Adnan Oktar A9 TV; 2 İyun 2012

Bütün Peyğəmbərlər zəngin olub. Hamısının vəziyyəti yaxşı olub. Çünki kasıblıq gücsüzlük gətirər. Gücsüzlük də bir Peyğəmbərə yaraşmaz.

Bərabərlik hissini Mehdiyyət yaradar, vəsilə olar. Ədalət islahatının haqqını ödəyən də yenə Mehdiyyətdir. Bütöv, həqiqi ictimai ədalət Mehdiyyət dövründə hər cəhətdən bərqərar olacaq.

Pulu bir yerə yığmaqla varlanmaq olmaz. Üstün şərtlərlə, gözəl yaşayırsa, yeməyi, içməyi, paltarı, avtomobili, evi, hər şeyi çox keyfiyyətli, dəbdəbəli, cəlbedicidirsə, o zaman ona zəngin demək olar. PULU BİR YERƏ TOPLAYIB YIĞMAQ ZƏNGİNLİK DEYİL.

Komunnizmdə sülhdən bəhs olunur, halbuki o rejimdə qan su yerinə axır, Sosial ədalətdən bəhs olunur halbuki proletar diktatorluq var. Diktatorlar çox zəngin həyat tərzi sürürlər, amma camaat çox çətin şərtlər altında, kasıbçılıq içində yaşayır. Eləcə də Çində, Rusiyada da xalq çətinlik içində həyat tərzi sürür. Amma İslamda bu, həqiqi mənada tətbiq olunur. Həm də İslamda Kommunizmdə olmayan sevgi və mərhəmət hissi var.

Əgər vətənpərvər, kasıbları qoruyan birisənsə Mehdiyyəti müdafiə elə. Sülhü , ictimai ədaləti istəyirsənsə, o da Mehdiyyətdə vardır. Mehdiyyət dövründə kasıb adam belə mal bolluğundan "o qədər çox ki, artıq utanıram " deyərək malını geri qaytarır .

Marksizmin ictimai ədalət anlayışı, həqiqətən də Tövratdan alınmış və təhrif edilmişdir. Tövratdakı Hz. Mehdi (ə.s) inancından götürülmüşdür, Zəburdan və Qurandan istifadə edilmişdir. Bu anlayışı Karl Marks saxta Mehdiyyətə çevirmək istəmişdir.

Bütün insanlar Hz. Mehdi (ə.s) və mübarizəsi mövzusunda şübhəyə düşəcəklər. HZ. MEHDİ (Ə.S)ın ÖZ TƏLƏBƏLƏRİNDƏN BAŞQA. Hz. Mehdi (ə.s)ın elmi bir heyəti var . MEHDİ TƏLƏBƏLƏRİ ÇƏTİN VƏ MƏŞƏQƏTLİ BİR YOLA GİRİR. AİLƏLƏRİ HÜCUM EDƏCƏK, KÜÇƏDƏKİ İNSANLAR HÜCUM EDƏCƏK, MƏTBUAT, RADİO, TV HÜCUM EDƏCƏK, HƏBS OLUNACAQLAR. Hz. Mehdi (ə.s) tələbələri zəngin mühitlərindən ayrılıb kasıb həyat yaşayacaqlar. MALLARININ, MÜLKLƏRİNİN ARXASINCA QAÇMAYACAQLAR. Sadə bir geyimlə həyatlarını keçirəcəklər. ALLAHın RAZILIĞINA TABE OLUB BÜTÜN İMKANLARINI BU İSTİQAMƏTDƏ XƏRCLƏYƏCƏKLƏR.

Mənə düşmən olmaları məni heç maraqlandırmaz. Mən hər şərtdə haqqı müdafiə edərəm.

Əsas məsələ insanların imanlı olmalarını təmin etməkdir. İmanlı olduqdan sonra çox asandır; namaz da qılar, oruc da tutar, zəkat da verər, həccə də gedər. Bunun üçün iman həqiqətləri çox əhəmiyyətlidir. İmanlarının artması üçün bizim internet səhifələrimizi ziyarət etmələrini təşviq etsinlər. Mütləq peyklə bizləri hər axşam izləmələrinə təşviq etsinlər.

Bütün dünyada zənginlik ,bolluq olacaq, mallar ədalətlə bölüşdürüləcək. İslam Birliyi budur. Biri limuzində gedərkən, bir xidmətçinin zibillikdə yemək axtarması bizi xoşbəxt etməz. Mehdiyyət bunu aradan qaldıracaq.

