Adnan Oktar A9 TV; 6 Temmuz 2014

Cihad ‘cehd etmek’ gayret etmek demektir. Adam ‘cihad’ı’ doğramak olarak anlıyor. Birisini sen doğrayarak ikna edeceğine, fikirle ikna etsen daha doğru değil mi? Sen adamı doğradığında adam yok olur, bir daha Müslüman olamaz o! Tebliğ yaparsan, anlatırsan iman eder.

Diyor ki, “Ben çok mutlu yaşadım, ömrüm boyunca hiç zorlukla karşılaşmadım.” Kâr değil ki. Bir kere cennete gidemez. Allah ayette söylüyor; “Daha öncekilerin başına gelenler sizin de başınıza gelmeden cennete gireceğinizi mi zannettiniz.” (Bakara Suresi, 214) Müslüman Allah yolunda mücadele edecek, zorluklarla karşılaşacak, emek verecek. Küfre karşı, münafıklara karşı gayret edecek.

Münafıkla mücadele etmek zordur. Küffarla mücadele etmek zordur. Allah için İslam’a hizmet etmek kolay değildir. Zorluklarla karşılaşacak. O işte Müslüman’ı güzelleştiriyor. Peygamberimiz (sav)’in o kadar güzel olmasının nedeni çektiği zorluklardır.

Ayetlerde bahsedilen cihaddan kasıt mücadeledir. İlmi mücadele, çalışma, her türlü faaliyet. İnsanlar hep asıp kesme anlıyorlar. Cihad Allah yolunda gayretin adıdır.

En yüksek sevgiyi şehitlik olarak alıyor Allah. Allah’ın en beğendiği o. Ama tabii en makbul şehitlik şekli Allah yolunda cihat ederken yani fiili cihattayken. Çünkü alenen savaşa gidiyor, öldürülebileceğini biliyor, orada şehit oluyor. Allah yolunda korkmadan cihada gitmek; en makbul olan odur.

Melekler yeryüzüyle, Allah adına gayrette hep bağlantıdadırlar. Yani meleklerin en ziyade dikkat ettiği konu odur. Melek boş işle uğraşmaz. Boş adamlarla da uğraşmaz. İlgilenmez yani. Tebliğ yapılan, sohbet yapılan yerler, Allah adına yoğun gayret yapılan yerler, oralara yoğunlaşır melekler.

Robotların yaşadığı bir cennet, Allah’ın beğendiği bir ortam olmuyor, Allah robot istemiyor. Vefasını görmemiş, sabrını görmemiş, cesaretini görmemiş bir adamın insan olarak kendine o anlamda bir saygısı olmaz. Yani kendini değerli göremez, güzel göremez. Allah için fedakarlık yapmamış, cömertlik yapmamış, cihat yapmamış, yani sevgisini gösterecek hiçbir şey yapmamış.

Peygamberimiz (sav), “Mehdi (as)’ı gören, kış olsa da, kar olsa da, buzda sürünmek üzere olsa da, sürünse de onun yanına gitsin” diyor. Orada kastedilen, “Soğuk hava diye hizmetten vazgeçmeyin.” “Eğer Mehdi (as)’ı farkettiyseniz, Mehdi (as)’a kalben bağlandıysanız faaliyetinize devam edin”. Anlamı budur. Soğuk hava insanları caydırır bazen. Soğuğu, kışı, karı bahane etmeyeceksin, hizmete devam edeceksin.

Biz kıyamet yarın bile kopacak olsa İslam’a hizmetle mükellefiz.

Sahabiler Allah için mücadele ediyorlar. Münafıklar, “Evimiz açık”, “Savaşmayı bilseydik gelirdik.” diyor. “Sana kırk kese altın. Savaşmayı bilmediğin halde gelip savaşacaksın” desen hemen gelir. Çünkü, çıkar. İşte insanın çıkarı güzel ahlak olacak. Altın yerine, para yerine imanını koyacak, vicdanını koyacak. Öbür türlü hayvanlaşır insan.

