logo HARUN YAHYA
Rüya mı, gerçek mi? Dünya mı, ahiret mi?‏

yaşadığımız sevinçler, üzüntüler, trafik kazası, gülün kokusu, insanlar, hatta yediğimiz yemeğin tadı o kadar net

(Macit Gökberg, Felsefe Tarihi, s.263) Peki gerçek yaşamla rüyayı ayıran nedir?

Gerçek yaşamın sürekli olup, rüyanın kopuk kopuk olması ya da rüyada farklı sebep-sonuç ilişkilerinin

Hastalıkta kişilik değiştirmek, müminin kabul etmeyeceği bir tavır bozukluğudur

kinlenmesi, kıskanması, tartışması; kısacası bazı kötü ahlak özelliklerini göstermesi için çok az sebep

Öyle ki onları görenler, konuyla ilgili hiçbir bilgileri olmasa dahi bu kişiye, Ne oldu, neyin var, hasta

Kendilerine, Neyin var?

Güzel bir şeyi yanlış yöntemlerle elde etmeye çalışmamak...

Buna önem vermeyip, bunun yerine sadece karşı tarafı -yeterli bir sebep olmaksızın- dostluğa zorlamak

Ya da elde ettiği faydanın yanında, sebep olduğu zarar çok daha fazla olacaktır.

Her gece uykudan ancak Allah’ın dilemesiyle uyanabiliriz

Yüce Rabbimiz Allah, insanların kaderlerinde belirlediği ölüm vakti geldiğinde, birçok olayı buna sebep

Bazı insanlar ise görünürde hiçbir sebep olmaksızın uykularında ölürler.

Uykularında ölen bir çok kişi gece yatarken son derece sağlıklı görünürken, öleceğini hiç düşünmeden

İnsan çevresinde gördüğü bir tavrı öncelikle şüpheyle ve olumsuz bir bakış açısıyla algılama eğilimindedir. Ancak gerçekler her zaman ilk bakışta algılandığı gibi olmayabilir. Mümin nefsindeki bu eğilime karşı hüsn-ü zan ederek tedbir almalıdır.

Çok kısa bir süre dahi, daha akılcı ve hüsnü zan ile bakılarak düşünüldüğünde, ilk bakışta son derece net

Belki o kişinin o yemeğin içeriğindeki bir besine karşı bir alerjisi vardır ve bu sebeple o kişi ona

Ya da o anda belki başındaki ya da midesindeki bir ağrıyla mücadele etmekte ve bu sebeple yine araba

Büyük İslam alimleri Kuran'da Hz. Mehdi (a.s.)'a ve İslam ahlakının dünya hakimiyetine işaret eden bazı ayetleri şöyle şerh etmişlerdir

Bu belirtiler nelerdir? Diye arzettim. Buyurdu ki: O, ALLAH AZZE VE CELLENİN ŞU BUYRUĞUDUR.

Haberiniz olsun; onlara bunun geleceği gün, onlardan geri çevrilecek değildir ve alaya almakta oldukları

Muhakkak Arza salih kullarım varis olur.

2.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'Peygamberimiz (sav)'in hadislerine dayanarak, 'Hz. Mehdi (a.s.)'ın hicri 1400'lerde geleceğini' açıklamıştır”.

:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:12.0pt;font-family: Times New

Roman ;mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family: Times New

:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:12.0pt;font-family: Times New

3.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'Hz. Mehdi (a.s.) ve talebelerinin, Bediüzzaman'ın yaşadığı tarihlerden 'tam bir asır sonra geleceklerini' ve 'bu dönemde İslam ahlakını hakim kılacaklarını' söylemiştir.

:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:12.0pt;font-family: Times New

Roman ;mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family: Times New

4.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'Peygamberimiz (sav)'in hadisleri doğrultusunda, 'Hz. Mehdi (a.s.)'ın kendisinden bir asır sonra' geleceğini' açıklamıştır

:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:12.0pt;font-family: Times New

Roman ;mso-ascii-font-family:Cambria;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family: Times New

24515
/ 1226