Əsl mehdiyyət dövründə mal və zənginlik bərabər paylanacaq. Bütün insanlar zəngin olacaqlar. Buna çox az vaxt qaldı.

Sosialistlər, marksistlər ictimai ədalət inancını Tövratdan, məsihiyyətdən, Məsih inancından, Məsih dövründəki ictimai ədalətin ehtişamlı şərhlərindən, Mehdi dövründə meydana gələcək iqtisadi ədalətin gözəlliyindən təsirlənərək oradan götürmüşlər.

Dünya keçicidir, zənginlərimiz xalqa qarşı çox şəfqətli olsunlar. Xüsusilə, məşhur zənginlərin xalqa bağlı olmaları gözəl olar.

Kasıb insanların könlü çox gözəl olar. Zənginləşdikcə-Allahın hikməti, bilmirəm-ürəkdə qatılaşma olur, bir çox insanda belə olur. Amma təbii, aralarında çox yaxşı olanları da var.

İman və Allah sevgisiylə zəngin olmaq çox gözəldir. Onda səxavətli olarsan, dost olarsan, uşaqlara bir şeylər verərsən, insanlara bir şeylər verərsən. Bol qazanarsan amma bol xərcləyərsən. Hal-hazırda nə bol gəlir var, nə də bol xərc. Geniş şəkildə yayılmış bir kasıblıq var.

Tövratda Mehdi (ə.s)-ın yerinin İstanbul olduğu qeyd edilir. Massonlar da İstanbulda gözləyirlər. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) də " onu İstanbulda axtarın " deyir. Müqəddəs əmanətlər də buradadır. MÜQƏDDƏS ƏMANƏTLƏR HARADADIRSA HZ. MEHDİ DƏ ORADADIR. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ın qılıncı, əbası , mübarək bayrağı da burdadır. Beləliklə,Hz. Mehdi də buradadır.

Ölümlə bu qədər iç-içə yaşayarkən, dünya bu qədər əhəmiyyətsizkən axirətin əhəmiyyətsiz görülməsi, yəni ikinci dərəcəli görmək ağıllı bir insanın düşüncəsi deyil.

Bir insan səmimi dərin düşünərək, başqalarının belə etməməsinə fikir vermədən, diqqətini, iradəsini açıq-aşkar ölüm həqiqətini dərk etməyə yönəltməlidir. Başqa insanlar fərqində olmaya bilərlər. Çünki Allah beynimizin içində bizə imtahan verərək insanları elə göstərir, bəlkə bir çoxu ölüdür.

Allahın ən gözəl təcəlliləri olan xanımları görərək söhbət etmək ürəyə fərahlıq, ruha gözəllik, Allaha heyranlıq, Allaha şükr etmək üçün bir vəsilədir, nemətdir, inşAllah.

Allah insanı Özünə yaxınlaşdırmaq üçün aciz, möcüzələri isə həddindən artıq çox yaratmışdır.

"Darvinist və materialistəm, lakin həm də Müsəlmanam, əlhəmdülillah" demək olmaz. Darvinizm-materializm də dini rədd edən bir sistemdir, adı üstündədir.

Qurana, səhabə dövrünə əsaslanan müasir dindarlıq dünyanın qurtuluşudur. Təkcə bu şəkildə çox rahat olmaq olar. Başqa cür də Allah rahatlıq verməz.

Dövlətin dialektik fəlsəfə ilə elmi baxımdan hesablaşması zəruri və vacibdir. Ya Marksist, Leninist, Darvinist, materialist fəlsəfə məğlub olacaq, ya da dövlət ona uyğunlaşacaq.

İnsanlar Qalu Bəlada Hz. Mehdi (ə.s)-a bağlanacaqlarına dair söz verdilər. Əks halda başqasını onun yerinə gətirsələr də bacarmazlar. İnstink olaraq da mümkün deyil, gücləri çatmaz.

İnsan hər gün səkkiz saat ölmək məcburiyyətində qalır. Məzara girirmiş kimi, ölməyi qəbul edib otağına girərək ölür (yatır). Allah deyir ki, "hər yatdığınız zaman canınızı alıram". Allah deyir: "Əgər istəsəm canınızı geri verirəm". Səhər açılanda yatağında ölmüş bir çox insanlar olur. Hər yerdə acizlik vardır, amma insanlar acizliyə necə müqavimət göstərirlər?