Tebliğ yaparken insanların hiç muhalefet etmediklerini düşünelim; her dediğimizi kabul ediyorlar, herkes bizi destekliyor, alkışlıyor; ahirete gittik, ne olacak? Sevap milyonda bir. Ama muhalefet varsa, sen cehd ediyorsan yani gayret ediyorsan sevabı milyonlarla toplarsın. Direnmeyi Allah mümine yağmur gibi sevap yağsın diye özel yaratır. Mümine rahmet olarak Allah tarafından sunulur.

Münafıklar Peygamber (sav) ve sahabilere, “Savaşmayı, mücadele etmeyi bilseydik sizinle gelirdik” diyorlar. Münafık kasten beceriksizlik yapar. Ayrıca Müslümanların da İslam adına faaliyet yapmasını istemez. Onları da durdurmaya çalışır.

Şehadet güzel nimettir ama cehd de çok güzeldir. Yani yıllarca mesela 60 yıl, 70 yıl, 80 yıl ömrünü cihatla geçirmek çok güzel. Onun sevabı tarif edilecek gibi değil çünkü onda velayet mertebelerine çıkılıyor.

Mümin cihat yani cehd etme şevkiyle heyecanlıdır. Bir insanın kalbinde eğer bir atalet varsa, gaflet varsa bitkin ve lakayt olur. İçine kapalıdır. Çünkü onu din ilgilendirmiyordur. Allah korkusu ilgilendirmiyordur. Allah sevgisi ilgilendirmiyordur. Onun yüzüne yansıyacak bir heyecanı olmaz.

Yobazlar, katliamı büyük bir cihat olarak görüyorlar.

İslam'ın hakimiyetinden önce gayret etmenin sevabı çok boldur. Hakimiyetten sonra alınan sevap azalır.

Terörü dram olarak belirtmek, terörün meydana getirdiği durumu dram olarak belirtmek doğru olmaz. Türk ordusuyla, aslan Mehmetçiklerimizle küfrün bir mücadelesi var. Mehmetçik cihat ediyor Allah yolunda. Dram meydana gelmiyor. Sonuçta şehitler veriyoruz o kadar.

Mücadele gücünün artması için senin engele ihtiyacın var. Allah da özel olarak engel koyuyor. Bizim mücadele azmimizi daha çok göstermemiz, kararlılığımızı göstermemiz için. Öbür türlü engelsiz dümdüz yolda, asfaltta gitsek gücümüz görünmez. Çok engebeli olması yolun, olayın güzelliğini, kalitesini, değerini kat kat artırır.

Dünya’da barışın oluşması için, kavganın son bulması için, kan akmasının durması için, silahların kalkması için vargücümüzle gayret etmemiz gerekiyor. Kardeşlerimiz “Bizim ne gücümüz olabilir ki?” diye düşünebilirler. Gayret etsinler. Ben buradayım. 2017’lerde de buradayız. 2019’larda da buradayız. Dediğimin aynısıyla gerçekleştiğini görecekler.

İslam 10 yıl sonra bambaşka şekilde insanların gönlünde yer almış olacak inşaAllah ama biz en çok sevabı kazanacağımız dönemde olduğumuz için var gücümüzle gayret ediyoruz. Her zaman gayret ederiz ama sevabın çok olduğu dönemler bir başkadır.

Herkesin ümidini kesmesine rağmen Hz. Mehdi (as)’ın gayretine devam edip, Hz. Mehdi (as)’ın sonunda zuhur etmesi insanın aklıyla bile çok makbul olduğu anlaşılıyor.

Allah yolunda gayret eden tüm kardeşlerimizi Allah cennette en güzel şekilde ödüllendirsin inşaAllah.

Cehd Müslümanın gayretini ifade eder. Cehd insanın nefsine karşı mücadelesidir. İlimle irfanla geceli gündüzlü gösterilen gayret cehddir.

“Filistin’in haklı mücadelesi” denilen şey, İsrail’le Filistin’in barışıp, kardeşlik içinde yaşamasıdır. Yoksa bölgeden İsrail’in yok edilmesi, haritadan silinmesi değil.

Masonluğu Allah Müslümanlığın emrine veriyor. Tapınak Şövalyelerini Allah Müslümanların emrine veriyor. İlluminati’yi Allah dünyaya hakimiyet anlamında Müslümanların emrine veriyor.