logo HARUN YAHYA

Giriş

Giriş

Hepimizin ne olduğunu çok iyi bildiği "tohum" için şöyle bir soru soralım: Ağaç kabuğu kadar sert bir kabuk içinde bulunan tohumla, bir ağaç kabuğunun farkı nedir?

Bu tarz sorular genelde "alışılmadık" sorulardır; çünkü tohum da, ağaç kabuğu da günlük hayatta birçok uğraşısı olan insan için önemsiz detaylardır. Birçok insana göre, etrafta düşünülmesi gereken çok daha önemli, çok daha gerekli şeyler vardır.

Çevresine sadece yüzeysel gözle bakarak hareket eden kişilerde bu mantık oldukça yaygındır. Bu insanlar için, herhangi bir konu hakkında yalnızca ihtiyaçları karşılayacak kadar detay bilmek yeterlidir. Bu sığ mantığa göre etrafta olan biten her şey alışılagelmiş ve sıradandır, herşeyin mutlaka "bilinen", "alışılmış" bir açıklaması vardır. Sinek uçar çünkü kanatları vardır, ay zaten hep gökyüzündedir. Dünya uzaydan gelebilecek tehlikelerden korunmaktadır çünkü atmosfer vardır. Oksijen dengesi de hiç bozulmaz. İnsan duyar, görür, koku alır…

Oysa bu dar mantığı bırakıp da etrafındaki olaylara, her şeyle ilk defa karşılaşan bir kimse gibi, görüşünü sınırlayan alışkanlık perdesini kaldırarak bakan insan, önünde çok geniş bir ufkun açıldığını görür. Neden, nasıl, niçin sorularını daha sık sorarak düşünmeye, etrafında olan bitenleri bu gözle incelemeye başlar. Daha önceleri kendisine doyurucu gelen açıklamalar yetersizleşmeye başlar. Çevrede meydana gelen olaylarda, canlıların sahip oldukları özelliklerde, kısacası her şeyde bir olağanüstülük olduğunu kavramaya başlar. Düşünmeye başladıkça alışkanlık, yerini hayrete bırakır. Sonunda her şeyin sonsuz güç, bilgi ve akıl sahip bir Yaratıcı tarafından, üstün ve mükemmel bir şekilde yaratılmış olduğunu görür. İşte o andan itibaren bu insan, alemlerin Rabbi olan Allah'ın, yarattığı tüm canlılar üzerindeki kudret ve hakimiyetini anlayabilir:

Çiçek bahçesi

Şüphesiz, göklerin ve yerin yaratılmasında, gece ile gündüzün art arda gelişinde, insanlara yararlı şeyler ile denizde yüzen gemilerde, Allah'ın yağdırdığı ve kendisiyle yeryüzünü ölümünden sonra dirilttiği suda, her canlıyı orada üretip-yaymasında, rüzgarları estirmesinde, gökle yer arasında boyun eğdirilmiş bulutları evirip çevirmesinde düşünen bir topluluk için gerçekten ayetler vardır.
(Bakara Suresi, 164)

PAYLAŞ
Facebook
X
WhatsApp
Telegram
QR Code
QR Code
İNDİRMELER

Özet

Bu kitap bölümü, insanın çevresindeki olaylara alışkanlık perdesini kaldırarak bakması gerektiğini vurgulamaktadır. Yüzeysel bakış açısının yerini derin bir tefekküre bırakmasıyla, her şeyin sonsuz güç sahibi bir Yaratıcı tarafından kusursuz bir şekilde var edildiği açıklanmaktadır. Okuyucu, kâinattaki her detayda Allah'ın sınırsız kudretini görmeye davet edilmektedir.

Önemli Noktalar

  • İnsanlar alışkanlık perdesi yüzünden çevresindeki olağanüstü olayları sıradan gibi görme eğilimindedir.
  • Alışılmış açıklamalar yerine niçin ve nasıl soruları sorulduğunda, her şeyin arkasındaki üstün tasarım fark edilir.
  • Allah'ın yaratma sanatı, göklerin ve yerin düzeninden canlıların özelliklerine kadar her detayda kendini göstermektedir.

Sıkça Sorulan Sorular

Etrafımızdaki olaylara bakarken neden alışkanlık perdesini kaldırmalıyız?

Alışkanlıklar, olayların arkasındaki olağanüstü detayları ve Yaratıcı'nın üstün sanatını görmeyi engeller. Bu perde kalktığında ise her detayda sonsuz bir güç ve akıl açıkça müşahede edilir.

Tohum ve ağaç kabuğu gibi sıradan görünen örnekler nasıl birer ayet niteliği taşır?

Bunlar rastgele süreçlerle açıklanamayacak kadar mükemmel yapı ve işleyişe sahiptirler. Her biri, sonsuz ilim ve kudret sahibi bir Yaratıcı'nın eseridir ve düşünen akıllar için birer delildir.

Bakara Suresi 164. ayet tefekkür eden insana hangi gerçeği hatırlatır?

Göklerin, yerin, doğa olaylarının ve canlıların varlığının tesadüf olmadığını, aksine Allah'ın sonsuz kudretini ve yaratma sanatını gösteren apaçık ayetler olduğunu hatırlatır.

Sığ düşünce yapısı ile derin tefekkür arasındaki fark nedir?

Sığ düşünce yapısı, olayları alışılmış ve yüzeysel nedenlerle geçiştirir. Derin tefekkür ise her olayın arkasındaki hikmeti, kusursuz düzeni ve doğrudan Allah'ın yaratma sanatını kavramaya odaklanır.