Adnan Oktar

Hz. Mehdi (ə.s) camaatı içində şəhid olana görə kədərlənməzlər.

CƏNUB-ŞƏRQDƏKİ KOMMUNİST QİYAM DƏCCALİYYƏT QİYAMIDIR. MƏNSUBLARI DƏCCALA TABE OLMUŞ VƏZİYYƏTDƏDİRLƏR. ONA QARŞI MÜBARİZƏ EDƏN MEHMETÇİK DƏ HZ. MEHDİ (Ə.S) QOLUNU TƏMSİL EDƏR, MEHDİYYƏTİ TƏMSİL EDƏRLƏR. Çünki Allah adına, vətən, millət, bayraq adına edirlər. Digərləri isə kommunizm, materializm, Darvinizmə görə edirlər.

Hz. Mehdi (ə.s) camaatı içində qadınlar da olacaq.

Dünyada iki fikir daima mübarizə halındadır. Qəzetə baxın, mətbuatı izləyin, televiziyada seyr edin, HƏR GÜN DƏCCALİYYƏT İLƏ MEHDİYYƏTin MÜBARİZƏSİ GEDİR. DƏCCALİYYƏT 150 ildən bəri dırmaşmaya keçmişdir, ƏN AZĞIN DÖVRÜNƏ GİRMİŞDİR. Bu azğın dövründə də, məğlubiyyətə doğru gedir.

HZ. MEHDİ (Ə.S)IN TƏLƏBƏLƏRİ ƏVVƏLKİLƏRDƏN VƏ SONRAKILARDAN ÜSTÜNDÜR. Mehdi tələbələrinin gecəsi və gündüzü yoxdur.

"Mehdiyyəti izah etmək üçün bu qədər tələsməyə nə ehtiyac var, onsuz da imanlı olmaq yetərli deyilmi?" deyirlər. ALLAHIN "AYRILIB DAĞILMAYIN" ƏMRİ İSLAM BİRLİYİDİR. Onun başındakı adama Hz. Mehdi (ə.s) deyirik. Müsəlmanlar başsız olmaz. Bir yerdə namaz qılınır, amma digər yerdə qadınlara təcavüz edilir, müsəlmanların cəsədlərinin qulaqları kəsilir. "Mən onsuz da namazımı qılıram, o zaman Mehdiyyətə nə ehtiyac var" demək olmaz.

DÜNYA HAKİMİYYƏTİNİ MÜNAFİQİN AĞIZINDAN EŞİDƏ BİLMƏZSƏN… Dünya hakimiyyəti qurulsa, İslam Birliyi quruldusa, təəccüblənərlər. " Türk İslam Birliyini əsla dilinə gətirməz. Hz. Mehdi (ə.s)ın gəlişi bu əsrdə onlar üçün heç bir şəkildə olmayacaq bir hadisədir . Hz. İsa Məsih (ə.s)ın gəlişini vacib olmayan, lazımsız bir hadisə kimi düşünərlər. Hər zaman bu düşüncələrdən qaçarlar.… MÜNAFİQİ TANIMAQ İSTƏYİRSƏNSƏ, BU DAVRANIŞINDAN TANIYA BİLƏRSƏN.

KÜFRÜN QURDUĞU TƏLƏLƏRİ YARADAN ALLAHdır. Küfr Allahın dilədiyi qədər zərər verə bilər. Hz. Mehdi (ə.s) camaatına da heç bir şəkildə zərər verə bilməzlər.

Hz. Mehdi (ə.s) İstanbulda çıxacağı üçün Allah tarixdə İstanbulun fəthini nəsib etmişdir. İstanbulun bütün məscidləri Hz. Mehdi (ə.s) üçün hazırlanmışdır. İSTANBUL DÜNYANIN ƏN GÖZƏL ŞƏHƏRİDİR , HZ. MEHDİ (Ə.S) ÜÇÜN HAZIRLANIR.

İstanbul HƏLƏ DÜNYADA BİR ŞƏHƏR KİMİ MÖVCUD OLMADAN öncə Hz. Mehdi (ə.s) üçün yaradılmışdır. İstanbul kef, zövq etsinlər deyə deyil, HZ. MEHDİ (Ə.S) ÜÇÜN FƏTH EDİLDİ.

KÜRD QARDAŞLARIMIZ ALLAHı, PEYĞƏMBƏRİ (S.Ə.V) VƏ HZ. MEHDİ (Ə.S)ı SEVƏR. PKK dəccalın təşkilatıdır. KÜRD QARDAŞLARIMIZ PKK-a NİFRƏT EDƏRLƏR. Xalqın PKK-nı sevdiklərini iddia etmək boş xəyallardır.

Hər şey Hz. Mehdi (ə.s)ın dilinin ucundadır . İki kəlimə söz etsə mövzu bağlanar… Dərin bir hörmət və sevgi ilə itaət edəcək insanlar, inşaAllah.

Fitnənin qalxması necə olar? Quran hakim olmadan fitnənin ortadan qalxması mümkün olarmı? Belə bir şey varmı Quranda? Bu nə deməkdir? "QURAN ƏXLAQI BÜTÜN DÜNYAYA HAKİM OLANA QƏDƏR, YƏNİ DİN ALLAHın OLANA QƏDƏR MÜBARİZƏ EDİN." Allah kimə deyir bunu? Bütün Müsəlmanlara deyir. İndi Hz. Mehdi (ə.s) nə edəcək? Bu ayənin hökmünü yerinə yetirir. HZ. MEHDİ (Ə.S) BU AYƏNİN HÖKMÜNÜ YERİNƏ YETİRƏN İNSANIN ADIDIR. ALLAH BUNU DÜNYADA BİR TƏK ONA VƏ HZ. İSA (Ə.S)a NƏSİB EDİR.

