Adnan Oktar A9 TV; 5 Şubat 2018

Allah ahirette hiçbir mazereti kabul etmeyecek. Ancak Allah orada cehennem ehlini sorgulayacak ve konuşturacak. Bunun nedeni cehennem ehlinin ne kadar alçak ve kahpe olduklarını ve cehennemi neden hak ettiklerini göstermek ve müminlerin kalplerine bir ferahlık ve inşirah olmasıdır.

Allah cehennem ehlini ibret olsun diye dünyaya gönderiyor. Onların da varlıkları önemli çünkü onları gören müminler imanlarının değerini anlıyor, Allah’a olan yakınlıkları artıyor. Cehennem ehlinin ruhu yoktur, ölüdürler. Allah onları insanlara gösterse insanlar korkudan sokağa çıkamaz ama Allah onları belli etmiyor.

Allah münafıkları alçaklık, ahlaksızlık, haysiyetsizlik, kahpelik, kalleşlik yapmakla görevli olarak yaratıyor. Şeytanın ilkasıyla yapıyorlar bunu. Bunun sonucunda müminlere bereket geliyor, makamları yükseliyor, cennetleri genişliyor, münafıklara da helak ve perişanlık geliyor.

Allah’a sadakat güç anlarda belli olur. Aynı anda 3-5 olayla karşı karşıya geldiğinde mümin çok güçlüyse bu çok makbuldür. Peygamberimiz döneminde savaşta Müslümanlar iki yönden kuşatmaya alınmışlardı. Münafıklar o zaman “Allah ve Resulü hakkında kötü zanlarda bulunuyorlardı.” Sonuçta Müslümanlar kazandı. İşte orada şüpheye düşenler kaybetmiş oldu.

Günümüzdeki münafıklar da geçmiş münafıklar da tam şeytanın insan haline girmiş şeklidir. Günümüzdeki münafıklar da var güçleriyle Hz. Mehdi’nin çıkışını, Hz. İsa’nın gelişini engellemeye çalışıyorlar ama bakın görürsünüz rezil kepaze olacaklar.

İnsan sevgiye aç yaratılır. İnsan ruhunun en şiddetli etkilendiği şey samimi sevgidir. Ruh sahte sevgiden rahatsız olur, samimi sevgiyi anlatır.

Mükemmelleşmek için negatife ihtiyaç var. Ruh ve aklın gelişmesi için negatif olanlar gereklidir. Herkes pozitif, herkes iyi, herkes güzel olsa ruh dünyamızda gelişme olmaz. Anormal ve ters gibi görünen durumlar ruhun daha dikkatli, daha nezaketli, daha dengeli olmasını sağlar.

Mümin dünyayı cennete çevirmek ister. Şeytan ise dünyanın cehennem gibi olmasını ister. Nefret yayılsın ister. Dikkat ederseniz insanların çoğu birbirinden nefret ediyor. Bir partiyi seviyorsa diğerinden nefret ediyor, bir takımı tutuyorsa diğerinden nefret ediyor. Herkes bu vatanın evladı. Herkes birbirine saygı göstererek kardeşçe güzel yaşayabilir. Kardeşçe yaşamak varken akıl almaz bir nefret üslubu olması deccaliyetin atağının meydana getirdiği bir netice. Tüm gücümüzle bu sevgisizlik kirini temizlemek için ilimle irfanla gayret ediyoruz. Pozitif elektrikle, sevgiyle saygıyla sürekli insanlara kaliteyi, dostluğu, güzelliği, kardeşliği sevdirmek için gayret ediyoruz ve Allah’a şükür çok başarılı oluyoruz. Dostluk ve sevginin galip geldiğini 3-5 yıl sonra göreceksiniz.

Münafığın ruhu olmadığı için hayvani bir içgüdüyle hareket eder. Münafıklar Peygamberimiz zamanında Peygamberimizin vefatını bekliyorlardı. Peygamberimizin vefat edeceğini tüm mallarının kendilerine kalacağını, kendilerinin de yiyip-içip, yatacaklarını Peygamberimizden kalan malları kullanacaklarını zannediyorlardı. Ancak Peygamberimizin gittikçe gençleştiğini, güzelleştiğini, sağlıklı olduğunu kendilerinin de eşek gibi çalışıp, hizmet ettiklerini ve yaşlandıklarını, tüm güçlerini kaybettiklerini gördüklerinde cinnet geçirdiler, adeta deliye döndüler.

Münafık dünyada ayrı yanar, ahirette ayrı yanar, dünyada ayrı aşağılanır, ahirette ayrı aşağılanır. Münafık yalnızlığa mahkumdur. Bütün toplum bunları dışlar, insanlar bunlardan nefret eder, çünkü küfür bile münafıkların ahlaksızlıklarını, pislik karakterlerini hemen anlar. Münafıklar Müslümanlara karşı atak yaptıkça, Müslümanların ufku genişler, mücadele azimleri ve yetenekleri, şevkleri artar, güzelleşirler, neşelenirler. Münafıkların da bir o kadar çökme hızları ve rezillikleri artar.

Ruh sahibi bir insanın Allah için yaşamak dışında başka bir yolu yoktur. Zaten aksine gücü yetmez. Ruh sahibi bir insanın aklı ve kalbi gece-gündüz Allah iledir.

