Adnan Oktar A9 TV; 25 may 2014

Vicdanını istifadə edən, Qurana tabe olan bir insan şəffaf İslam, səhabə, mehdilik yolunu görür.

Allahı sevmək ağıl və əmək tələb edir. Eləcə də həqiqi dindarlıq ağıl, incəlik, vicdan tələb edir.

Bir çox ölkədə yollar salınır, körpülər tikilir, anbarlar düzəldilir, amma insana sərmayə qoyulmur. İnsanın mənəvi istiqamətinə, ürəyinə, vicdanına sərmayə qoymaq lazımdır.

Ultra müasir müsəlmanlıq sənətə-estetikaya mükəmməl meyl və elmi ən üst səviyyəyə çıxartmaq, üslub gözəlliyidir. Ən gözəl davranışı, görünüşü, qısa desək, hər şeyin ən gözəlini hədəfə almaqdır. Vicdanımıza tam uyğun olanda ultra müasir müsəlman olarıq.

Vicdanınla məsləhətləşmək Allahın sənin ürəyinə vəhy etməsidir. İsa Məsihi görərkən Allah ürəyinə ―"bu adam İsa Məsihdir"― deyə vəhy edər. Başa düşərsən. Mehdi (ə.s)-ı da görəndə Allah ürəyinə vəhy edər. Moşiyah, Kral Məsih, Mehdini hiss edərsən. Yaxşı insanı hiss edərsən.

Mütləq hər səhf, hər qeyri-normal hərəkət hər insana ilham edilə bilər. Bilərək etdiyi üçün insanların üzü qaralar. Məsələn, səsi filan batar, ağlayar, hirslənib əsəbləşər, təzyiqi qalxar, təzyiqi düşər. Allahın dediyini etmədiyi üçün əzab çəkər. Allahın dediyini etsə, ürəyi fərah içində olacaq.

Ən ağıllı, ən gözəl vicdan bütün müsəlmanlara sahib çıxan vicdandır, İslam Birliyi vicdanıdır, Mehdiyyət vicdanıdır. Ən mükəmməl vicdanı bizə peyğəmbərimiz (s.ə.v) açıqlamışdır. Nur surəsinin 55-ci ayəsində və hədislərdə çox əhatəli izah edilmişdir. Mehdiyyətdir, İsa Məsihin müqəddəs mübarizəsidir.

Kim vicdanlıdırsa Allahın tərəfində olur. Kim də vicdansızdırsa Allahı tərk edir. Öz kefində olur, iki günlük dünyaya meyl edir.

Qadın üçün namusunu qorumaq çox asandır. Kişinin də namusunu qoruması çox asandır. Ağlına, vicdanına bağlıdır. İnsan ağılla, vicdanla, imanla özünü mühafizə edə bilər.

Vicdanı son dərəcə rahat, dürüst olmalı, dünyaya bağlanmağı dayandırmalıdır. Çünki dünya yalandır, həqiqi deyil. Görüntüdən ibarət olduğunu görürük. Dünyaya dəli kimi bağlanmağın mənası yoxdur. Amma səmimi düşünərək bunu dərk edirik. Dünya, həqiqətən, cazibədardır, biz zorluqla özümüzü ayıra bilmərik.

İnsanın fitrətində imanı əldə etməkdə çətinlik olmaz, insan çox asan iman edə biləcək şəkildə yaradılır. Lakin insan hər şeyin çətin, dolaşıq, əmək sərf edəcək olduğunu zənn edir. Elə bir şey yoxdur. SADƏCƏ HƏR ŞEYİ VİCDANIN ÜMİDİNƏ BURAXMAQ LAZIMDIR.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-i rədd edən bir adam vicdanını itirib, vicdanı qalmamışdır.

Tək həll Mehdiyyətdir. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in vəhyinə inanılmayanda Allah ürəyə uğursuzluq, bərəkətsizlik, çətinlik, ümidsizlik və qorxunu ürəklərə salar və bu da acı və iztiraba səbəb olar.

