zaten Kendi yaratıyor, imtihan için zaten gerekiyor onlar.
Onların varlığıyla mümin kıyaslandığı için onların var olması gerekiyor.
Aşağılık hareket yaptıkları için Allah “onlar aşağılıktırlar” diyor.
İZLEYİCİ SORUSU: İnsan beyni sonsuzluğu kavrayabilir mi?
Allah'ın büyüklüğünü oradan anla. Ucu bucağı yok. Yani beynin, aklın alacağı bir şey değil.
İmam Hz.
İmam Zaynel Abidin (as) şöyle buyurmaktadır: “ Mehdi'ye hizmet etme vazifesinin üstlenen
Eğer illa Mehdi (as) olduğundan şüpheleniyorsanız. Mehdi (as) dört bin yıldan beri bekleniyor.
Mes'ettiği krala, Mehdi'ye sonsuza dek sevgi göstertir.” Mezmurlar 18-50.
Yine Zebur'da, “Mehdi (as)’ın üzerine celal ve haşmet koydun.”
Mehdi (as)’ın ayaklarının güzel olduğunu belirtiyor Zebur.
Mehdi paktır temizdir razı olunanlardandır” İmam Cafer Sadık (as):
“İmam Mehdi paktır, temizdir, razı olunanlardandır, hidayet ehlidir, seçkindir, kıyam etmesi ümitle
İmam-ı Cafer-i Sadık. Peygamberimiz (sav)’in torunu. Peygamberimiz (sav)’den naklediyor.
Müslüman kaderin izleyicisi olduğunu bilir. Bu iman edenlere has bir sırdır.
Bu durumda inkârcılar çoğunlukla Allah'a karşı nankörlük ederler.
Dolayısıyla insan nasıl davranması gerektiğini bilir.
Hz. Mehdi (as) bahsinde vardır “yiğidin sonu şehitliktir” diyor.
Hz. İsa Mesih (as) o konuda çok etkili olacak, inşaAllah.
Hz. Musa (as) zamanında var. Hz. İsa (as) zamanında Hz. İsa (as) güzel uygulamış.
etmeleri, Hz.
Bunun için çok teşekkür ederiz.
Sizleri güzel yönlendirdiği için ayrıca teşekkür ederiz.”
Dolayısıyla orada kafalarında canlandırdıkları gibi bir durum olmaz.
Mesela Allah Allah Allah der. Veyahut Bismillah Bismillah der. O kısım önemlidir.
Ve yanarak öldükleri için de kesin cennet hükümleri Peygamber (sav)’in hadisi açık.
İngiliz Derin Devleti’ne en büyük darbe bu olur.
Ama bak 10 binin üstünde PKK'lı şu an bölgede. Sırf o bölgede. 10 binin üstünde. Niye?
“Allah birdir” diyor İsa (as), “ben Allah'a dua ediyorum” diyor.
Buna uy diyeceksin, yani İncil'in bu hükmüne uy. Açık.
Şimdi, ben son peygamberim de demiyor zaten İsa Mesih (as). Benden sonra kimse gelmeyecek demiyor.
Böyle yani ajite olmak rengi sararması, korkması, onu bunalıma iten, onu rahatsız eden bir korku olarak
Allah sevgisini coşturmak, derin tutkuyu, derin sevgiyi, derin muhabbeti elde etmek içindir.
Tutkuyla sevecek insan karakterini meydana getirmek içindir Allah korkusu.