Adnan Oktar

Küçədə diqqət etsəz görərsiniz ki, insanlarda dərin hipnoz halı vardır. Normalda çox iti, açıq, dəqiq bir şüura malik olmaq lazımdır, lakin insanların bir qisminin şüurunun bağlı olduğunu görürük. Halbuki, ŞÜUR İTİLƏŞDİKCƏ İNSAN TAM QURAN TƏLƏBƏSİ OLAR.

SEVGİ ALLAHDAN OLDUĞU ÜÇÜN ALLAHA SEVGİNİN DİQQƏTLƏ yönləndirilməsi ÇOX ƏHƏMİYYƏTLİDİR. Allahdan diqqəti çəkmək çox böyük vicdansızlıqdır. TAM DİQQƏTLƏ ALLAHA YÖNƏLMƏK LAZIMDIR.

Allah Qurandakı ayələrdə həmişə "İnsanlar zalım və cahildir, nankordur, az şükr edər" deyir. Bir yolla ağlı Allahdan uzaqlaşır. Buna görə də dua edərkən "YA RƏBBİM, DİQQƏTİMİN HƏMİŞƏ ÜZƏRİNDƏ OLMASINI NƏSİB ET" deyərək dua etmək lazımdır. " YA RƏBBİM, DƏRİN BİR SEVGİ İLƏ VƏ TƏMİZ İMANLA ÖZÜNÜ SEVDİR " demək lazımdır.

Bütün diqqəti, sevgini Allaha yönəltmək lazımdır.

İnsanların çoxu iman etməz. Çətin şərait, xəstəliklər, dərdlər, çətinliklər, çöküntülər olar. MÜSƏLMAN BELƏ ŞƏRAİTDƏ DİQQƏTLİ OLARAQ, ALLAHA OLAN BAĞLILIĞINI İTİRMƏMƏLİDİR.

Dua səmimi edilməlidir. Bunu xüsusi olaraq fikrini cəlb etməklə, səmimiyyət ruhu ilə əldə etmək lazımdır. Bir də çox uzun dua deyil, köklü, dərin və səmimi dua çox əhəmiyyətlidir. Səmimi olması lazımdır, inşaAllah.

Peyğəmbərlərin və vəlilərin imanı çox güclü olur. Çünki çox yaxşı mühakimə etmə qabiliyyətləri olur. Allahın varlığının dəlillərini yaxşı düşünürlər, qavrayırlar. Bəzi insanların zehni dağınıq olur, beynində imanını ələ ala bilmir, imanı zəif olur.

Diqqətsizlik qəribə şəkildə geniş yayılmış bir bəladır. Buna görə də, Allah diqqətli olmağı fərz buyurmuşdur. Allah: “Diqqətli olun” deyir, diqqətli olmağı əmr edir.

Şeytan diqqəti yayındıra bilər, unutqanlığa səbəb ola bilər, şüur altına pislik pıçıldayar. Ağlı və imanı güclü olan bunlara qarşı kəskin rəftar göstərər.

Diqqət dağınıqlığını aradan qaldırmaq üçün həmişə diqqət məşqi etmək lazımdır. Diqqət həmişə işlətdikcə Allahın istəyi ilə inkişaf edər.

Əslində insanlar cənnətdəki sistemi burada görürlər, amma bunu bəzən başa düşmürlər. Biz buna artıq qəflət deyirik. Qəflət pərdəsi gözlərini örtdüyü üçün insanlar Allahı görə bilmirlər.

Mən "Bir az sonra bura fövqəladə varlıqlar gələcək və biz başqa bir yerə gedəcəyik" desəm və sonra söhbətə davam etsəm ətrafdakılar da bunu fövqəladə bir şey kimi görsə və heç maraqlanmasa bu qəribə olmazmı? "Maddə beynimizdə şəkil kimi görünür" deyirəm, izah edirəm, bəziləri yalnız dinləyib keçirlər. Halbuki, bunu bir az anlasa, bir az düşünsə şoka girər. Allahın yaratma sənətini və gücünü çox yaxşı dərk edər.

Hər an yaradılırıq,Allah davamlı yaradır. Beynimizdə hər şey davamlı bir-birini izləyən görünüş kimi yaradılır. Bu görünüşdə ulduzlar var, qayıqçılar balıq satır, simit satıcısı əyat o qədər təbii göstərilir ki, insanların ikinci bir ehtimal verməsi qeyri-mümkün olur. "Əsl həqiqət budur" deyir. Halbuki, biz bunların yalnız beynimizdəki görünüşünü izləməkdəyiz. Bu Allahın sənətidir.

