Allah (cc) ın her zorluğun yanında mümin için pek çok kolaylık yarattığını ve iman edenlere mutlaka yardım
Senin bir dakika ömrünü bin dakika hükmüne getirip, sana uzun ömrü kazandıran hastalıktan şikayetçi olan
alabileceğini daha derinden idrak eder.
<p><strong>Bediüzzaman Hazretlerinin Talebesi Mehmet Fırıncı Ağabey Adnan Oktar ve Eserleri Hakkında
Adnan Oktar Hocamız’ın eserlerini nasıl bulursunuz?
o eserlerin hakikaten iman cihetiyle insanlara büyük faydası olduğu görülüyor.
Çünkü o güzellik olmazsa dünya rahat etmeyecek.
Yani ancak o güzellikle dünya hakiki bir sulh ve salaha kavuşacak diye bendeniz öyle düşünüyordum Risale-i
</p><p> </p><p><strong>Sunucu:</strong> Çok teşekkür ederim Ağabey. Allah razı olsun.
Bu konuyla ilgili..
Sağ olun var olun.
Sağ olun var olun.
(El-kavlul muhatasar fi alamet-il mehdiyy-il muntazar, Hadis no 17) ADNAN OKTAR: Doğu tarafında birtakım
Bediüzzamanın dediğinin aynısını Peygamberimiz (sav) söylemiş.
Peygamberimiz (sav) in sözünün aynısını da Bediüzzaman söylemiş.
SUNUCU: Kendileri de ifade ediyorlar.
Üstad da o kadar pişdar olduğuna göre onun değeri düşünmez ki yani.
Son senelerde, son zamanda bunun yavaş yavaş değiştiğini, Müslümanların hakikati anladığını, aydınlanmasının
Ve İslamın bayrağı dünyanın dört bacağında dalgalanacak.
Kuran hakikatleri bütün dünyanın her yerinde tatbik edilecek.
O zaman İslamın dünya hakimiyetini de bekliyoruz. ABDULLAH YEĞİN: Evet.
Zaten Üstad şeyde, Eddaide sonunda ne diyor?
SUNUCU: İslam dünyaya hakim olacak. ABDULLAH YEĞİN: Evet, İslam. Dünyaya hakim olacak diyor.
O kendini belli eder. SUNUCU: İnşaAllah. O zaman biz İttihad-ı İslamı bekliyoruz inşaAllah.
İmanı kurtarmak, ondan sonra akaidi sünnet-i seniyye ve Şeriat-ı Muhammediyi ihya eylemek.
İsa’nın ineceğine ben inanıyorum. İmanım gibi inanıyorum.
İsa ile birlikte.
İsa’nın geleceğini müjde veriyor. Hz. İsa gelecek, ümmetimden olacak.
Üstadımız İmam Şafi Hazretleri’ne bağlı olan bir mukallittir.
(sav) dönemindeki gibi yaşanmasına vesile olacaktır.
Mehdi (as) vesilesiyle mezhepleri kaldıracak, din halis olarak Peygamberimiz (sav) dönemindeki haliyle
İsa (as) da imanın nuruyla tanınıp anlaşılabilecek şahıslar.
Bunlar Peygamberimiz (sav)’in hadis-i şeriflerinden çıkıyor.
İsa peygamber olarak gelmeyecek. Peygamberimiz (sav)’in ümmeti olarak gelecek.
Ama İttihad-ı İslam olduktan sonra alimler olursunlar, kendileri anlaşsınlar dedi.
O vakit İslamın bayrağı dünyanın dört kucağında dalgalanır ve muazzam bir kuvvet olur.
Sağ İslamiyet, sol komünistlik, ortası da Nasraniyet (Hristiyanlık) diyebilirler.
KOMÜNİZME KARŞI NEŞRİYAT (yazılı eserler) YOLUYLA MÜCADELE ÇOK ZARURİDİR.
