Adnan Oktar A9 TV; 28 Aprel 2012

Allah süni, məcburi olan bir sevgi istəmir. Aşiqlik sevgisi istəyir. Əziyyət çəkərək, sürünərək, Leyli və Məcnun kimi sevməlisən.

Allah sonsuza qədər sevmək, sevilmək istəyir.

Allah qullarını sevmək üçün yaradır. Allah Özü sevilmək istəyir və qullarını da sevir. Özünün də sevilməsini bəyənir.

ALLAH HAQQI İLƏ SONSUZ BİR SEVGİYƏ LAYİQ OLDUĞU HALDA İNSANLARIN ALLAHA OLAN SEVGİLƏRİ ÇOX AZDIR. Allahı olduqca az təqdir edirlər. Buna görədə Allah "Allahın qədrini haqqı ilə təqdir edə bilmədilər" deyir. HALBUKİ, ALLAHIN COŞĞU İLƏ SEVİLMƏSİ LAZIMDIR, BÜTÜN GÖZƏLLİKLƏR, SEVGİLƏR, EHTİRASLAR CƏNABI ALLAHA YÖNƏLMƏLİDİR.

Gözəl olan öz gözəlliyinin təqdirindən zövq alar. Bu, Allahın bizə verdiyi ilhamdır. Allah da Özünün bəyənilməsini, təqdir edilməsini sevər. ALLAH ÖZÜNƏ AŞİQ OLUNMANI, EHTİRASLA SEVİLMƏYİ BƏYƏNİR.

Allah sevilməsinə niyə son versin? Belə bir şeyi heç kim istəməz, Allah, ümumiyyətlə, istəməz. BUNA GÖRƏ DƏ ALLAH SONSUZA QƏDƏR SEVİLMƏK İSTƏYİR. AMMA AZ, ORTA SEVGİ İLƏ DEYİL, EŞQLƏ, COŞĞUN BİR SEVGİ İLƏ SEVİLMƏSİNİ İSTƏYİR.

ALLAH SEVİLMƏSİNİ İSTƏYİR, LAKİN HAQQI İLƏ SEVİLMƏSİNİ İSTƏYİR. Məsələn, insan çox, şiddətli sevilməyəndə məyus olar. Necə sevilmək istəyər? Təbii ki, coşğu ilə, dəli kimi, şiddətli sevilmək istəyər.

Əgər aşiqsənsə, BUNU NECƏ SÜBUT ETMƏK OLAR? ÇƏTİNLİKLƏRƏ QARŞI MÜBARİZ OLMAQLA, ƏN ÇƏTİN ŞƏRAİTDƏ DƏ SEVDİYİNİ MÜDAFİƏ ETMƏK, ONUN TƏRƏFİNDƏ OLMAQLA SƏNİN İMANIN, SEVGİN MÜƏYYƏN OLAR. Əks halda sübut edə bilməzsən.

İnsan çox nəzakətli varlıqdır. Allah insan üçün; "zəif yaradıldı" deyir. Qadın olsun, kişi olsun fiziki olaraq da, ruhən də zəifdir. Tez təsirlənər, kədərlənər, tez yorula, xəstələnə bilər. İmtahan üçün Allah elə yaratmışdır. Yəni bunlar dünyanın sevilməməsi üçündür .

İNSAN DÜNYAYA BAĞLANDIQDA ÇOX ACI ÇƏKİR. DÜNYAYA BAĞLANMADIQDA İSƏ ALLAHI İSTƏYİR. Çünki Cənabı Allah əslində Özünün sevilməsini istəyir.

Möminlər çətinliklə imtahan verərlər. Bu dünya əyləncə yeri deyil, əlbəttə ki, çətinlik olacaq. Sən də ona səbr etməlisən.

İnsanlar din izah edilərkən həmişə ağlın ixtiyarını aradan qaldıran nəyinsə olduğunu zənn edirlər. Xeyr, elə bir şey yoxdur.