Bəzi insanlar Allahı kölgə varlıq olaraq, özlərini isə həqiqi varlıq kimi görmək istəyərlər(Allahı tənzih edərik). Halbuki, özünün bir kölgə varlıq olduğu həqiqətindən qorxmaq yox, əksinə bunu sevinc və eşqlə düşünmək lazımdır. HƏR ŞEYİN BEYİNDƏ GÖRÜNÜŞ KİMİ YARADILDIĞINI DƏRK EDƏN İNSAN CƏNNƏTİ, CƏHƏNNƏMİ, ÖLÜMÜ VƏ AXİRƏTİ ÇOX YAXŞI QAVRAYARAQ DƏRİNLİKLƏRƏ GEDƏ BİLƏR. Bu mövzuda və digər mövzularda dərin düşünmək Quranın əmridir, bunda çəkinəcək bir şey yoxdur.

Cüzi iradəni də küllü iradəni də Allah yaradar. Bunu qəbul etməyənlər elə bilir ki, özlərinə bir ilahlıq verəcəklər (Allahı tənzih edərik). Halbuki, insan acizlərin acizidir. Hər şeyin yaradıcısı Allahdır. Ağılı olan, vicdanı olan bu mövzunun içindəki gözəlliyi, qeyri-adiliyi düşünüb tapa bilər.

Küçədə bir çox insan ölü gəzir. Allah "sən onların gördüklərini sanarsan halbuki, onlar ölüdürlər" deyir.

Allah ayədə "Allahın qədrini haqqı ilə təqdir edə bilmədilər" deyir. Allah insanların, ümumiyyətlə, belə bir bəlanın içində olduğunu söyləyir. Halbuki, HEÇ BİR ŞEYİ İNSAN ÖZ İRADƏSİ İLƏ EDƏ BİLMƏZ. ANCAQ ALLAH DİLƏSƏ EDƏR.

Bəzən insan ən yaxının adını belə xatırlaya bilməz. Allah o məlumatı ona verməz. Allah gücünü göstərər. Nitqi verən Allahdır. Ayədə "ALLAH DİLƏMƏDİKCƏ SİZ DİLƏYƏ BİLMƏZSİNİZ" deyilir. Əvvəl Allah diləyir. Qələmi verərsənmi dediyimizdə qələmi istədiyimizi əvvəl ALLAH BİZƏ SÖYLƏYƏCƏK SONRA BİZ İSTƏYƏ BİLƏCƏYİK. İNSAN ALLAHın QARŞISINDA ACİZ VƏ YAZIQ BİR VARLIQDIR. Bunu bilərək hərəkət edəcək.

Hz. Mehdi (ə.s) dünyanı cənnətə çevirəcək. Düşmənlik, zülm, qan və gözyaşı yer üzündən yox olacaq.

"Nə gözəl danışır" deyəriksə şirk olar. "Allah nə gözəl danışdırır", "Allah nə gözəl yaradıb" desə bu təslimiyyət olar. Allaha özümüzü tam mənasıyla təslim etməliyik, ONun bizi danışdırdığını, ONun nəfəs aldırdığını bilməliyik.

Mənə düşmən olmaları məni heç maraqlandırmaz. Mən hər şərtdə haqqı müdafiə edərəm.

Bizi sevən qardaşlarımız Mehdiyyəti çox yaxşı bilsinlər, bu mövzudan daim bəhs etsinlər. Hz. İsa (ə.s)ın, Hz. Mehdi (ə.s)ın gəlişini ətraflı izah edərək inkarçıların meydana gətirdiyi təzyiqi ortadan qaldıracağıq.

Allah Mehdiyyətin Tövratda izah edildiyini "And olsun Biz Zikrdən (Tövratdan) sonra Zəburda da: "Şübhəsiz, Ərzə saleh qullarım varisçi olacaq" şəkilində yazdıq. (Ənbiya Surəsi, 105) ayəsi ilə bizlərə bildirir. Tövratın pozulmayan qisimlərində Mehdiyyət də vardır.

İnsan səmimi olmağı unutduğunda üzərinə bir ağırlıq və çətinlik çökər, danışa bilməyəcəyi hala gələr. Səmimiyyət Allaha özünü tam təslim etməyin adıdır.

Dünyaya İslam əxlaqını hakim edəcəyik. Görülməmiş bir azadlıq və sevgi olacaq. Sonsuz gözəl Allahımızı daima anacağıq.