logo HARUN YAHYA
logo HARUN YAHYA
İman ve Kuran gözüyle bakmayan, ahiretten hiç bahsetmeyen insanlar bir süre sonra sadece acılardan bahseder hale gelirler. Bu tip insanlardan olmamak için Allah’a dua etmek, Allah’a teslim olmayı istemek gerekir. Sadece acılardan bahseden insanlar Allah’a sığınsınlar, yoksa Allah’tan bir bela olarak ruhları ızdırap içinde çöker, karanlık hale gelir. Alıntı
İman ve Kuran gözüyle bakmayan, ahiretten hiç bahsetmeyen insanlar bir süre sonra sadece acılardan bahseder hale gelirler. Bu tip insanlardan olmamak için Allah’a dua etmek, Allah’a teslim olmayı istemek gerekir. Sadece acılardan bahseden insanlar Allah’a sığınsınlar, yoksa Allah’tan bir bela olarak ruhları ızdırap içinde çöker, karanlık hale gelir. Adnan Oktar
Hayırlı ve faydalı olanın ne olduğunu Kuran bize açıklıyor. En faydalı olan şey, insanların ahiretlerini kurtarmak için gayret etmektir, Allah yolunda fikren mücadele etmektir. Yoksa bazı Müslümanların iddia ettikleri gibi işadamı olup, holdingler kurup, turistik tesisler işletip ticaretine bakmak değildir. Bu son derece samimiyetsiz bir yaklaşımdır. Mutluluk imanla olur. Alıntı
Hayırlı ve faydalı olanın ne olduğunu Kuran bize açıklıyor. En faydalı olan şey, insanların ahiretlerini kurtarmak için gayret etmektir, Allah yolunda fikren mücadele etmektir. Yoksa bazı Müslümanların iddia ettikleri gibi işadamı olup, holdingler kurup, turistik tesisler işletip ticaretine bakmak değildir. Bu son derece samimiyetsiz bir yaklaşımdır. Mutluluk imanla olur. Adnan Oktar
Allah insanı zalim ve cahil yaratıyor. İnsanlar onun için, başkalarına bakıp hata yapıyor. “Şu imansız, şu anormal, şu sahtekar, bilmem ne” diyor. “İnsanlar zaten çoğu iman etmez” diyor Allah ayette. “İman edenlerin çoğu da Allah’a şirk koşmadan iman etmez” diyor. Bu Allah’ın hükmü. Bunda şaşacak bir şey yok. Alıntı
Allah insanı zalim ve cahil yaratıyor. İnsanlar onun için, başkalarına bakıp hata yapıyor. “Şu imansız, şu anormal, şu sahtekar, bilmem ne” diyor. “İnsanlar zaten çoğu iman etmez” diyor Allah ayette. “İman edenlerin çoğu da Allah’a şirk koşmadan iman etmez” diyor. Bu Allah’ın hükmü. Bunda şaşacak bir şey yok. Adnan Oktar
Seven, Allah için ölümü göze almış olacak ve ölümü isteyecek Allah için. Allah’a kurban olacak. Boynunu koyacak. Bazılarının canı tatlı, en ufak çıkarlarıyla çatışmasını istemiyor, tüyüne zarar gelsin istemiyor, “önce kendim” diyor. Önce sevdiğin olacak. Yani hiçbir şeyini vermek istemiyor, hiçbir şeyini ona sunmak istemiyor. Hep kendini kurtarmanın peşinde. Alıntı
Seven, Allah için ölümü göze almış olacak ve ölümü isteyecek Allah için. Allah’a kurban olacak. Boynunu koyacak. Bazılarının canı tatlı, en ufak çıkarlarıyla çatışmasını istemiyor, tüyüne zarar gelsin istemiyor, “önce kendim” diyor. Önce sevdiğin olacak. Yani hiçbir şeyini vermek istemiyor, hiçbir şeyini ona sunmak istemiyor. Hep kendini kurtarmanın peşinde. Adnan Oktar
