Kadına iftirada bulunuyor, yalan söylüyor diyor.

Hırsızlık yaptı, ben o yüzden onu azarladım, o da böyle iftira atıyor diyor.

Vefasız olması imtihan böyle benim bir tanem. Kalabalık oluyor vefasızlar.

Öbür türlü imtihan olamazsınız. 50 bile olsa, Yüzde 50 bile olsa imtihan zorlaşır.

Yüzde 80-90'larda olması lazım ki imtihan kolay olsun.

İstifa da edemez şu an. İstifa etmesi de suç olur.

Yani özetle zor bir imtihandır. Allah yardımcılar olsun ailelerine.

İmtihan için o şart, zorluklar, acılar, hastalıklar, dertler olmadan bizim imtihan olmamız, eğitilmemiz

Bunların hepsi bir imtihandır.

İmtihanın hareketli olması ve çeşidinin çok olması, imtihanın mecburi olmazsa olmazıdır.

Ama bunu imtihan olarak verdim, diyor Allah. Sakın burada hata yapmayın, diyor.

İmtihan için yaptım, eksik bir yer ve sizi de eksik yaratırım zaten” diyor.

Mesela bir şey oldu, intikam almaya kalkar.

Ama insanlar bunu fark edemediği için, imtihan oldukları için kendine emin olmayın diyor Allah.

Bak imtihanın harikalığına bak. Hastalıklar, dertler oluyor. İşte acılar oluyor, korkular oluyor.

Hepsini Allah imtihanın zemininde yaratmış.

Hücredeki intizamın amacı da sevgidir. Atomlardaki o çekimin amacı da sevgidir.

Kuran’da bahsedilen açlık ve korkuyla hiç imtihan oldunuz mu?

İZLEYİCİ SORUSU: Kuran'da bahsedilen açlık ve korkuyla hiç imtihan

Yoksa bir elimiz yağda bir elimiz balda rahat, böyle bir imtihan olmaz. Mutlaka bu lazım.

Ve gayri ihtiyari insanının saygı duyması, hissi meydana geliyor o yüze bakınca.

Bakın imtihanın bozulmaması çok hayati bir konudur. İnsanlar illa göreyim diyor.

Gördüğün an imtihan bozulur. Olur, ama seni öldürür Allah. Bak yani, öldürmek şartıyla olur.

O zaman imtihan olmaz, imtihan kalkar. O zaman her şeyin anlamı kalkar.

İmtihanın ortamı kökten ortadan kalkar. Her şeyin olabildiğini insanların görmesi lazım.

İmtihan için insanlara bunlar ara ara az veya biraz daha çok gibi sunulur.

Bir protein olması için başka bir proteine ihtiyaç var. E o zaman ne yapıyorsun sen?

Allah yaratıyor ama aklının ihtiyarını almıyor. Hz. İsa (as)’ın da aklının ihtiyarını almıyor.

Aklın ihtiyarını almıyor o yüzden. Talebeleri iman etti mi ondan sonra? Yine imanları zayıftı.

Ama zekat, ayette ne diyor: “İhtiyaçtan artan.”