Adnan Oktar A9 TV; 2015. Május 7.

A bigottak korlátozott rendszerükkel az iszlámot az egész világon lejáratták. Ki akarják oltani az iszlám ragyogását. Akasztás, csonkítás, verés, a nők megalázása, a nők „félemberek”, tilos a zene, tilos a kép, tilos a művészet, semmi jámborság, semmi szépség, semmi szeretet, tilos ez, tilos az. Megőrültetek ti? Olyanok, mint akiknek a Pokol hiányzik. Az iszlámban ilyen nincsen!

A bigottság, ha utat engedünk neki, rohamosan tör előre. Nagyon nagyon veszélyes. Az államnak e tekintetben nagyon határozott politikához kell folyamodnia. Modern államszerkezetre, a művészetekhez való modern hozzáállásra, modern gondolkodásmód terjesztésére van szükség. Vagyis az iszlámot modern értelemben véve kell gyakorolni. Hogyan modern értelemben? Úgy, ahogyan a szahabék (a Próféta kortársai) idejében tették.

A mély világállamnak az a terve, hogy a hagyománytisztelő ortodox muszlimokat provokálja, pszichopatának, brutálisnak tüntesse fel őket, és a muszlimok irtsák ki egymást. Ez igen nagy veszély.

Lesz itt zene is, tánc is, szórakozás is. Ne társítsatok tiltásokat a valláshoz, hogy félrevezessétek velük az embereket, ne találjatok ki megszorításokat, és akkor az iszlám az egész világon uralkodik majd.

Tönkre teszik az iszlám világot azok, akik azt állítják, hogy az életnek nyomorúságosnak kell lennie, nélkülözve a művészetet, az örömöt. Nem engedjük, hogy így tönkre tegyék Törökországot. Miért ne hallgassunk zenét? Miért ne táncoljunk? Térjetek már magatokhoz. Miért nem illik ez a valláshoz, a hithez, melyik ájának mond ellent? Kinek, mit ártunk vele? Honnan szeditek ezt?

A Mehdi (béke vele) könnyebbé teszi a vallást. Mit jelent ezt? Azt jelenti, hogy eltörli azokat a tiltásokat, amik nincsenek benne a Koránban. Például a zene tilos? Nem. Nincsen a Koránban erre vonatkozó ája. Akik azt állítják, hogy a zene tilos, azoknak a Mehdi el fogja mondani, hogy a zene megengedett.

A jelenleg ismert, tipikus iszlám felfogásban az igénytelenséget helyezik előtérbe, mivel a színvonalasságot nem sikerül megvalósítaniuk. Egyfajta „egy falat étel meg egy köntös” életfilozófiát tesznek meg követendőnek.

Allah, az iszlámot olyannak teremtette, ami megfelel a mi természetünknek. A bigottak megváltoztatták az iszlámot, más vallást csináltak belőle. Társító vallássá alakították. Amit az emberek most látnak, az nem iszlám. Az iszlám az, amiről mi beszélünk, mert az teljes mértékben a Koránon alapszik.

A szabadkőművességet Allah a muszlimok szolgálatába állítja. A templomos lovagrendet Allah a muszlimok szolgálatába állítja. Az illuminátusokat Allah világuralkodókként állítja a muszlimok szolgálatába.

Az iránytű, a szögmérő és minden más jelkép a szabadkőművességben, a világtörténelem alakításával kapcsolatos szimbólumok. De a szem, amely a háromszögben figyel, azt jelenti: „Allah jelenleg figyel minket; mi a sorsnak rendeljük alá magunkat; amit Allah mond, az történik”.

Ha te a Koránt követed, nem mondhatod a zenére, hogy tilos, nem mondhatod a festményre, a szoborra, a nevetésre, a szórakozásra, hogy tilos. De ha bigott, korlátozott szokásrendszer tagja vagy, akkor tilos a zene, tilos a festmény, a kép, tilos a szobor.

