Herşey böyle bir insan için tehlike niteliğindedir.
Derin bir imana sahip, Allaha gönülden teslim olan salih bir mümin için ise üzülme, endişe duyma, zayıflık
gösterme gibi bir şey asla yoktur.
Kuranda iman edenlerin birbirlerinin kardeşi olduğu şöyle bildirilmiştir: Müminler ancak kardeştirler
ki: Rabbimiz, bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla ve kalplerimizde iman edenlere
Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size ayetlerini böyle açıklar. (Al-i İmran Suresi, 103)
Mehdi (as) nin çevresinde toplanırlar. (Hz. Mehdi (a.s.))
Mehdi (as) ye) biat edenler, (Kabe civarındaki) rükun ve makam arasında biat ederler.
İsa (a.s.) geldiğinde Mehdi (as) a tabi olacak, Allahın izniyle Hz.
Elbetteki ateist felsefelerin Osmanlı topraklarına giriş yapmış olmasından huzursuzluk duyan ve bu yönde
, Hz.
Bunun dışında bir çare aramak, insan uydurması fikir akımlarından medet ummak insanlarımıza sadece zarar
(Büruc Suresi, 8) Buyurdu ki: Onları (Hz.
(Gaybet-i Numani, sf 239) Hz.
Fakat asla yılmayacaklar ve yenilmeyecekler.
İnsan hangi şart ve durumda olursa olsun mutlaka Allaha şükretmesini gerektirecek nimetlere sahiptir.
Peygamberler bu konuda da insanlar için çok güzel birer örnektir. Örneğin Hz.
Peygamber Efendimiz (sav) in Hz. Mehdinin gelişi, Hz.
Sonraki iki yüzyıl boyunca da, Hz. İsaya iman edenler (İseviler) şiddetli baskılara maruz kaldılar.
(Al-i İmran Suresi, 2-3) Bu durumda, Hz.
Al-i İmran Suresindeki ayette Hz. İsanın Allah Katına yükseltildiği ifade edilmektedir.
Örneğin Cebrail (Cibril) (as) in görevi vahiy indirmektir.
Örneğin, Tahrim Suresinin 4. ayetinde Cebrail (as) ve melekler, Peygamberimiz (sav) in dostu, yardımcısı
Bir başka ayette Hz. İsanın Ruhul Kudüs ile desteklendiği bildirilir.
Müslümansa ve zalimse biz ondan yana olmayız.
Hem adalete uymaz hem vicdana uymaz hem makul olmaz.
Mazlumdan yana olmak lazım.
Bütün şartlar ve imkanlar lehineyse, o zaman Müslümanlarla birlikte hareket eder.
Mecbur kalırsa arada İslam için hizmet de eder.
Bu, münafığın adeta dünyadan vazgeçmesi anlamına gelir, ki böyle bir durumu kabul
Bu insanlar hayatlarının kim tarafından, nasıl ve neden başlatıldığını göz ardı ederler.
İman edenlerin ise Allah'a olan sevgileri daha güçlüdür.”
Kuran'da Hz.
Peygamberimiz (sav) in bir hadisinde Hz. İsanın Hz.
İsanın nüzulünden, Hz.
Kuşkusuz en doğrusunu Yüce Rabbimiz bilir. Sonuç: İçinde Yaşadığımız Yüzyıl Hz. İsa ve Hz.
Allah iman edenlerin birlik, beraberlik ve kardeşlik içinde olduklarında; bolluk, huzur ve güven vereceğini
Allahın izniyle önümüzdeki kutlu dönem ise iman edenlerin basiretlerinin açıldığı, perdelerin kalktığı
Birlik ve beraberlikte güzellik olduğu için Allah iman edenlere bunu öğütlemektedir.
Bir insan Allaha olan inancındaki, Kurana uymadaki ve güzel ahlakı yaşamadaki samimi azmi ve çabası ölçüsünde
Eğer insan vicdanını şeytani düşüncelerle kirletmiyorsa, vicdanından gelen her uyarı ve tavsiyeye tereddütsüz
İnsan aklını ve vicdanını kullanarak, derin düşünerek, her zaman uyguladığı ve alıştığı tavırlardan ve
Suriye de Peygamberimiz (sav) in ifadesiyle barış yurdu olacak.
Kralınız [Hz. Mehdi (as)] uluslara BARIŞI DUYURACAK... (Zekeriya, 9:10) (Hz.
Kuranın ağırbaşlı, olgun, asil üslubuyla yaklaşmak lazım. Nihayet insan oradaki insan da.
Hadislerde, Hz. Mehdi ile birlikte, Hz.
Ancak ne Hz. İsa ne de Deccal hakkında da, Hz.
Mehdi ile karşılaşıldığında, inşaAllah tüm Müslümanlar, Peygamberimiz (sav) in hadislerinde Hz.
(Kastamonu Lahikası s. 80) Bediüzaman, Hz. İsa, Hz.
Bu gibi sözde alimlerin Hz. İsa ve Hz.
İsanın gelişinin ve Hz.
Zoharda Kral Mesihin (Hz. Mehdi (as) ın) Bakır sıfatı: Hz.
Likutey Halakhot Pikadon 5:40-42) Hz. Ali (as) ın Hz.
Mehdi (as) ı Bakır lakabıyla anması: Ali aleyhisselam şöyle buyurdu: O kavim, ahir zamanda gelecek.
İman edenler ve salih amellerde bulunanlar ise, Rahman (olan Allah), onlar için bir sevgi kılacaktır.
Mehdi (a.s.) ın Talebelerinin Değerini Anlamayacaklardır Peygamberimiz (sav) Hz.
Mehdi (a.s.) nin talebelerinin imanlarını gereği gibi takdir edemeyeceklerine dikkat çekilmiştir.