Adnan Oktar A9 TV, 10 May 2012

SIRF ƏZİYYƏTƏ, AĞRIYA, ÇƏTİNLİYƏ DÖZÜMÜ, ALLAHA OLAN SƏMİMİ EŞQİNƏ GÖRƏ ONU HZ. MEHDİ (Ə.S) EDİR. Sırf o əziyyətə, çətinliklərə görə on min illik, iyirmi min illik dünya tarixində Mehdiliyi yalnız ona nəsib edir.

Mal-mülk insana sevdirilər, möminlər isə o sevdiyi malı Allaha verir. Allahın malını Allaha verir. Can Allahındır, Allahdan aldığı canı Allaha qaytarır. Bu da Allah eşqinin ifadəsidir .

Torpaq qapqara palçıqdır. İri-iri çiyələklər, “gəl-gəl” deyirlər, torpağın üstündə diri-diri, tərtəmizdirlər, maşAllah.

İMTAHAN VERMƏZSƏ HEÇ BİR ŞEYİN MƏNASI QALMAZ, Allah qorusun. Nə sevginin, nə dostluğun, yoldaşlığın, nə həyatın, heç bir şeyin mənası qalmaz. Gözəl olan mövzu qalmaz. Məsələn, qadın gözəlliyinin, çiçəyin gözəlliyinin, bitkilərdəki gözəlliyin mənası qalmaz… Kainat məhv olar.

Allahın sınaqları mütləq lazımdır. Düşünün, başqa cür həyat mümkün deyil. İmtahan olmasa hər şey mənasını itirər, sistem məhv olar, Allah əsirgəsin. Asan imtahan da imtahan deyil. Məqbul imtahan vermək lazımdır, inşAllah.

Allah dünyanı biz belə sürünək, iztirab çəkmək üçün yaratmır. Dünyada insanlar cəhənnəm əzabı çəksinlər, cəhənnəm mühiti olsun, sənət, elm, gözəllik olmasın deyə yaratmır.

Allahı coşğu ilə sevməyin vacibliyinin əhəmiyyətli olduğu izah edilməlidir.

Deyirik ki, "ən çox Allahı sevirik". BÜTÜN SEVGİLƏR ALLAHADIR. Çünki nə görürüksə Allah yaradır, Allah sevdirir. Bu iki tərəfli təsir etmə gücü verir ki, bu da olduqca çox gözəl bir şeydir, çox böyük bir nemətdir, maşAllah. Buna görə bütün sevginin Allaha yönəlməsi çox əhəmiyyətlidir.

Möminlər çətinliklə imtahan verərlər. Bu dünya əyləncə yeri deyil, əlbəttə ki, çətinlik olacaq. Sən də ona səbr etməlisən.

Görüntü, sevginin mənbəyi kimə aiddir? Əlbəttə ki, Allaha aiddir. Allahı unutmaq olarmı? Bu normal deyil. Allah "Şükr edin, nemətimi artırım" deyir. Çünki bütün nemətlərin əsl sahibi yalnız Allahdır.

İNSAN DÜNYAYA BAĞLANDIQDA ÇOX ACI ÇƏKİR. DÜNYAYA BAĞLANMADIQDA İSƏ ALLAHI İSTƏYİR. Çünki Cənabı Allah əslində Özünün sevilməsini istəyir.

İnsan çox nəzakətli varlıqdır. Allah insan üçün; "zəif yaradıldı" deyir. Qadın olsun, kişi olsun fiziki olaraq da, ruhən də zəifdir. Tez təsirlənər, kədərlənər, tez yorula, xəstələnə bilər. İmtahan üçün Allah elə yaratmışdır. Yəni bunlar dünyanın sevilməməsi üçündür .

Allah süni, məcburi olan bir sevgi istəmir. Aşiqlik sevgisi istəyir. Əziyyət çəkərək, sürünərək, Leyli və Məcnun kimi sevməlisən.