Yeryüzünde bozgunculuğun son bulması için iman edenlerin birbirleriyle dost olmaları, ittifak etmeleri
diye sordu. Efendim dedim, memleketin halini görüyorsunuz. Gittikçe daha fenalaşacak.
(Necmettin Şahiner, Son Şahitler)
bir nevi rububiyet, (terbiye edicilik) tahayyül ederler, (hayal ederler.)”
</p><p>Bediüzzaman Hazretleri de bu gerçeği şöyle ifade eder:</p><p> </p><p><strong>“Şimdi bu zamanda
</p><p>Ülkemizin güneydoğusundaki terör belasının son bulması da Üstadımızın gösterdiği bu yolla
(Emirdağ Lahikası, S. 457-458) KOMÜNİZMLE MÜCADELEDE ORTA YOL OLMAZ Küfür ile İmân ortası yoktur.
Sağ ve sol, ortası, üç meslek icap ettirir. Eğer İngiliz, Fransız deseler hakları var.
Sağ İslâmiyet, sol komünistlik, ortası da Nasraniyet diyebilirler.
Nitekim Peygamber Efendimiz (sav) de Hazreti Mehdi (as)’ın çıkış yerinin İstanbul olduğunu bildirmiştir
İbni Amr'dan rivayet edilmiştir: <strong>“Peygamberimiz (sav) buyurdu ki: Ey ümmet!
Peygamberimiz (sav)’in iki sancağı, kılıcı ve gömleği ile diğer mukaddes emanetler de İstanbul'dadır.
Mehdi (as)) da, EHL-İ BEYT-İ NEBEVİDEN (Peygamberimiz (sav) in soyundan) OLACAKTIR ...
O zat, Peygamberimiz (sav) in soyundan olacak diyor.
Bir şahsı manevinin, Peygamberimiz (sav) in soyundan olması söz konusu olamaz.
Bediüzzaman Hazretleri kendi devrinde yaptığı imani çalışmayla dinsizliğe fikren önemli bir darbe indirmiştir
YARIM ASIR SONRA , yani Hicri 1371 den 50 yıl sonra diyor.
Hicri 1371 den 50 yıl sonrası ise Hicri 1421, yani Miladi 2001 dir.
İsa (as) ve Hz. Mehdi (as) ın fikri mücadeleriyle bu fitneler tamamen son bulacak, demiştir.
Mehdi (as), Darwinist Materyalist ideolojileri ilimle, bilimle, fikirle tam olarak susturacak, yani fikren
Üstadımız Hazretleri, imanın yayılmasında çok kıymetli büyük hizmetler yapmış, bu faaliyetleriyle Hz.
değeri) 1542 (2117) ederek nihayet-i devamına (varlığının sonuna) ima eder.
eder.
eder.
<div> <p> <span style="font-size:12px;"><span style="font-family:verdana,geneva,sans-serif;">İhfa
bir hâhiş ve emr-i vicdanî ile sevk etmektir<strong> (bir yüksek bir medeniyet yoluna istekle ve vicdanın
</strong> <strong>BU İTTİHADIN MEŞREBİ MUHABBETTİR (yolu sevgidir).
</p><p> </p><p><strong>2000'li yıllar Hz.
Bediüzzaman Hz’nin Peygamber (sav)'den sonraki ikinci aydınlanma dönemi olarak adlandırdığı Fecr-i Sadık'ın
Mehdi (as)ın, İslam dininin ve iman edenlerin önüne çıkan 9 maniyi ve 9 düşman tayfasını fikren mağlup
Bu mesele Risale-i Nurda beyan edildiğinden, onu ona havale ile burada bu kadar deriz ki: Dünyada dayanışma
(HALİFE) (Müslümanların manevi lideri) BULUNMAKSIZIN HAC EDERLER (Kitab-ül Burhan Fi Alameti-il Mehdiyy-il
(Kemalüd-Din, c.1, s. 305) Hişam bin Sâlim der ki: İmam Ebu Abdullah aleyhisselam şöyle buyurdu: Kaim
Hattâ bir kısım ilim sahipleri ve veliler, eskide onun çıkmasına hükmetmişler.
