Adnan Oktar A9 TV; 22 Mart 2012

Allah hər zaman cəsur, Müsəlmanların, haqqın, məzlumun tərəfində olan, Müsəlmanlarla mehriban davranan insanları üstün, qiymətli etmişdir. Diqqət etsəz, görərsiniz ki, Allah bu yoldan çəkinənləri hər zaman məhv etmiş, əzmiş, yox etmişdir.

Mehdi (ə.s)-ın tələbələri qınayıcının qınamasından qorxmayacaq, əksinə şövqlənib coşğuyla hərəkət edəcək. Çünki ən çox qınanacaq camaat Mehdi camaatı olacaq. 313 adam istisna olmaqla hər kəs qınayır.

İnsanlar kütlə psixologiyasına qarşı çox diqqətli olmalıdırlar. Kiçik cəsarətlər bir yerə gəlincə böyük və çirkli bir cəsarət partlaması meydana gələ bilər.

Sevən, Allah rizası üçün ölümü gözə almalı və bunun üçün də ölümü arzulamalıdır. Allaha qurban olmalıdır. Boynunu qoymalıdır. Bəzilərinin canı şirindir, ən kiçik mənfəətlərinə belə zərər gəlməsini istəmir, tükünə belə zərər gəlməsini istəmir, "əvvəlcə özüm" deyir. Əvvəlcə sevdiyin olmalıdır. Yəni heç bir şeyini vermək istəmir, heç bir şeyini ona təqdim etmək istəmir. Daim özünü qurtarmağa çalışır.

Sevgi yoxdursa, bağlılıq yoxdursa, dərinlik yoxdursa, həqiqi sevgi yoxdursa, onda sən nə istəyirsən, bunlar olmadıqda nəyin mənası qalır? Heyvan kimi insanlar var deyirik, bax, onları heç xoşlamırıq, onlar bizi narahat edir, onlara məxluq deyirik. Lakin fədakar, cəsur, səbirli, qətiyyətli olub igidlik etsələr, onlara heyran olarıq.

Mükəmməl əxlaq nədir? Səbir, şəfqət, fədakarlıq, dürüstlük, cəsarət, vəıqda insanda bunları etmək məsələsində qəflət yaranır. Məsələn, Allahı sevər, lakin namaz qılmaz. "Mən Allahı sevirəm, Allahın mənim namazıma ehtiyacı yoxdur" deyər. Çox pulu olar, kasıblara paylamaz. "Kasıb necə olsa tapar, lakin mən Allahı çox sevirəm, bu pulla xoşbəxt oluram, Allaha daha yaxın oluram" deyər. Cəsarət göstərməz; "mən indi belə bir şeydən ötrü həyatımı təhlükə altına atmayım, gözəl yaşayıram" deyər. Allah qorxusu olduqda cəsarət göstərilər.

Türkiyədəki camaatın bir-birini sevməsi İslam Birliyi üçün böyük bir zəfər, böyük bir bayram olar.

Müsəlmana nə qədər çox münafiq hücum etsə, nə qədər çox küfr etsələr,Müsəlmanın həyəcanı, şövqü o qədər çox artar.

Xurafatçıların ətrafındakılarının hamısı xurafatçı olduğuna görə o sisteminin içində mənfəətlərin qopmaması üçün özünü xurafatçı olaraq göstərir, əslində inanmaz.

Xurafatçılar Allahın hökmündən utanc duyacaq. Allahın hökmünü bəyənməyən adam dinsizdir.

MÜNAFİQİN ÇOX PİS TƏSİR BAĞIŞLAYIR, etdiyi oyunları, saxtakarlıqları anlamaq asandır.

PKK-ın əzilməsi dostluq təklifi ilə , qardaşlıq təklifi ilə olmaz. Anti-kommunist, anti-Darvinist, anti-materialist elmi mübarizəsi ilə olar.

Münafiqlər Allahın gücünü anlaya bilmir. İslam həqiqətən hakim olmayacaq zənn edirlər. Mehdi (ə.s)-ın həqiqətən çıxmasına, İsa (ə.s)-ın həqiqətən zühur etməsinə inanmırlar. Buna görə də bir əminlik içindədirlər. Halbuki, mütləq məğlub olacaqlar.

Xurafatçılar dəccalı Mehdi (ə.s) zənn edirlər, Mehdi (ə.s)-ı da dəccal zənn edirlər. Dəccal qan tökər, şiddət tətbiq edər, mərhəmətsiz olar. Dəccal xurafatı istəyər. Mehdiyyət isə əsri-səadəti , sevgini, mərhəməti, şəfqəti istəyər. Bir damla qan axıdılmasına icazə verməz.

Biz qardaşlarımızın bizdən alınıb zorla kommunist edilməsinə icazə vermərik. Vətən torpaqlarını böldürmək olmaz. Bunu unudacaqlar.

Münafiqin bilmədiyi bir şey vardır: Münafiq Allahın gücünü anlaya bilmir.

Münafiqlər də bir qövmdür. Məsələn, cinlər bir yerdə dayanır, şeytanlar bir yerdə dayanır, münafiqlər də bir yerdə dayanır.

Diqqət edin, cəmiyyət dinsizlərin fəaliyyətlərinə görə deyil, yalnız xurafatçıların fəaliyyətinə görə dinsiz olmuşdur.

Münafiqdə qərarlı bir küfr xarakteri, əxlaqsız xarakteri vardır. Onun fitrəti yalnız Müsəlmanlara zərər verməyə yönəlmişdir.

Xurafatçıların Hz. Mehdi (ə.s)-a qarşı çıxmasının səbəbi Hz. Mehdi (ə.s)-ın anti-xurafatçı olmasıdır. Xurafat sistemini, onun xurafatlarını ortadan qaldırdığına görə qarşı çıxır.

Münafiq özlüyündə xoşbəxt görünməyə çalışar. Halbuki, MÜNAFİQİN İÇİ YANAR, ÇOX İZTİRABLI, çox narahat olar, saxta sevinci yaşayar.

Allah anarxiya və terroru, xüsusilə, ortaya çıxarır. Yəni bu, insanları İslam Birliyinə məcbur etmək üçündür.

Münafiq həyatın qısalığını, maddənin həqiqətini bilməz. Ölümü davamlı unutmağa çalışar. Yaşlanar, amma hələ yaşayacağını, çox uzun yaşayacağını zənn edər. Ta ki mələklər tərəfindən kürəyi və üzü döyülərək canı alınana qədər.

Elə bir hadisələr olacaq, elə bir müşkillər olacaq ki, insanlar üçünMehdi (ə.s)-ın çıxışından başqa heç bir qurtuluş yolu qalmayacaq. Məcbur olduqları üçün Mehdi (ə.s)-a sığınacaqlar. Bunu görəcəksiniz.

Münafiqin Müsəlmana bir şey edə bilməməsi ona çox əziyyət verər. Yəni MÜNAFİQ QAÇMAQ İSTƏYİB, LAKİN QAÇA BİLMƏYƏN İNSAN KİMİDİR.