Adnan Oktar A9 TV; 23 may 2017

Hz. Mehdinin xüsusiyyəti insanların kədərlənməsini aradan qaldırması, müjdə verməsidir. Mehdiyyət dövründə insanların kədərlənəcəyi bir şey olmayacaq.

Öz ölkəsinə, torpağına, ailəsinə və ən başda özünə eqoist insanlar bütün dünyaya əziyyət edir. Mehdiyyət eqoistliyi tamamilə aradan qaldıracaq.

Dünyanın hər tərəfində azadlıq, ədalət, sevgi, qardaşlıq istəyən bütün insanlar mehdiyyət həsrəti içindədir.

Dostluq, qardaşlıq, vəfa inkişaf etmir, lakin texnologiya inkişaf edir. Texnologiyanın inkişafının sevgi ilə paralel olmasını mehdiyyət təmin edəcək.

Heyrətverici şəkildə qadın sevgisində, uşaq sevgisində, insan sevgisində çatışmazlıq görünür. Bu sevgisizlik ruhu mehdiyyətlə aradan qalxacaq.

Mehdiyyət dövründə səhiyyə, dərman, su, elektrik kimi xidmətlər pulsuz olacaq.

İstanbulun gözəlləşdirilməsi təkcə mehdiyyət dövründə reallaşa bilər. Könülləri fəth edərək, sevgi ilə, insanları razı salaraq bu edilə bilər.

Mehdiyyət dövrünə qədər həqiqi bolluq meydana gəlməyəcək, iqtisadi böhranlar davam edəcək. Hz. Mehdi dövründə isə görünməmiş zənginlik olacaq.

Nisa surəsinin 75-ci ayəsində ifadə edildiyi kimi, müsəlmanlar böyük çətinliklə qarşılaşdıqları zaman Allahdan xilaskar, Mehdi istəyirlər.

Quranda mehdiyyət əhatəli şəkildə izah edilir. Bir çox ayədə mehdiyyət xəbər verilir.

Mehdiyyətin Tövratda olduğunu xəbər verən Qurandır. Quranda bildirildiyi kimi, Tövrata baxdığımız zaman mehdiyyəti görürük.

Allah Quranda hz. Musaya tabe olan musəvilərdən Haqqa kömək edən, mehdiyyətə dəstək olan bir qrup olduğunu bildirmişdir. (Əraf surəsi, 159: Musanın qövmündən haqqa yönəldən və onunla ədalətli davranan bir camaat var.)

Kəhf surəsi əvvəldən axıra mehdiyyəti izah edir. Kiçik bir gənc qrup, mağaraya sığınmaları həmişə mehdiyyətin izahatıdır.

Zülqərneyn o hekayədə izah edilən şəxsin xüsusiyyətidir, adı deyildir. Zülqərneyn iki cəhətli, iki tərəfli deməkdir. Bu hekayədə mehdiyyətdən bəhs edilir.

İsra surəsi, 94-cü ayədə qeyd olunan: "Özlərinə hidayət gəldiyi zaman, insanların iman gətirmələrinə mane olan şey, onların təkcə: "Allah, elçi olaraq bir insanımı göndərdi?" demələridir" ifadəsi Mehdiyə işarə edir.

Quranda mehdiyyətdən bir çox ayədə bəhs edilir. Allah; "Sizdən ödəniş istəməyənlərə tabe olun, onlar mehdilərdir" deyə bildirir. Hz. İbrahim, hz. Yaqub, hz. Musa və bütün peyğəmbərlər həmişə Mehdini gözləmişdir. Həyəcanla Mehdini gözləyiblər.

Əshabi-Kəhf demək, mehdiyyət deməkdir. Bunun örtülü, şifrəli izahıdır. Bütün bu şifrələr mehdiyyəti izah edər. Çox gizli bir şifrə sistemiylə harada nə olacaq, hamısı təfərrüatlı olaraq izah edilmişdir.

Allah Quranda mehdiyyətdən üstüörtülü şəkildə bəhs etmişdir. Kəhf surəsində bəhs etmişdir, Süleyman hekayəsində bəhs etmişdir, Yusif surəsində bəhs etmişdir, lakin üstüörtülü üslubla bəhs etmişdir.

Quranda Mehdi (ə.s)-dən bəhs edilmir demək düz deyil. Kəhf surəsində, Yusif surəsində əvvəldən axıra qədər mehdiyyət izah edilir. Süleyman hekayəsi mehdiyyəti izah edir. Nur surəsinin 55-ci ayəsi dünya hakimiyyətini və mehdiyyəti izah edir.

Kəhf surəsi birbaşa mehdiyyətdən bəhs edən bir surədir. Əvvəldən axıra qədər mehdiyyəti izah edir. Amma işarələrlə, sirr dolu izahatlarla izah edir. Yəni açıq-aşkar, aydın şəkildə izah olmaz. Ağıl sahibi, hikmət sahibi, təfəkkür sahibi olan, Allahın istəyi ilə, verəcəyi ilhamla, oradakı simvolların, işarələrin sirrini açar.

Kəhf surəsinin mühüm xüsusiyyəti də 18-ci surədir və 110 ayədən ibarətdir. 110x18=1980-cı il tarixini―hz. Mehdi (ə.s)-ın çıxış tarixini verir.

Mehdi (ə.s) Quranda Kəhf surəsində, Yusif surəsində gizli şəkildə izah edilir. Hz. Süleyman (ə.s) hekayəsində, Nur surəsinin 55-ci ayəsində gizli izah edilir, eləcə də bir çox Quran ayəsində gizli izah edilir. Mehdi (ə.s)-ın xüsusiyyəti onsuz da gizlənəndir.

İmtahanın olması, bu cür təhsildən keçmək, cənnətin məna qazanması üçün vacibdir. Əziyyət çəkməyən dərinlik qazana bilməz. Dərinliyin, ehtirasın və sevginin yaranması üçün səbir, sədaqət, vəfa lazımdır, bunları da ən gözəl imtahanla qazanarıq.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) çox müasir, şən, ünsiyyətcil insandır. Hər Peyğəmbər öz əsrinin ultramüasir insanıdır.