Koşullar ne olursa olsun gaflet içinde din ahlakından uzaklaşan ve sonu cehennemle bitecek bir yolda

Musa, kötü ahlakı nedeniyle büyük bir sapkınlık içinde bulunan ve çirkin bir cesaret göstererek Allaha

Birçok insanın sıkıntı ve huzursuzluk içine düşmelerine neden olan ahlak özellikleri arasında kin ve

İşte bu nedenle mümin, Kurandan uzak cahiliye insanlarının içine düştüğü hataya hiçbir zaman düşmez,

sürekli olarak cennet beklentisi içinde olduğundan cennet ahlakını yaşamada kararlı davranır.

Onun gösterdiği sabır yalnızca Allah (cc) rızası içindir.

İslam ahlakında uygun görülen, yönlendirilen ve istenilen biçim. Müslüman Nasıl Konuşmalıdır?

sahibi müminlerin tavırlarında olumsuz bir değişiklik yaşanmaz ve her ortam ve şartta aynı kararlılıkla İslam

Ey iman edenler, içinizden kim dininden geri döner (irtidat eder)se, Allah (yerine) kendisinin onları

Bu ortam içerisinde İslama hizmet çabası içinde olan her mümin son derece değerlidir.

Zira birlik ve beraberlik içinde hareket etmek Allahın müminlere bir emridir.

Daha sonra (davamı) onlara açıkça ilan ettim ve kendilerine gizli gizli yollarla yanaşmak istedim.

çağırma konusunda da vicdanlarını sonuna kadar kullanmış ve koşullar ne olursa olsun, hak dinden gaflet içinde

(Enbiya Suresi, 90) Biz sana bu Kuranı güçlük çekmen için indirmedik, İçi titreyerek korku duyanlara

(Taha Suresi, 2-3) Sen ancak, zikre (Kurana) uyan ve gayb ile Rahman olan (Allah )a (karşı) içi titreyerek

Yani içleri yandı. Allah bütün münafıkların içini yaksın. İnşaAllah.

İşlerini bozsun, akıllarını bozsun, ruhlarını bozsun, helak etsin hastalıklarla, belalarla onları yerin

Gene Münafıkun Suresi 4'te: “ Allah münafıkları kahretsin” diyor Cenab-ı

Ayette, müminlerin namazlarında huşu içinde oldukları bildirilmiştir.

Allahü Teala der ki: Ey kullarım! Kaldırın kafalarınızı.

Sonra, önce kendilerine sunulan temiz cennet şarabından içerler.

İçince akılları başlarına gelir; ayılırlar.

(Al-i İmran Suresi, 103) buyruğuna göre birlik ve beraberlik ruhu içinde olmalı, birbirlerine kenetlenmiş

(Enfal Suresi, 73) Silsile-i aliyye adıyla anılan büyük İslam alimlerinden Seyyid Abdülhakim Arvasi Efendi

Size bir şey göstereyim mi; (öyle bir şey ki) onu yaptığınız zaman yek (bir) diğerinizi seversiniz?

Müminlere karşı şefkat, merhamet, sevgi, saygı duymak İslam ahlakının ve imanın önemli alametlerindendir

Rabbimiz, Kuranda şöyle buyurur: Onların göğüslerinde kinden (ne varsa tümünü) sıyırıp-çektik, kardeşler

(Harun Yahya, İslam Birliğine Çağrı) Rabbimiz, Hz.

Bu dostluk ve yakınlık içinde müminler birbirlerinin huzur ve rahatları için çaba harcar, aralarında

Çünkü, Allah insan vücudundaki azalar gibi, müminler arasında bir yeknesaklık (aynı, tek), kardeşlik

Mümin bilindiği gibi Allahın güzel isimlerinden birisidir.

İçlerinden birazı dışında onlardan sürekli ihanet görür durursun.

Her insan Allaha karşı yaptıklarından tek başına sorumludur.

, dayanışma, yardımlaşma, birlik ve beraberlik halinde yaşayabilecekleri bir toplumun özlemini çekmişlerdir

(Saff Suresi, 4) Üstteki ayette tarif edilen tesanüd ruhu içinde Allah yolunda bulunmak kesin bir emirdir

Şunu da iyi bil ki, müminlerin tümü, tek bir insan, tek bir vücut gibidir.

Mümin bilindiği gibi Allahın güzel isimlerinden birisidir.

Ayetlerde Rabbimiz, Gerçekten, sizin bu ümmetiniz tek bir ümmettir.

Bu ahlak, müminin gün içinde her anında, her yaptığı işte hakimdir.

Evet onun oturuşu, dinleyişi, sözleri, güzel latifeleri ve teveccühü hep nezdinde oturanlar içindi.

(Huccetül İslam İmam Gazali, İhyau Ulumid-din, 2. cilt, Çeviri: Dr.