Geylânî, Ahmed-i Bedevî, Ahmed-i Kutâî, Seyyid İbrâhim Dessûkî) VE ON İKİ İMAM GİBİ BÜYÜK MEHDÎNİN BİR
Bu mesele Risale-i Nurda beyan edildiğinden, onu ona havale ile burada bu kadar deriz ki: Dünyada dayanışma
Mehdi (as)’ın kendisinden sonraki asırda Hicri 1400'de geleceğini çok net ifade etmektedir.
Hicri 1371'den 40 yıl sonrası Hicri 1411 yani miladi 1991 etmektedir. 50 Yıl sonrası ise Hicri 1421 yani
ifade etmiştir.
<strong>“İstikbali dünyeviyede, dünyanın geleceğinde 1400 sene sonra yani Hicri 1400'de gelecek bir hakikati
Mehdi (as)’ın Peygamberimiz (sav)’den 1400 sene sonra geleceğini söylüyor.
Peygamber Efendimiz (sav) dönemindeki bazı kişiler hicri 1400'e gelecek olan Hz.
style="font-size: 12px; font-family: verdana, geneva, sans-serif; ">Senin şu âciz ve fakir ve hiç ender
hiç olan kardeşin, bin derece haddimin fevkinde olarak, kendimi </span><strong style="font-size: 12px
Mehdi (as))</strong><span style="font-size: 12px; font-family: verdana, geneva, sans-serif; "> olduğumu
(El-Kavlul Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, s. 27) Fütühat-ül Mekkiye isimli eserinde Muhyiddin
Mehdi (a.s.) ın dört büyük mezhep imamından fazilet bakımından daha üstün olduğunu şöyle ifade eder:
Üstadımız Hicri 13. yüzyılın müceddidir ve son bin yılın en kıymetli alimlerinden biridir, ancak ahir
Üstad bu eserinde Hz. Mehdi (a.s.)
ifadesini kullanarak tanımlamakta ve kendi yaşadığı dönemden çok ilerideki bir zamana bu ifade
Bediüzzamanın hayatın geniş dairesi ifadesi teknolojinin, bilimin, sanatın, kültürü
Mehti (a.s), Peygamberimiz (s.a.v.)
Peygamberimiz (s.a.v.) HZ. MEHDİ (A.S.)
ONLARLA KONUŞMAK İSTEDİĞİNDE DUYARLAR VE KENDİ MEKANINDA OLDUĞU HALDE ONU GÖRÜRLER.
Yani Üstadımız Bundan kelimesiyle ifade ettiği tarih Miladi 1910 dur. 1910 dan bir asır yani 100 yıl
BUNDAN MİLADİ 1910 DAN 100 yıl sonra; 1910 100 2010 zulümatı dağıtacak zâtlar ise, Hazret-i Mehdinin
MEHDİ (AS) VE TALEBELERİNİN ZULMÜ TAM OLARAK ETKİSİZ HALE GETİRDİKLERİ yıllar olacaktır.
font-family:verdana,geneva,sans-serif;">İnsanlığın özlemini duyduğu barışın sağlanmasının tek yolu
Efendimiz (sav)'in gösterdiği tek çözüm bu...
uyulmadığı durumda ise acıların ve sıkıntıların son bulmayacağını bildirmiştir:</span></span></p> <
(ilim sahibi) , onların bir kısmına zaîf (zayıf) veya mevzu (hadis) demişler.
Sizlerde mühim ehl-i ilim de var. Ehl-i ilmin bir kısmında bir enâniyet-i ilmiye bulunur.
ki kendi mahsulât-ı fikriyesi onlara yetişsin, onlar gibi satılsın...