Adnan Oktar A9 TV; 31 oktyabr 2016

Mehdiyyətə qarşı çıxanlar hədislərdə ifadə edilən əlamətləri tək-tək saysınlar və bunlar gerçəkləşmədi desinlər, deyə bilməzlər çünki hamısı gerçəkləşdi.

Quranda mehdiyyət var. Zülqərneyn hekayəsində açıqca Mehdidən bəhs edilir, mehdiyyətə, yəni dünya hakimiyyətinə işarə var. Nur surəsinin 55-ci ayəsində açıq-aydın mehdiyyətdən bəhs edilir, dünya hakimiyyətinə işarə var. Talut-Calut hekayəsində də mehdiyyətə işarə var. O dövrdə Peyğəmbər var, lakin Talut Peyğəmbər deyildir, komandanlıq edir, yəni xilaskardır.

Rəsulullah (s.ə.v) hələ sağ olarkən Mehdini komandan təyin etmiş və müsəlmanları onunla müjdələmişdir.

Dəccaliyyətin istədiyi mehdiyyəti dayandırmaq, Mehdidən bəhs edilməməsidir.

Mehdiyyətə zidd olmaq, İngiltərə dərin dövləti tərəfdarlığından ötrü bəziləri müsəlmanların liderinin olmasını istəmirlər.

İslam aləmini parça-parça olmaqdan, şirkdən Mehdiyyət xilas edəcək. Mehdiyyət bunu Quranla edəcək. Mehdi Quran tələbəsi olacaq.

Allah öz peyğəmbərlərindən istədiyinə qeybi bildirər. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə də Axırzamana dair qeyb xəbərlərini bildirmişdir.

Rəsulullah (s.ə.v)-in vəfatı ilə ümmət bir anda ruhunu itirmiş kimi oldu. İsa Məsih və Mehdinin vəfatından sonra da pozulma sürətli olacaq.

2080-ci illərdən sonra nəsildə ciddi pozulma olacaq. Homoseksuallıq daha da yayılacağı üçün nəslin davamı azalacaq.

İnsanların əksəriyyəti mehdiyyətin gerçəkləşəcəyini gözləmirdi. Öz aləmlərində xəyali bir ehtimal kimi görürdülər. Əlamətlərin dəqiqliyi həqiqəti göstərdi.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) Mehdinin zühur əlamətlərinin bir-birinin ardınca gələcəyini söyləmişdir. 1400 ildir ki, ilk dəfə bütün əlamətlər eyni dövrdə gerçəkləşir.

Dabiq hədisində keçən 80 millətin əsgərinin bölgədə toplanması ifadəsi 1400 ildir ki, ilk dəfə gerçəkləşdi.

Dabiq mövzusundakı hədislər mötəbər hədis kitablarında qeyd olunur və bu hədislərdə qeyd olunan hadisələr eynilə gerçəkləşmiş olduğu üçün də bu hədislərin səhih olduğu görünür.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) Mehdinin zühurunu xəbər verən 600-dən çox əlamət deyir, bütün bunlar hicri 1400-cü ildən bu günə qədər tək-tək gerçəkləşdi.

Suyuti həzrətləri dünyanın ömrü ilə əlaqədar səhih hədislər nəql edir. Hədislərə görə dünyanın ömrü 7000 ildir, bunun 5600 ili keçmişdir. 7000-dən 5600 çıxdıqda 1400 qalar. Hədislərin xəbər verdiyi bütün məlumatlardan hazırda mehdiyyət dövründə olduğumuzu açıqca görürük.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in Mehdi ilə əlaqədar söylədiyi hədislər tam mənası ilə gerçəkləşib, şübhəsiz ki, həqiqətə, həqiqi xəbərə çevrilib. Peyğəmbərin söylədiyi bir hadisənin eynilə gerçəkləşməsi demək, ağıl, elm və məntiqin tam mənası ilə təzahür etməsi deməkdir.

Allah hz. Süleymana da dünya hakimiyyəti verdi, lakin çox sevdiyi bir peyğəmbər olan Əfəndimiz (s.ə.v)-ə hakimiyyət vermədi. Zülqərneyn də peyğəmbər deyil, lakin Allah Rəsulullah (s.ə.v)-ə nəsib etmədiyi dünya hakimiyyətini ona vermişdi.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dəccalın bir adada tutulduğunu xəbər vermişdir. İngiltərə dərin dövləti dəccaliyyətin beynidir.

Rəsulullah (s.ə.v)-i şəhid etməyə cəhd etdilər. Hz. Yusif (ə.s)-ı şəhid etməyə cəhd etdilər. Münafiqin azğın bir niyyəti son hədəfi budur. Allahı zikr edərək gələr. Hz. Əli (r.ə)-i şəhid edən münafiq də Allahı zikr edərək hz. Əli (r.ə)-i şəhid etdi. Bu münafiqlər də belədir, Allahı zikr edərək günahsız qardaşlarımızı şəhid etdilər.

Rəsulullah (s.ə.v) nə deyir? "Axırzamanda, Mehdi dövründə, Şəvval ayında qiyam olacaq" deyir. Allah millətimizi qorusun.

Mehdinin müvəffəqiyyəti və zəfəri Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in müvəffəqiyyəti və zəfəridir. Çünki Mehdi, Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in həm komandiri, həm də övladıdır.

Allah Quranda müsəlmanların çətinlik dövründə xilaskar istədiklərini bildirmişdir. Xilaskar üçün dua etmək Allahın əmridir.

Misir, Mərakeş, Tunis, Pakistan, Əfqanistan kimi bir çox ölkədə münafiqlər müsəlmanların başına çox böyük bəla olurlar.

Münafiq hər məsələdə oğrudur, fikir oğurluğu da edər. Özünü öz aləmində ağıllı, zəkalı göstərmək üçün həmişə fikir oğurluğu edər. Münafiq özünü olduğundan fərqli göstərmək üçün səy göstərər. Bomboş insandır, lakin dolu göstərməyə çalışar, buna görə də fikir oğurluğu edər. Münafiq özünə aid olmayan bir əşyanı özününmüş kimi göstərər, özünə aid olmayan bir fikri də özünə aid imiş kimi göstərər.

Münafiq ələ keçdikcə əzab çəkər. Ağılsızlığının ortaya çıxarılması münafiqi sanki iflic edər.