Ağlın ixtiyarı heç bir zaman üçün alınmaz. Peyğəmbərlər vəhy aldıqları zaman ağlın ixtiyarı onlardan alınmır. Möcüzəni yaşadıqları halda ağılın ixtiyarı alınmaz. Allahın uyğun gördüyü imtahan bu şəkildədir .

Vəhy hər insana, Müsəlmana gəlir, lakin fərqində olmazlar. Məsələn, Allah ona cavab verdirir, bir şey söylətdirir, vəhy edir. Biz ona ilham deyirik, inşAllah.

Dörd ayrı kitab var İncildə. Dördü də nəqldir, saf vəhy deyil. Yaddaşlarında qalanları yazıblar. QURAN İSƏ HƏRFİ HƏRFİNƏ, NÖQTƏSİNƏ QƏDƏR VƏHYDİR. SAF VƏHY.

Tövhidin haqq olduğu açıqdır. HƏR KƏS DÜNYADA LA İLAHƏ İLLAALLAH SÖZÜNDƏ BİRLƏŞƏCƏK. Hz İsa (ə.s) zühur etdikdə onu görən insanların hamısı iman edəcək. Bu etibarlı bir iman olacaq. Allahın qəbul etdiyi iman olacaq. Bu xalq arasında bir əfsanə deyil .Bu Allahın vəhyi ilə Peyğəmbərimiz (s.ə.v)a bildirdiyi bir həqiqətdir .

Hz. Xədicə (r.ə) anamız ilk iman gətirən qadındır, vəhyin ilk bildirildiyi qadındır. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə ilk yardım edən qadındır. Allah qadının gözəl əxlaqını vurğulamaq baxımından bir dəlil olaraq belə təqdir edir.

İnsan nəzarətsiz buraxılmayıb. Allah hər an hər insanın qəlbinə, vicdanına doğrunu vəhy edər. Bu, insanlar üçün çox böyük nemətdir. Səmimiyyət insanın Allahın vicdanına vəhy etdiyinə tabe olması, bu ilhamı eşitməməzlikdən gəlməməsidir.

Merac deyilən 3-cü ölçüdən 4-cü ölçüyə keçiddir. Kainatda ölçülər vardır. Biz üç ölçülü bir kainatdayıq. 4-cü ölçü var, indi onu görə bilmirik. 4-cü ölçüdəkilər bizi görərlər. Mələklər, cinlər bizi hal-hazırda izləyir. Amma biz onları izləyə bilmərik. Bizim onları görə bilməyimiz üçün nur olmamız lazımdır. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-də nur olaraq görmüşdür.

Allah qanuni yaşayanları, doğru yaşayanı sevər. Çünki qeyri-qanuni yaşayanın üzündəki nur itər. Ağılı itər, bəsirəti, fərasəti bağlanar. Müvazinəti olmaz. Dürüst insan müvazinətli olar.

Dua çox əhəmiyyətlidir. Əzaba dua mane olur. Müsəlmanın duaya ehtiyacı var. Məsələn, müsəlman deyəcəkdir: "Ya Rəbbi, məni gözəl danışdır". Yemək yeyərkən: "Ya Rəbbi, mənə bu yeməklərdən ləzzət almağı və bunlardan mənə şəfa nəsib et. Mənə həmd etməyi nəsib et" deyəcək.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in Meraca gedərkən bədəni nura boyandı, maddə olmaqdan çıxdı. Maddə olmaqdan çıxınca xəyal sürətində hər yerə gedər, inşaAllah.

Namus dindir. Dinin söyləmədiyi bir şeyi söyləmək namussuzluqdur, namusu pozular. Allahın demədiyi bir şeyi Allah deyir desən, Allahın dininə əlavələr etsən o zaman namussuz olarsan, namusunu itirərsən.