Definitions table.MsoNormalTable mso-style-name: Normal Tablo ;mso-style-parent: ;font-size:10.0pt; Times New
Definitions table.MsoNormalTable mso-style-name: Normal Tablo ;mso-style-parent: ;font-size:10.0pt; Times New
Printed in New Zealand.) , s. 260) Fosil biliminde dünyanın en saygın otoritelerinden biri olarak gösterilen
Çinin Yixian Bölgesinde bulunan Sinosauropteryx adlı fosil, New York Timesın ön sayfasında yayınlanmış
aklından çıkarması, imanlı bir kişinin dahi bilerek ya da bilmeyerek çeşitli hata ve günahları işlemesine sebep
Allahın seçmiş olduğu elçilere içten bir saygı beslemenin ve onlara kayıtsız şartsız itaat etmenin farz
Ve Allah dünyadaki imtihan ortamının bir gereği olarak İslam ahlakının hakimiyetinde bu tür sebepler
Bu yüzden mümin, Allahın elçisinden gelen her hükmü içten bir sevinç ve neşe ile karşılamalı, imanının
Genelde cahiliye toplumlarının din ahlakını yaşamaktan kaçınmasının ortak birkaç sebebi vardır.
Ayette bu sebeplerin en önemli iki tanesine dikkat çekilmektedir. Ticaret ve eğlence.
Bahsettiğimiz cahilce eğlencenin bu derece büyük bir tutku olmasının sebebi de, söz konusu insanların
(Hadid Suresi, 23) İnsan, yaşamında nelerle karşılaşacağını hiç bilemez.
Hutame nin ne olduğunu sana bildiren nedir? Allahın tutuşturulmuş ateşidir.
Hutame nin ne olduğunu sana bildiren nedir? Allahın tutuşturulmuş ateşidir.
Müminin öfkesini yenmesi, öfkenin sebep olabileceği çeşitli hatalardan ve zararlardan korunmasına vesile
Vay neler oluyormuş? diyor. Ama evde kahvesini höpürdeterek içiyor. Bacak bacak üstüne atmış.
Halbuki orada hiç olmazsa o ehl-i keyif takım, arkadaş demesi lazım, ben bir ibadet yapayım, bari fasıktan
Sevap kazandırma sebebidir bu varlıklar. Yani mutlaka hikmetle yaratılırlar.
Bu, Kuranda Allahın belirlediği net ve kesin bir ölçü olmakla birlikte, samimi bir mümin zaten imanının
(Mümtehine Suresi, 1) Ayetteki bu açık ve net uyarıdan sonra hala eski sevgi anlayışını sürdüren, Kurana
de birtakım çıkarlar doğrultusunda müminlerin arasında tutunmaya çalışırsa da, Allah bunu er ya da geç
olmasa bile, ufak tefek şeylerde israf yapmak, nimeti hor kullanmak, ziyan olmasına, zarar görmesine sebep
haber vermeden Allahın ayetlerini okumak, insanların dalgınlıkla istemeden bu ayetin hükmüne girmesine sebep
Mümin de tüm insanlar gibi bir nefse sahiptir.
Allah, imtihan ortamının bir gereği olarak, nefse fücurunu (kötü huylarını) ve ondan sakınmayı ilham
Kıskançlık, kibir ve enaniyet, nefse ilahlık vermenin doğal bir sonucudur.
Sebeplere, vasıtalara takılmaz, sahip olduğu herşeyi yalnızca Allahtan bilir ve şirkten uzaklaşır.
İçinde bulunduğu durumu daha net kavradığı, Allah korkusu çok daha arttığı için, bir yandan hatalarını
samimi bir dua ile kendisine verilen sorumluluğu en mükemmel şekilde yerine getirememesi için hiçbir sebep