Akılcı düşünüldüğünde kıskançlığın bir mantığı yok. İnsanın filmdeki bir görüntüyü kıskanması ne kadar mantıksız olursa beynimizin içinde izlediğimiz görüntüleri kıskanmak da öyle mantıksızdır. İzlediğin dünyanın Allah tarafından gösterildiğini ve bu görüntüdeki tüm varlıkların da Allah’a ait olduğunu bilirsen kıskançlık duygusu kalmaz. Allah tüm kardeşlerimizi kıskançlığın olmadığı cennetle ödüllendirsin. Alıntı
Akılcı düşünüldüğünde kıskançlığın bir mantığı yok. İnsanın filmdeki bir görüntüyü kıskanması ne kadar mantıksız olursa beynimizin içinde izlediğimiz görüntüleri kıskanmak da öyle mantıksızdır. İzlediğin dünyanın Allah tarafından gösterildiğini ve bu görüntüdeki tüm varlıkların da Allah’a ait olduğunu bilirsen kıskançlık duygusu kalmaz. Allah tüm kardeşlerimizi kıskançlığın olmadığı cennetle ödüllendirsin. Adnan Oktar
Kişi vicdanının sesiyle, nefsinin sesini hemen ayırt eder. Kişi nefsinin sesine uyduğunda hemen üslubu kararır, yüzü ve bakışları kararır. İçi rahat değildir, bir melanet hakim olur bütün zihnine. Vicdanın sesi ise kişiye bir nevi Allah'ın vahyi gibidir. Vahyi dinleyenin yüzünde nur olur, bir melek ifadesi olur, içi ferahtır. Alıntı
Kişi vicdanının sesiyle, nefsinin sesini hemen ayırt eder. Kişi nefsinin sesine uyduğunda hemen üslubu kararır, yüzü ve bakışları kararır. İçi rahat değildir, bir melanet hakim olur bütün zihnine. Vicdanın sesi ise kişiye bir nevi Allah'ın vahyi gibidir. Vahyi dinleyenin yüzünde nur olur, bir melek ifadesi olur, içi ferahtır. Adnan Oktar
Müslümanların dünyayı akılcı değerlendirmeleri gerekir. Sadece küfür, münafıklar, Müslümanlar var diye düşünmek doğru değil. Kalbinde hastalık olanlar da var. Kalbinde hastalık olan kendi keyfi ve çıkarıyla bağlantılı olarak İslam’a yaklaşır. Böyle birine güvenmek çok büyük hata olur. Bu karakterdeki kişiler için İslam’ın, Müslümanların menfaati değil kendi menfaati esastır. Alıntı
Müslümanların dünyayı akılcı değerlendirmeleri gerekir. Sadece küfür, münafıklar, Müslümanlar var diye düşünmek doğru değil. Kalbinde hastalık olanlar da var. Kalbinde hastalık olan kendi keyfi ve çıkarıyla bağlantılı olarak İslam’a yaklaşır. Böyle birine güvenmek çok büyük hata olur. Bu karakterdeki kişiler için İslam’ın, Müslümanların menfaati değil kendi menfaati esastır. Adnan Oktar
Münafık Peygamberin yanından ayrılırken haşa Peygamberin fitnesinden uzaklaştığını söyler. Peygamberin yanından ayrılırken cehennemin dibine gidiyor ama şuurunda olmuyor. (Tevbe Suresi, 49: Onlardan bir kısmı: "Bana izin ver ve beni fitneye katma" der. Haberin olsun, onlar fitnenin (ta) içine düşmüşlerdir. Hiç şüphesiz cehennem, o inkar edenleri mutlaka çepeçevre kuşatıcıdır.) Alıntı