ALLAH İMTAHAN EDƏR. ÇÜNKİ CƏNABI ALLAH HƏQİQİ SEVGİNİ İSTƏYİR. Robot kimi hər kəs bir-birini sevsə, məcbur etsə düzgün deyil, Allah məcburi sevgi istəməz. AĞRININ, ƏZİYYƏTİN, ÇƏTİNLİYİN İÇİNDƏKİ SEVGİNİ İSTƏYİR.

Allah sonsuza qədər sevmək, sevilmək istəyir.

Əgər aşiqsənsə, BUNU NECƏ SÜBUT ETMƏK OLAR? ÇƏTİNLİKLƏRƏ QARŞI MÜBARİZ OLMAQLA, ƏN ÇƏTİN ŞƏRAİTDƏ DƏ SEVDİYİNİ MÜDAFİƏ ETMƏK, ONUN TƏRƏFİNDƏ OLMAQLA SƏNİN İMANIN, SEVGİN MÜƏYYƏN OLAR. Əks halda sübut edə bilməzsən.

HZ. MEHDİ (Ə.S)-IN ON SANİYƏSİ İNSANLARI ÇOX PƏRİŞAN EDƏ BİLƏR. İNSANLAR BİR SAATINA BELƏ DÖZƏ BİLMƏZ. Allah dünya aləmində Hz. Mehdi (ə.s)-a "çox çətinlik , ağrı acı çəkəcəksən, qəbul edirsənmi?" deyir. (ə.s) "İftixarla qəbul edirəm, Ya Rəbbi" deyə cavab verir.

Çöllərdə ağrılar, iztirablar çəkərək sevdiyinə qovuşmaq istəmək, ehtirasın ruhu ortaya çıxır. Eşqin ruhu ortaya çıxmış olur. Məhz bu zaman o inandırıcı və qaneedici olur. Cənabı Allahın istədiyi də budur.

Eşq dedikdə ALLAH RİZASI ÜÇÜN ŞƏXSİN ÇƏKDİYİ ƏZİYYƏTLƏ MÜTƏNASİB OLARAQ YARANAN SEVGİ NƏZƏRDƏ TUTULUR. Məsələn, Leyli və Məcnun deyirik. Orada çəkilən əziyyət əsas olur. Leyli ilə Məcnun bir sarayda bir-birini sevsəydi heç kimi maraqlandırmazdı.

Hz. İsa Məsih (ə.s)-da mükəmməl iman vardır. Dərin imanla Allaha biat etmişdir, bunu da qətiyyən tərk etmir.

Böyük dünyada Allaha ən çox iman edən Hz. Mehdi (ə.s) olur.

Bir insan səmimi olaraq İslama, Qurana üz tutsa, Müsəlmanları dəstəkləsə, artıq keçmişi ilə mühakimə olunmaz. Keçmişi barədə nə qərar verilsə onu Allah bilər. Artıq tövbə etdisə, bu qədər.

İNSAN İMANI ÇƏTİN GÖRSƏ, ŞEYTAN İNSANA HÜCUM ETMƏYƏ BAŞLAYAR. İMAN ASANDIR. Sadəcə insan özünü, beynini, ruhunu sərbəst, təbii halına buraxmalıdır. İNSAN TƏBİİ HALDA OLARKƏN ALLAHLA TAM BAĞLILIQ YARADAR. İNSAN ŞEYTANI DÜŞÜNÜB ONA UYĞUN HƏRƏKƏT ETDİYİ ÜÇÜN ALLAHLA BAĞLILIQ YARADA BİLMİR.

Müasirliyi, müasir İslam anlayışını Türkiyəyə, İslam aləminə ilk dəfə gətirən, Mehdiyyətin qapısını açan Bədiüzzaman Səid Nursidir.

ALLAH BİZİ SƏMİMİ İMAN ETMƏK ÜÇÜN AĞLIMIZI SIXIŞDIRMAYACAĞIMIZ, RAHAT OLARAQ ALLAHI DƏRK EDƏCƏYİMİZ ŞƏKİLDƏ YARATMIŞDIR. Yəni Allaha tam təslim olmaq iqtidarında yaradılmışıq.