Allah, insanları her yerde gördüğünü Kuranda şöyle haber verir: Senin içinde olduğun herhangi bir durum

Bu durumun temelinde müminlerin salih ve temiz ahlaklarının ve yaşantılarının, inkarcıların gayri meşru

Kuran ahlakını yaşayan temiz bir toplumda, yukarıda bahsi geçen kişiler sahtekarlık yapamaz, harama el

Herşeyin ve herkesin tek sahibi olan Allah dilerse, bir Müslüman en tehlikeli gibi görünen bir olaydan

Kişiyi Allah (cc) ın razı olmayacağı bir tavır içine girmekten sakındıran, nefsinin taşkınlıklarını,

sıfatları hakkında düşünen bir mümin en başta Allah (cc) ın bizzat Kendisinden, üstün ve şerefli makamından içi

Ben nefsimi temize çıkaramam.

Kuranda insanın kurtuluş yolu şöyle haber verilmektedir: Nefse ve ona bir düzen içinde biçim verene ,

Ve onu (isyanla, günahla, bozulmalarla) örtüp-saran da elbette yıkıma uğramıştır.

Şu anda sonsuz yaşamın içindeyiz.

Denenme süremizin sonunda, ölüm dediğimiz geçiş anından sonra, yeni bir inşa ile sonsuzluğun içinde yaşamaya

İnsanın bu yaşamının azapla mı, nimetler içinde mi geçeceği ise, dünya hayatında, Allahın sözü olan Kurana

ahlakını yaşayan kimi insanlar için bu zorluk anı doğal bir felaket, kimi için işinden çıkarılmak, kimi içinse

İman edenler içinse zorluk anları çok daha şiddetli olay ve durumları ifade eder.

Yaşanan durum ne kadar zor ve içinden çıkılması güç gibi görünüyorsa da, Rahman ve Rahim olan Rabbimiz

İnsan aklı, hiçbir ek yapmaksızın saf olarak Kuran ile düşünmediği takdirde, karmakarışık bir hale gelmeye

Aklı, duru, temiz, isabetli ve faydalı hale getiren tek yol, katıksız olarak iman etmek; Allahın sonsuz

İşte sizin ilahınız bir tek İlahtır, artık yalnızca Ona teslim olun.

Her an ihtiyaç içindedir ve Allah (cc) ın kendisine an an verdiği binlerce nimete muhtaçtır.

Bunlardan tek bir tanesi bile olmadığında acze ve sıkıntıya düşer.

Suudi Arabistanın gazetesi Arab newsde 10 Ekim 2014 te Müminin kalbindeki sevginin, aşkın ve aklın temelinde

www.harunyahya.com en Articles 192186 Moral-values-and-fear-of-Allah- must-for-Muslims http: www.arabnews.com islam-perspective

Sevgi ve samimiyet iç içedir.

Allah sevgisi Allah korkusu ile iç içedir.

Ey temiz akıl sahipleri, Benden korkup-sakının.

kişiler sıklıkla, Eskisi gibi eğlenemiyorum ya da Artık hiçbir şeyden eskisi gibi keyif alamıyorum, içimde

Kişi gitgide içine kapanır ve yalnızlık arzusunda artış yaşar.

Oysa cennette tek bir elmanın bile olağanüstü güzelliği ve estetik sanat anlayışı vardır.

Kendisinin acz içinde olduğunu; ancak Allahın sonsuz güç sahibi olması sebebiyle ve Allahın lütfetmesiyle

Dolayısıyla insanın kendince içinden çıkamadığı bir konuyla karşılaştığı zaman, bunu Kuranın bu sırlarıyla

Ben Allaha muhtaç, acz içinde bir varlığım ama Allah sonsuz güç sahibi.

Bu aynı zamanda kişinin ihlasının ve samimiyetinin de önemli bir göstergesidir.

(İsra Suresi, 18-19) Allah (cc), Kuranın pek çok ayetinde Kuran ahlakının iman eden bir insanın tüm hayatına

İbni Abbas r.a.) sözleriyle dikkat çekmiştir.

Allah (cc) onların bu güçlü sevgilerine ve derin bağlılıklarına bir ayette İnsanlar içinde, Allahtan

Öyle ki çoğu zaman, şeytanın ve onun telkini altındaki insanların etkisiyle dünya hayatının geçiciliğini

Tek hedefleri Allah (cc) ın rızasıdır, dolayısıyla tüm hayatlarını buna göre şekillendirirler.

(İsra Suresi, 19) Gevşememek, sürekli şevkli ve heyecanlı olmak Allah (cc) ın Kuranda bildirdiği emirlerdendir

Onlar hiçbir değiştirme ile değiştirmediler (Ahzab Suresi, 23) ayetinde olduğu gibi ölünceye dek aynı

Toplumda, içlerinden bir türlü atamadıkları kin ve öfke duyguları yüzünden birbirlerini affedemeyen,

İnsan de 100 haklı olduğu bir durumda dahi affetme olgunluğunu gösterebildinde, içinde çok derin bir

İçlerinden birazı dışında, onlardan sürekli ihanet görür durursun.