İmtahan verməsə hər şey məhv olar, Allah əsirgəsin. İmtahan bir gözəllikdir. Qardaşlarımız imtahanın sirlərini qavramağa çalışsın. İmtahan mütləq olacaq.

Torpaq qapqara palçıqdır. İri-iri çiyələklər, “gəl-gəl” deyirlər, torpağın üstündə diri-diri, tərtəmizdirlər, maşAllah.

SIRF ƏZİYYƏTƏ, AĞRIYA, ÇƏTİNLİYƏ DÖZÜMÜ, ALLAHA OLAN SƏMİMİ EŞQİNƏ GÖRƏ ONU HZ. MEHDİ (Ə.S) EDİR. Sırf o əziyyətə, çətinliklərə görə on min illik, iyirmi min illik dünya tarixində Mehdiliyi yalnız ona nəsib edir.

HZ. MEHDİ (Ə.S)-IN ÇƏKDİYİ ƏZİYYƏTİ HƏR HANSI BİR İNSAN BİR GÜN ÇƏKSƏ, ALLAH ƏSİRGƏSİN, ALLAHI İNKAR EDƏ BİLƏR. O əziyyət şqini coşdurarkən, ağlı zəif bir insanın imanını əlindən alar. Baxın, bu imtahanın sirridir.

HZ. MEHDİ (Ə.S)-IN ON SANİYƏSİ İNSANLARI ÇOX PƏRİŞAN EDƏ BİLƏR. İNSANLAR BİR SAATINA BELƏ DÖZƏ BİLMƏZ. Allah dünya aləmində Hz. Mehdi (ə.s)-a "çox çətinlik , ağrı acı çəkəcəksən, qəbul edirsənmi?" deyir. (ə.s) "İftixarla qəbul edirəm, Ya Rəbbi" deyə cavab verir.

Mütləq yoxluq olmaz. Biri ortaya çıxıb "mən varam" dediyi zaman hər kəs artıq Allahın sonsuza qədər var olduğuna iman edir. Başqa cür mümkün deyil.

Cinayət əxlaqsızlıq, vicdansızlıq, zalımlıq, qəddarlıqdır, başqa bir şey deyil. Cinayət, qətl ən böyük haramlardandır.

"Mən varam" deyildiyi zaman, bir varlıqdan bəhs edildiyində artıq sonsuza qədər Allahın yoxluğu qeyri-mümkündür. Çünki kiçik bir şeyin belə mütləq yoxluq kimi düşünülməsi qeyri-mümkündür.

KEYFİYYƏT ÇATIŞMAZLIĞI BÖYÜK BİR BƏLADIR. Bütün Orta şərqin bəlasıdır. HƏR YERDƏ ONUN AĞRISI HİSS EDİLİR. Misirdə, İordaniyada, Livanda, Fələstində böyük bir keyfiyyətsizlik bütün İslam aləmini bürümış vəziyyətdədir.

Sonsuz gücün idarəsində olmaq necədə gözəldir. Ağılın, ruhun, bədənin sağlamlığı üçün də bu çox gözəl həqiqətdir. Necədə gözəl, sonsuz bir ağılın idarəsindəsən və ONA əmanətsən.

Əslində heç bir insan dinsiz ola bilməz. İnsanın yaradılışında, beyninin quruluşunda dinsiz olmaq gücü yoxdur. Yəni ALLAHI ƏN KƏSKİN ŞƏKİLDƏ İNKAR ETDİYİNİ DEYƏN İNSAN DA MÜTLƏQ ALLAHA İNANAR, LAKİN ŞÜBHƏ EDƏR. 50-% ehtimal verər. O da iman olar.

Keyfiyyətin dövlət siyasəti kimi reallaşdırılması lazımdır.

Əgər vətənpərvər, kasıbları qoruyan birisənsə Mehdiyyəti müdafiə elə. Sülhü , ictimai ədaləti istəyirsənsə, o da Mehdiyyətdə vardır. Mehdiyyət dövründə kasıb adam belə mal bolluğundan "o qədər çox ki, artıq utanıram " deyərək malını geri qaytarır .