Ha valaki szabadkőműves, az nem jelenti azt, hogy nem vallásos, hitetlen. Nekem vannak szabadkőműves barátaim, ismerőseim, akik nagyon is vallásosak. Vannak katolikusok, elkötelezett katolikus szabadkőművesek, vannak rabbik, elhivatott rabbik, főrabbik és emellett szabadkőművesek. Vagyis a szabadkőművesség nem ateizmus. A szabadkőművességre gondoljanak úgy, mint egy egyesületre, egy közösségre. Olyan közösségre, amelynek célja a jó szándék, a barátság.

Hát lehet a gyereket úgy szoktatni az imádkozáshoz, mint a tornázáshoz? Meg kell neki mutatni, miért imádkozzon, hogy szívből és szeretettel végezze az imát, értse és élje át, hogy mit csinál.

A mértéktelenséggel szemben Allahnál kell menedéket keresni. Az elnyomó viselkedéssel szemben Allahnál kell menedéket keresni. Az elbizakodással szemben Allahnál kell menedéket keresni. Elbíztad magad? Elnyomó vagy? Mértéktelen vagy? Akkor majd Allah térdre kényszerít.

Imádkozáskor teljesen ki kell zárni minden gonosz sugallatot. Hiszen te nem kerülöd az imát, nem kerülöd az ima előtti mosakodást. Ha elvégezted a mosakodást, az azt jelenti, hogy nem tértél ki előle. Megmosod a kezed, az arcod, megteszed, amit meg kell. Akkor miért lennél nyugtalan?

Minden sznob szerencsétlenül fog járni, szégyellni fogja magát. Azt hiszik, a sznobizmus tartja fenn a világot. Allah az, aki a világot fenntartja. A világon Allah az egyszerű, szerény embereket, az elnyomott embereket, a szép viselkedésű embereket fogja hatalomra segíteni, a sznobokat pedig megalázza, nevetségessé teszi. A sznobok vége két méter föld.

Nem szabad a sátánnak esélyt adni, aki nehéznek tünteti fel az imát és az istenszolgálatokat. Emberek milliói azért távolodnak el a vallástól, mert nehéznek tüntetik fel számukra az ima előtti mosakodást, vagy az imádkozást.

Az érzelmi irányítottság, a romantikusság a földre hull, amikor a hit acél páncéljának ütközik. És feltűnik az ésszerűség világosan, szépségesen és kristálytisztán.

Milyen az a viselkedés, amit az áják leírnak? Ne engedj a feszültségnek, a dühnek, a szívedben keletkező bármilyen nyugtalanságnak, s az ezekből fakadó állapotoknak. Ne félj, ne szomorkodj, ne légy ingerült. Tartózkodj minden olyan magatartásformától, ami pszichológiai értelemben ártalmas számodra.

A Mehdi korszakában egyre másra tűnnek fel a hamis messiások (mehdik, megváltók) és a hamis Jézusok. A legfontosabb jele annak, hogy hamis messiásokkal állunk szemben az, hogy az illetők nyilvánosan kiállnak azért, hogy ők az igazi megváltók.

Jézus Krisztus titokban fog munkálkodni. A Mehdi (béke vele) ennél nyíltabban lép fel, mivel azonban Allah, a Mehdit 70 lepel mögé rejti el, az emberek az utolsó pillanatig nem lesznek képesek felismerni őt.

A megelőzés nagyon fontos dolog. Résen kell lenni, nagyon oda kell figyelni, semmiféleképpen nem szabad közömbösnek lenni. Különösen a stratégiai területeken jön jól, ha koncentrált figyelemmel kísérjük az eseményeket és megfigyeljük az embereket.

Egy muszlim nem beszél bántóan. Allah azt mondja: „Beszélj velük kedvesen, ne pedig nyersen, mert akkor elkerülnek téged”.

Kedvesség, irgalom, figyelmesség. Hát nem ez az, amit akarunk Allahtól? Mire vágyunk az Édenkertben? Arra, hogy a Mindenható Allah bocsásson meg nekünk, legyen kedves, szeretetteljes és védelmező az irányunkban. Nekünk is így kell viszonyulnunk az emberekhez.

Ha azt akarod, hogy a szavaid megerősítőek, javítóak legyenek, a Korán figyelmes stílusa legyen az alapod. Vagyis, a Korán parancsa az, hogy szép szóval, kedvesen, szeretettel közeledjünk az emberekhez.