez.
Vicdan, merhamet, şefkat ve acıma duygularını tamamen kaybeden bu insanlar, büyük bir özenle insanları
Allah, yaptıklarınızı bilir. (Ankebut Suresi, 45)
(Hud Suresi, 101) İnsan bir sorunla karşılaştığı zaman her zaman öncelikle kendisindense başkalarını
görüyor olmaları, müminin vicdanını harekete geçirir.
Tek bir anını bile nefsinin boş kuruntularına ayırmayı kabul etmez.
Mehdi (a.s.) ve talebelerinin çok akıllı ve güzel giyinen insanlar olacaklarına dikkat çekmektedir.
Hz.
İnsanlar üzerinde böylesine bir beğeni oluşması; Hz.
ADNAN OKTAR: Benim nur yüzlüm, benim dindar güzelim benim.
Ehli vicdan ve güzel bir insansın. Doğru söylüyorsun.
Haram olur ona uymak.
Bu yurdun sonu kimindir, inkar edenler pek yakında bileceklerdir.
Musa (as) ı engelleyememiştir. Kavmi Hz.
İsa (as) a da tuzak kurulmuş, onu öldürmek isterlerken Allah Hz.
Bulutlar Güneşin yüzünü örttüğü zaman insanlar güneşten nasıl yararlanıyorlarsa ondan da (Hz.
Mehdi (a.s.) dan) öyle yararlanırlar. (Yenabiuly-Mevedde, sf. 477) Hz. Mehdi (a.s.)
Mehdi (a.s.) olduğunun bilinmediği zamanlarda bile ilmi, samimiyeti, güzel ahlakı ve Allaha olan derin
Vicdanları rahatsız eden bu görüntü dünyadaki adaletsiz gelir dağılımının da bir
Dünya nüfusunun yüzde 17’si, dünya kaynaklarının yüzde 80’ini t&
Durum böyleyken en zengin 100 insanın malvarlığı, dünya nüfusunun yarısının malvarlığına
Aklını, vicdanını gereği gibi kullanmayan, yaşadıklarının üzerinden hiç düşünmeden geçen bir insan, olayların
Ve ancak vicdanını, aklını sürekli açık tutarsa bu gerçekleri unutmadan hayatına devam eder.
Gerçekten de insan iman gözüyle görüp, iman kulağıyla işittiği zaman yaşadığı her an onun için çok büyük
Peygamberimiz (sav) şöyle bildirmiştir: Hz. Yusufun karde ş leri yetenekli Peygamber çocukları idi.
Buna ra ğ men Allah onlara Yusufu tanıtmadı.
Aynı ş ekilde (aynı Hz.
her insan, Allah (cc) ın kendisini bağışlamasını umabilir.
gelmeden evvel, vicdanının sesini dinleyerek tevbe etmesidir.
Bana dua ettiği zaman dua edenin duasına cevap veririm.
bağlantısı olmayan, onlarla görüşmeyen kişiler adına’ , iman edenlerin arasına
Bu teknolojik imkanların her biri münafık için, ‘adeta şeytana a
edenleri üzüntüye düşürmek için ancak şeytan (ürünü olan
O KİMSE Kİ ONA SAUŞYANT (HZ. MEHDİ (A.S.)) VE ESTEVT İRİTE (HZ. MEHDİ (A.S.)) DERLER.
Mehdi (a.s.) nin gelişiyle birlikte huzura, güvenliğe kavuşacağı ifade edilmiştir. Hz.
Hz. Mehdi (a.s.) Allaha büyük bir sevgi ve korkuyla bağlı ve çok ihlaslı bir insan olacaktır.
Bu yönüyle insan haklarına aykırıdır. 1973 yılından bu yana, toplam 156 idam mahkumunun suçsuz ilan edilip
İman onun etine ve kemiğine işlemiştir diye buyurur. Bu arada Ammâr gelir, Hz.
Nizaminin imanından son derece emindirler ve ondan asla şüphe etmezler.
Allahın varlığına iman etmiş, ahiret inancı olan bir insan etrafında gördüğü herşeyin varlık nedeninin
(Yunus Suresi, 100) ayetinde bildirdiği gibi iman zafiyeti içinde olan insanlar akıllarını kullanmadıkları
İman zafiyetinden, Allaha uzaklıktan bu kötü duruma düşüyor insanlar.
Aslında adalet dendiğinde herkes temelde aynı kavramları anlar ve bu kavramlar çoğu insan tarafından
Oysa bir mahkemede şahit olarak ifade veren bazı insanlar, kendilerinin veya yakınlarının çıkarları söz
Bir olay için kullanabileceğimiz en eski ifade, evrenin yaratılış anıdır.
Gerçekten sonuç almak istiyor olsa, tam olarak ne yapması gerektiğini çok iyi bilip uygulayacak imkana
insan karakteri vardır.
için elinde çok fazla imkan vardır.