Nur Surəsinin 55-ci ayəsinə diqqət etsək, bu ayəni tətbiq etmək hər Müsəlman üçün fərzdir. NUR SURƏSİNİN 55-ci ayəsi böyük Hz. Mehdi (ə.s)ın vəzifəsini izah edən bir ayədir, HƏR KƏS BU MÖVZUDA MEHDİ OLMAQ MƏCBURİYYƏTİNDƏDİR.

Allah xatırlandığında , Allahın adı xatırlandığında münafiqlər sıxılarlar. Amma modadan, ondan-bundan, boş işdən bəhs etsən rahat olarlar. Allahdan bəhs edilincə saralar, solar, dəhşətli sıxılar, böhrana düşərlər.

Tövhidin haqq olduğu açıqdır. HƏR KƏS DÜNYADA LA İLAHƏ İLLAALLAH SÖZÜNDƏ BİRLƏŞƏCƏK. Hz İsa (ə.s) zühur etdikdə onu görən insanların hamısı iman edəcək. Bu etibarlı bir iman olacaq. Allahın qəbul etdiyi iman olacaq. Bu xalq arasında bir əfsanə deyil .Bu Allahın vəhyi ilə Peyğəmbərimiz (s.ə.v)a bildirdiyi bir həqiqətdir .

Biz bu dünyada rahatlamaq üçün deyil, Allahı sevdiyimiz üçün Allaha təslim oluruq.

2.5 MİLYON İNSAN ACLIQ SƏRHƏDİNDƏ ― ƏFQANISTANDADIR. DƏCCALİYYƏT BUDUR. Dəccaliyyət sıxıb qovurursa, o zaman bunun qarşısında Mehdiyyət olmalıdır. Dəccaliyyət gecə gündüz özündən bəhs etdirirsə, onda niyə Mehdiyyətdən bəhs edilməsini istəmirsən?

Bir insan Hz. İsa (ə.s)ı gözləmirsə , Hz. İsa (ə.s)ın gəlişi ilə əlaqədar üç ayəni qəbul etmirsə dindən çıxar. Bütün dünyanın İslamı qəbul etməsini istəmirsə o zaman da dindən çıxar. Adam "səhərə qədər evdə zikr edirəm" deyir, amma Əfqanıstanda səhərə qədər insanlar şəhid edilir. BİR TRİLYON ZİKR BİR FƏRZİN YERİNİ TUTMAZ. MÜSƏLMANLARIN BİRLİYİ FƏRZDİR. Dəccal bağırda-bağırda özünü qəbul etdirir. Mehdiyyət da buna qarşılıq bütün ehtişamı ilə özünü göstərəcək.

Allah insanların ruhlarını İslamı sevəcək şəkildə yaratmışdır.

"İnanan , ibadət edən və cihad edən onsuz da cənnətə girəcək" deyir. Halbuki, CİHADIN MƏNASI GECƏ GÜNDÜZ İSLAM BİRLİYİ ÜÇÜN ÇALIŞMAQDIR. ƏGƏR BUNU ETMİRSƏNSƏ O ZAMAN NECƏ CƏNNƏTİ İSTƏYƏCƏKSƏN? O zaman harama girərsən. Halal - harama diqqət yetirməzsən. Axır zamandakı cihadın qarşılığı Mehdiyyət və Məsihiyyətdir. Başsız bir sistem yoxdur.

ƏN BÖYÜK CİHAD İSLAM BİRLİYİdir. BUNU ETMƏYİB "SƏHƏRƏ QƏDƏR TƏSBEH ÇƏKİRƏM" DEYİR. BU MƏNTİQDƏ TƏSBEH ÇƏKƏ-ÇƏKƏ CƏHƏNNƏMƏ GİRƏRSƏN. Cənabı Allah "Şeytan sizi Allah ilə aldatmasın" deyir . Dünyada bir çox yerdə müsəlmanlara təcavüz edilir, Minlərlə müsəlman şəhid edilir. İslam Birliyinə qarşı mütəşəkkil bir iş görülür. Bunu necə gözardı etmək olar?

Axirətdə "Dəccala qarşı müsəlmanlarla birlikdə hərəkət etdin mi?" deyildiyində "tək başıma hərəkət etdim" mi deyəcəksən? O zaman cəhənnəmə gedə bilərsən. Dəccal belə mütəşəkkil hərəkət edir. ALLAH SAF BAĞLAYARAQ VURUŞANLARDAN BƏHS EDİR. Ayrı-ayrılıqda hərəkətin məğlub olacağı müəyyən deyilmi?

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) axır zamandakı hadisələri bildirir və "Hz. Mehdi (ə.s) ilə müjdələnin" deyir. Sürünərək də olsa Hz. Mehdi (ə.s.)ın yanına gedin deyir. "Peyğəmbər (s.ə.v)a inandım" deyirsən, amma axirətdə " Peyğəmbər (s.ə.v)ın heç bir sözünü dinləmədim " deyəcəksən. Belə bir din olmaz. Dinimizdə, Müsəlmanlarla birlikdə hərəkət edib İslam Birliyini təmin etmək var. İSLAM BIRLIYI ƏN BÖYÜK FƏRZDİR.

Allah məzhəbləri qəbul etmir. İndi məcburiyyətdən var. Biz Mehdiyyət üçün cəhd göstərərək onları ortadan qaldırmaq məcburiyyətindəyik. BİR İNSAN ƏSRİ- SƏADƏT DÖVRÜ MÜSƏLMANLIĞINI MÜDAFİƏ ETMİRSƏ AXİRƏTDƏ BUNDAN DA HESAB VERMƏK MƏCBURİYYƏTİNDƏ QALAR.