Münafık Peygamberin yanından ayrılırken haşa Peygamberin fitnesinden uzaklaştığını söyler. Peygamberin yanından ayrılırken cehennemin dibine gidiyor ama şuurunda olmuyor. (Tevbe Suresi, 49: Onlardan bir kısmı: "Bana izin ver ve beni fitneye katma" der. Haberin olsun, onlar fitnenin (ta) içine düşmüşlerdir. Hiç şüphesiz cehennem, o inkar edenleri mutlaka çepeçevre kuşatıcıdır.) Adnan Oktar
Allah’ı hakkıyla sevmek çok önemli, en büyük konu budur. Allah’a iyi dikkati vermek, yüceliğini iyi anlamak, büyüklüğünü iyi anlamak ve çok sevmek. “Allah’ın kadrini hakkıyla takdir edemediler” diyor Allah, ayette. İşte bu zoruna gitmesidir Allah’ın. “Bu kadar nimet veriyorum, bu kadar güzellik veriyorum, Beni takdir edeceksiniz.” Yapamıyor insanlar. Alıntı
Allah’ı hakkıyla sevmek çok önemli, en büyük konu budur. Allah’a iyi dikkati vermek, yüceliğini iyi anlamak, büyüklüğünü iyi anlamak ve çok sevmek. “Allah’ın kadrini hakkıyla takdir edemediler” diyor Allah, ayette. İşte bu zoruna gitmesidir Allah’ın. “Bu kadar nimet veriyorum, bu kadar güzellik veriyorum, Beni takdir edeceksiniz.” Yapamıyor insanlar. Adnan Oktar
Şüphe olabilir, Müslümanların büyük çoğunluğunda olur şüphe. Şüphe insanı dinden çıkarmaz. Şüpheye karşı direndiği için ona iman ehli deniyor zaten. Üstüne gelir, mümin onu aklıyla defeder, gönderir, kabul etmez. Ondan dolayı ona ehli iman deniyor. Yani, şüpheye karşı direnen insan; şeytanın ve nefsinin şüphelerine karşı direnen insana Müslüman deniliyor. Alıntı
Şüphe olabilir, Müslümanların büyük çoğunluğunda olur şüphe. Şüphe insanı dinden çıkarmaz. Şüpheye karşı direndiği için ona iman ehli deniyor zaten. Üstüne gelir, mümin onu aklıyla defeder, gönderir, kabul etmez. Ondan dolayı ona ehli iman deniyor. Yani, şüpheye karşı direnen insan; şeytanın ve nefsinin şüphelerine karşı direnen insana Müslüman deniliyor. Adnan Oktar
Bir insanın gerçek yüzünü görememek, sürekli taktik yapan bir insanla bağlantı kurmaya çalışmak çok acı ve zordur. Samimi insan pek olmuyor. İnsanların çoğu hayatı boyunca kendi olmadan yaşıyor. İnsanların gerçek yüzünü göremeden onlarla yaşamak korkunç. İnsanlar birbirlerinin samimi yüzünü göremedikleri için birbirinden uzak duruyorlar, yolda birbirlerine selam dahi vermiyorlar. Alıntı
Bir insanın gerçek yüzünü görememek, sürekli taktik yapan bir insanla bağlantı kurmaya çalışmak çok acı ve zordur. Samimi insan pek olmuyor. İnsanların çoğu hayatı boyunca kendi olmadan yaşıyor. İnsanların gerçek yüzünü göremeden onlarla yaşamak korkunç. İnsanlar birbirlerinin samimi yüzünü göremedikleri için birbirinden uzak duruyorlar, yolda birbirlerine selam dahi vermiyorlar. Adnan Oktar
Allah’a iman etmeyen bir insanın gerçek anlamda mutlu olması mümkün değil. Sabah kalkıyor duş alıyor, işe gidiyor, geliyor, ertesi gün yine aynısı ve sonunda da yok olacağına inanıyor. Böyle bir hayatta insanın mutlu olması imkansız. Hayat ancak Allah’a imanla anlamlı olur. İmanla hayatın her bölümü bir sevinç vesilesidir. Alıntı