Tevrat’ın Yeşaya bölümünün de şöyle geçiyor: Mesih (Mehdi) ancak uzun ve zorlu denemeler sonrasında en yüksek makama ulaşacaktır; ve ikincisi, bu denemeler ona bir tür işaret olarak gönderilecek ve böylece belalarla kuşatılmışken davranışlarında saflığını koruduğunu gördüğünde, [Mehdi] kendisinin beklenilen şahıs olduğunu anlayabilecektir. [Hz. Ali’ye soruldu Mehdi’nin Eyüb (as)’e benzerliği nedir? Dedi ki: uzun zorluklardan ve sıkıntılardan sonra Allah’ın onu ferahlığa kavuşturması. (Bihar-ül Envar, 51-52-53. Ciltler İngilizce çevirisi, 1. Cilt, Sayfa:264)]

Mümin cehennem korkusuyla ibadet etmez. Müminin ibadeti Allah sevgisinden kaynaklanır. Cehennemin varlığının amacı da Allah sevgisini, Allah korkusunu, helale harama titizliği, sevginin kalitesini ve derinliğini meydana getirir. Dolayısıyla mümin Allah’ı çok sevdiği için Allah’a ibadet etmiş olur. Mümin için cehennemin ateşinden ziyade Allah’ın ona darılması çok acıdır.

Münafık ruhu olmadığı için maddenin hakikatini hiçbir zaman anlayamaz. Tarif edilse bile bir türlü kavrayamaz. Bu harika bir durumdur. İstenildiği kadar tarif edilsin bir türlü anlayamaz ve kavrayamaz. Çünkü ruhu yoktur. Makina gibi bir varlıktır.

Allah sadece sevgiyle hayatı güzel hale getirmiştir. Sevgi gittiğinde cehennem gelir. Bir insan sevgiye yanaşmıyorsa ve sevgiyi bilmiyorsa cehennemde yaşıyordur.

Açık şuurla, aklı başında bir insanın Allah’ı inkar etmesi imkansızdır.

Açık şuurlu bir insanın Allah’ı inkar etmesi mümkün değildir. 10 saniye bile öyle yaşayamaz. İnkar kapalı şuurda oluşur. Böyle varlıkları Allah özel olarak yaratır.

Allah’a inanmayan insan şuurunu kaybetmiş demektir. O insan ölüdür, ömür boyu sürünür. Simsiyah bir karanlık içinde kaybolur gider. Ruh sahibi bir insanın, açık şuurla Allah’ı inkar etmesi mümkün değildir. Böyle bir insan dünyada yoktur.

Allah’ın Kuran’da kulağı ve gözü mühürlü dediği kişilerin şuuru yoktur. Bunların uzuvları bir robot gibi çalışır. Ruh sahibi olmadıkları için robot gibi görevlerini yerine getirirler.

Cennette Kutsal kitaplar, Kuran, Tevrat, İncil ve Zebur orjinal ve gerçek halleriyle en sevdiğimiz nimetler olarak sonsuza kadar yanımızda olacaklar.

İncil ve Tevrat Allah’ın indirdiği hak kitaplardır. Kuran bu hak kitaplara hakem olarak indirilmiştir. Tevrat ve İncil’de yer alan bir bilgi, Kuran’da destekleniyorsa bu haktır. Kuran’da eleştiriliyorsa burada sapma olmuştur. Gençler Tevrat ve İncil’i okusunlar ama mutlaka Kuran’ın hakemliğinde okusunlar. Örneğin İncil’de Hz. İsa’nın ikinci kez gelişi var. Kuran’a bakıyoruz, Kuran’da da Hz. İsa’nın geleceği güçlü olarak anlatılıyor. İncil’de Hz. İsa’nın –haşa- Allah’ın oğlu olduğu yazıyor. Kuran bunu kesin olarak inkar ediyor. Bu şekilde Kuran’ın rehberliği ve hakemliğinde, İncil ve Tevrat’ı okuyabilirler.

Museviler Hz. Musa (as)’ı seven, Tevrat’a uyan, bizim dinimize saygılı, Allah’ın bir olduğunu söyleyen, ahirete, cennete, cehenneme inanıyorum diyen, Allah’ı seven, güzel ahlaklı insanlardır. Böyle insanlara olumsuz bir bakış açısıyla yaklaşmak bizim dinimize göre de çok yanlış olur.

Tevrat’ta münafıkların ahlaksızlığı şöyle anlatılır: Gururlu, küstah olanları uzaklaştıracağım aralarıöbürlenmeyecekler. Orada sadece Benim adıma sığınan halim ve alçakgönüllüleri bırakacağım. (Sefenya, 3:11-12)

Kendini bilen, özünü bilen, tüm kainatın beyninin içinde kendisine izletildiğini bilen Allah’ı bilir. Bunu bilmeyenin şuuru yoktur. Şuur sahibi olmayanın da sevgiyi ve merhameti bilmesi mümkün değildir. O sadece hevesi bilir.

Ahir zamanda savaşların, kavgaların, anlaşmazlıkların gereksizliğini herkes anlayacak. Velayet sistemi olacak ve büyük bir fedakarlık sistemi ortaya çıkacak. Zengin olan malını kendi rızasıyla ve severek dağıtacak, fakirlik kalmayacak, mal denge üzerine dağıtılmış olacak, herkes zengin ve refah içinde olacak.