İnsanı içinden, dışından, tüm hücrelerinden sarıp kuşatır, her an onunla beraberdir.

İnsan Allah (cc) ın yaratmasıyla var olmuştur, Ona ait acz içinde bir kuldur ve yine Ona dönecektir.

Samimi müminlerin Allah (cc) a duydukları sevginin üstünlüğü Kuranda şöyle bildirilmiştir: İnsanlar içinde

İnsanı dünyada ve ahirette en güzel ve en hayırlı sonuca ulaştıracak tek yol, Kuran ahlakını yaşaması

Ve içlerindeki bu kızgınlığı hiç düşünmeden ve hiç bekletmeden dışa vururlar.

Bu nedenle içim çok rahat olsun.

Çünkü müminler dünyanın en güzel ahlaklı, en samimi, en güvenilir, en doğru sözlü ve en içi-dışı bir

İçten (Allaha) yönelenden başkası öğüt alıp-düşünmez.

Bakın; içten (Allaha) yönelenden başkası öğüt alıp-düşünmez.

Öğüt alıp düşünmek için içten Allaha yönelip çok samimi olmak lazım diyor Allah.

içe yıpratan büyük manevi hastalıklar olduğunu bilir.

Ruhsal açıdan yaralanmış insanlar çoğu zaman içlerinde derin bir yalnızlık yaşarlar.

Baskıyla, dayatmayla değil, ruhun içten gelen dönüşümüyle gerçekleşir.

insana iman nasip etmesi ve kişinin bütün hayatını Allahın rızasına uygun bir şekilde yaşama gayreti içinde

olduğunu, insanların rızasının hiçbir öneminin ve değerinin olmadığını, esas razı edilmesi gereken tek

okuldaki bir sınavda veya sıkışık bir trafikte daha birçok insan aynı şartlarla karşı karşıya olup, içinde

Kimi insanlar içlerindeki kötülüğü açıkça ortaya koymaktan çoğu zaman çekinirler.

cc) a and içmiştir.

Günahın açıkta olanını da, gizlisini de terk edin.

Sonuç olarak insan yüzlerce nimetin bir arada sergilendiği bir yolun içinden geçiyor.

kainattaki kusursuz yaratılışı şu şekilde haber vermiştir: O, biri diğeriyle tam bir uyum (mutabakat) içinde

Nuh tek başına gemiyi yaparken, Hz. Musa tek başına kavminin yanından ayrılırken, Hz.

Amaçları içlerindeki kızgınlığı deşarj etmek, karşı tarafı küçük düşürmek, yaptığı hatadan dolayı o kişiye

Mümin her içinden geleni yapmaz. Çünkü içinden gelen demek, nefsin istekleri demektir.

Yusuf (a.s.) ın, (Yine de) Ben nefsimi temize çıkaramam.

Kişinin, içinden gelen her telkinde hemen nefsinin isteklerine kendini bırakması, insanı dünyada ve ahirette

saniye yaşadığı ve yaşayacağı herşey için Allah (cc) a muhtaç olduğunu, kendisini an an koruyup kollayan tek

Allah (cc) a, Onun razı olmayacağı bir tavır göstermekten içi titreyerek korkar ve böyle birşeyden şiddetle

Muhammed (sav), insanın tek dost, yardımcı ve velisinin ancak Allah (cc) olduğunu müminlere şöyle hatırlatmıştır

bağlılığını, sevgisini gösteren ve Allahın sonsuz güzel ahlakına layık olabilme arzusundan kaynaklanan; içten

Dolayısıyla duada gösterilen bu ahlak şekli, o kişinin imanının, Allah sevgisinin, Allah korkusunun, ihlasının

yaşamlarının her anında Allahın bildirdiği din ahlakını birbirlerine ve diğer insanlara anlatmakla ve İslam

(Haşr Suresi, 23) Allah müminlere dünyada ve ahirette hoşnutluk içinde bir yaşam sunar.

Müminlerin dünyada zorluk içinde oldukları dönemlerde onları destekler, kalplerini pekiştirir, Kendisine

Onların göğüslerinde kinden (ne varsa tümünü) sıyırıp-çektik, kardeşler olarak tahtlar üzerinde karşı

Müminler içinde de hoşnutluk ve rahatlık içerisinde olacağını belirtiyor.

Herkesin yanında onun bir sürücüsü, yani ona o yolu gösterten onu o yola götüren birisi oluyor.

Cennet kapıları kapatıldıktan sonra müminler artık sonsuz hayatın içine girmiş oluyorlar.

Sab rın gerçek anlamını bilen ve bu ahlak özelliğini Allahın beğeneceği şekilde yaşayan tek topluluk

Kuran ise sabrın gerçek manasını, Allah Katında nasıl bir sabrın makbul olduğunu açıklayan tek kaynaktır

Fakat her zaman içlerindeki tevekkülün sağladığı itidal ile hareket ederler.