Allah’a iman etmeyen bir insanın gerçek anlamda mutlu olması mümkün değil. Sabah kalkıyor duş alıyor, işe gidiyor, geliyor, ertesi gün yine aynısı ve sonunda da yok olacağına inanıyor. Böyle bir hayatta insanın mutlu olması imkansız. Hayat ancak Allah’a imanla anlamlı olur. İmanla hayatın her bölümü bir sevinç vesilesidir. Adnan Oktar
Münafık asla tamir olmayan, asla azgınlığı gitmeyen bir manyaktır. Hiçbir şekilde kini ve nefreti bitmez münafığın, sakinleşmez. Yani tam tipik bir akıl hastasıdır. Verem hastalığı gibi güçlü antibiyotik alırsa geriler, fakat ilacın dozu biraz azaltıldığında hemen atağa geçer. Bazen de ilaca bağışıklık kazanır, hiç fark etmez, bünyeyi sarmaya çalışır. Alıntı
Münafık asla tamir olmayan, asla azgınlığı gitmeyen bir manyaktır. Hiçbir şekilde kini ve nefreti bitmez münafığın, sakinleşmez. Yani tam tipik bir akıl hastasıdır. Verem hastalığı gibi güçlü antibiyotik alırsa geriler, fakat ilacın dozu biraz azaltıldığında hemen atağa geçer. Bazen de ilaca bağışıklık kazanır, hiç fark etmez, bünyeyi sarmaya çalışır. Adnan Oktar
Sabrı ve çileyi kabul etmiyor, doğrudan nimet istiyor. Olmaz öyle bir şey. Ne cennete kavuşabilirsin öyle, ne Allah’ın rızasına kavuşabilirsin. Burası imtihan yeri, eğlence yeri değil ki. Cenab-ı Allah, “Eğer Biz eğlence isteseydik alasını yapardık” diyor. “Şanımıza düşeni yaparız” diyor. Cennettir eğlence yeri. Burada öyle bir şey yok. Alıntı
Sabrı ve çileyi kabul etmiyor, doğrudan nimet istiyor. Olmaz öyle bir şey. Ne cennete kavuşabilirsin öyle, ne Allah’ın rızasına kavuşabilirsin. Burası imtihan yeri, eğlence yeri değil ki. Cenab-ı Allah, “Eğer Biz eğlence isteseydik alasını yapardık” diyor. “Şanımıza düşeni yaparız” diyor. Cennettir eğlence yeri. Burada öyle bir şey yok. Adnan Oktar
Gelenekçi Ortodoks İslam anlayışıyla İslam anlatılmaz. “Hacı emmi”leri çıkarıyorlar televizyona, adam 1930’ların 1940’ların kafasıyla kendi hurafelerini anlatıyor -dini konuları tenzih ederim. Kendi yaşıtı olan, kendi kafasındaki adamlara hitap ediyor. Gençler de hayret ve ibretle izliyorlar bunları. Halbuki dini anlatmak için ne kültürü müsait, ne bilgisi müsait. Alıntı
Gelenekçi Ortodoks İslam anlayışıyla İslam anlatılmaz. “Hacı emmi”leri çıkarıyorlar televizyona, adam 1930’ların 1940’ların kafasıyla kendi hurafelerini anlatıyor -dini konuları tenzih ederim. Kendi yaşıtı olan, kendi kafasındaki adamlara hitap ediyor. Gençler de hayret ve ibretle izliyorlar bunları. Halbuki dini anlatmak için ne kültürü müsait, ne bilgisi müsait. Adnan Oktar
Dünyayı dikkatlice izleyin, dünyanın yüzde 99’u hep mantıkla hareket ederler. Ve hepsi sürünüyor. Bana mantığıyla hareket eden, sürünmeyen bir tane adam göstersinler. Hepsi sürünüyor. Akıl almaz acılar içinde yaşıyorlar. Samimi insanlar, vicdanıyla hareket edenler bayağı güzel yaşıyorlar. Hayır; çile çeker, zorluk çeker ama sonunda Allah ona ferahlık verir. Alıntı
