Adnan Oktar A9 TV; 19 oktyabr 2016

Münafiqdə sevgi olmaz. Sevirəm dediyi vaxt, mütləq bir oyun və ya tələ vardır.

Dərin dövlət dünyanı həmişə narahat edər. Münafiq də həmişə narahatlıq verməyə çalışar. Dərin dövlət ruhuyla münafiqin şeytani ruhu iç-içədir.

Hikkəlilik və təcavüzkarlıq dərin dövlətlərin xüsusiyyətidir. Münafiqlər də hikkəlidir. Münafiq dərin dövlət əxlaqsızlığının kiçik nümunəsidir.

Münafiqlər və dərin dövlət internet texnologiyasından öz aləmlərində yaxşı istifadə edib gizli simvollarla xəbərləşirlər və bir-birlərini tapırlar. Münafiqlərin və dərin dövlətin istifadə etdiyi gizli simvollardan biri də incəsənətdir. Nemət olan incəsənətdən haşa dinlə lağ etmə şəklində istifadə edərlər. Cinayətin, homoseksuallığın, təcavüzkarlığın tərifləndiyi portretlər, heykəllər, şeirlər, romanlar bu strukturun istifadə etdiyi şüur altı manipulyasiya sistemidir.

Münafiqlərdə mütləq homoseksuallığa meyl olur. Qadınlar kişi kimi olur. Xarakterləri də azğın, təcavüzkar, tündxasiyyət və arsız olur.

Şeytanı tanımaq üçün hər mömin cəmiyyətin münafiqə ehtiyacı vardır. Münafiqin etdiyi iyrənc əməlləri təqib edərək şeytanın çirkin peşəsi görülər.

Mehdiyyətdən, İngiltərə dərin dövləti, münafiqlər və küfr əhli çox narahat olmuşdur.

Münafiqlər hiyləgər, xain və namərd anlayışa sahibdirlər. Quran ayələrindən öz aləmlərində müsəlmanları məğlub etmək üçün istifadə edərlər. Münafiq, Qurandan münafiqlərlə əlaqədar ayələri oxuyan müsəlmanlara, böhtan atmaqla əlaqədar ayələrlə cavab verər.

Münafiq, Qurandan münafiqlərlə əlaqədar ayələr oxunduqda, üzərinə götürüb vəziyyətini düzəltmək əvəzinə lovğalanar. Qurandan ayə oxunduqda münafiqlər özlərinə laqeyd görünüş verərək təkəbbürlə qaçarlar.

Münafiqlərdə təcavüzkar və sərt xarakter var, bu təcavüzkar ruh homoseksualların böyük əksəriyyətində də geniş yayılıb.

İngiltərə dərin dövləti münafiqlərdən çox istifadə edir. Çox vaxt həlledici mövqelərdə də olduqları üçün dərin dövlət üçün üstünlük təşkil edirlər.

Münafiq üçün təriflənmək çox əhəmiyyətlidir. Buna görə münafiqləri bəsləyənlər tövlədə heyvan bəsləyərmiş kimi həmişə təriflə bunları bəsləyərlər.

Münafiqləri bəsləyənlər; "çox zəkalısan, çox biliklisən, çox əhəmiyyətlisən" kimi süni təriflərlə heyvan bəsləyərmiş kimi münafiqləri illər boyu bəsləyərlər.

Münafiqlərin dərin quruluşlara şeytani sədaqəti olur. Bir gün gələcək, İngiltərə dərin dövlətinə tam xidmət edəcəklər deyə gözləyərlər.

Münafiqin ədəbiyyatında uzunmüddətli sədaqət sözləri vardır. Şeytani fəaliyyətini yürütmək üçün 10, 20, 30 il belə gözləyər.

Münafiq müsəlmanların arasında yaşayar və öyrəndiyi hər məlumatı ən kiçik təfərrüatına qədər İngiltərə dərin dövlətinə çatdırar. İngiltərə dərin dövləti münafiqləri bəsləmək üçün çox böyük miqdarda pul xərcləməz, çox az bir yemlə bu tipləri heyvan kimi bəsləyər.

Münafiqin danışdığı hər sözü, yazdığı hər cümləni Allah yaradar. Ağılsız olduğu üçün bu həqiqətdən xəbərsizdir.

Münafiqlər üçün əntəl görünmək çox əhəmiyyətli olur. Qurandan, İslamdan, Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-dən heç bəhs etməzlər, lakin azğın kitabları təklif edərlər.

Diqqət yetirilsə müsəlmanların qarşısındakı əsil qüvvə münafiqlərdir. Buna görə də, münafiqlərə qarşı elmi mübarizə aparmaq çox əhəmiyyətlidir.

Münafiqlər uşaqlar üçün də böyük fəlakətə çevrilir. Yetimlərə bəla olurlar və bu uşaqlara çox böyük zülm edirlər. Münafiq hücumunda uşaqların qorunması çox mühüm məsələdir, çox diqqətli olmaq lazımdır. Çünki münafiqlərin uşaqlara zülmü böyük olar.

Münafiqin ən həssas nöqtəsi özünün zəkalı, gözəl, böyük olduğu istiqamətində təriflənməsidir. İngiltərə dərin dövləti bunları tərifləyərək asanlıqla yararlanıb istifadə edər.

Münafiqlər Quran ayəsi ilə Qurana qarşı mübarizə apararlar. Həmişə böyüklük arzusundadırlar. Hətta haşa Allah olmaq istəyərlər.

Münafiq öz millətindən nifrət edər, lakin özünü millətini sevirmiş kimi göstərməyə çalışar. Münafiq özünü alçaq və zavallı görər, dərin dövlətin təlqin etdiyi irqçiliyi tərifləyər.

Münafiq vətəni, milləti sevər kimi görünər, lakin vətənindən və millətindən sanki nifrət edər, çox alçaqdır.

Münafiq insana bulaşmaq istəyən çirk kimidir. Bir yaxşılıq istəyər, o yaxşılıq edildikdə mütləq başqa problem çıxardar.