Dünyayı dikkatlice izleyin, dünyanın yüzde 99’u hep mantıkla hareket ederler. Ve hepsi sürünüyor. Bana mantığıyla hareket eden, sürünmeyen bir tane adam göstersinler. Hepsi sürünüyor. Akıl almaz acılar içinde yaşıyorlar. Samimi insanlar, vicdanıyla hareket edenler bayağı güzel yaşıyorlar. Hayır; çile çeker, zorluk çeker ama sonunda Allah ona ferahlık verir. Adnan Oktar
Hz. Mehdi (as) döneminde, Darwinizm ve materyalizmin yıkılışı gibi yobazlık, gericilik de ortadan kalkacak. Mehdiyet gericiliği öylesine ezecek ki, bir daha ortaya çıkamayacak. Ama Mehdi döneminden komünizm hortlayacak zaten kıyamet onların üzerine kopacak. Şu anki komünizm değil, daha kokuşmuş, kan dökücü bir hali meydana gelecek. Alıntı
Hz. Mehdi (as) döneminde, Darwinizm ve materyalizmin yıkılışı gibi yobazlık, gericilik de ortadan kalkacak. Mehdiyet gericiliği öylesine ezecek ki, bir daha ortaya çıkamayacak. Ama Mehdi döneminden komünizm hortlayacak zaten kıyamet onların üzerine kopacak. Şu anki komünizm değil, daha kokuşmuş, kan dökücü bir hali meydana gelecek. Adnan Oktar
Hz. Yusuf kuyuda ne kadar süre yaşadı? Video 07:29
Hz. Yusuf kuyuda ne kadar süre yaşadı?

font-family: verdana, geneva, sans-serif;">BÜLENT SEZGİN: Geçmiş dönemlere

mp3 mp4 zip
Bazı tablolarla, şiirlerle, romanlarla ya da heykellerle dinsizlik propagandası yapılıyor. Kimileri bundaki tehlikeyi fark etmiyor, göremiyor. Bazı heykellerdeki dini figürlere eklenen dinsizlik propagandası amaçlı detaylarla Hristiyanların bilinç altını bozmayı amaçlıyorlar. Dini figürleri kullanarak kendilerince alay edenler ve Allah'ın hükümlerine isyan ettirmeyi amaçlayanlar bunu gizli metodlarla yapıyorlar. Alıntı
Bazı tablolarla, şiirlerle, romanlarla ya da heykellerle dinsizlik propagandası yapılıyor. Kimileri bundaki tehlikeyi fark etmiyor, göremiyor. Bazı heykellerdeki dini figürlere eklenen dinsizlik propagandası amaçlı detaylarla Hristiyanların bilinç altını bozmayı amaçlıyorlar. Dini figürleri kullanarak kendilerince alay edenler ve Allah'ın hükümlerine isyan ettirmeyi amaçlayanlar bunu gizli metodlarla yapıyorlar. Adnan Oktar
Peygamberimiz ve Mehdi’nin fiziksel görünümünde çok benzerlikler vardır. Peygamberimiz orta boyluydu. Pehlivan yapılıydı, geniş omuzluydu. Dişleri bembeyazdı, başı büyüktü. Hz. İbrahim’in de başı büyüktü. Peygamber heybetinin alametlerinden biridir bu. Bakışları çok etkileyiciydi, çok güvenilir, çok efendi, çok saygı duyulacak bir yüz ifadesi vardı. Çok seri hareket ederdi. Alıntı
Peygamberimiz ve Mehdi’nin fiziksel görünümünde çok benzerlikler vardır. Peygamberimiz orta boyluydu. Pehlivan yapılıydı, geniş omuzluydu. Dişleri bembeyazdı, başı büyüktü. Hz. İbrahim’in de başı büyüktü. Peygamber heybetinin alametlerinden biridir bu. Bakışları çok etkileyiciydi, çok güvenilir, çok efendi, çok saygı duyulacak bir yüz ifadesi vardı. Çok seri hareket ederdi. Adnan Oktar
7762
/ 389
Telif Hakkı © 2026 Gizlilik Politikası Kullanım Koşulları İletişim