Adnan Oktar A9 TV; 21 Temmuz 2012

Gaddarlığı, nefreti din olarak görüyorlar. Böyle bir şey olmaz. Eğer sevgiyle yaklaşmazsan insanlar nasıl Müslüman olacaklar? Şefkatle yaklaşmazsan nasıl Müslüman olacaklar? Şefkatle yaklaşmazsan kimse dine yaklaşmaz. Sen nefretle yaklaşırsan dini nasıl dinlesin adam, İslam'ı nasıl öğrensin?

Musevi düşmanlığı kutsal bilinir. Halbuki o insanlara yaklaşıp doğruyu, hakkı söylersen o senin kardeşin olur. Doğrusu da budur, güzel olan budur. Düşmanlıkla onun hidayetini engellemiş oluyorsun. İslam'a yaklaşmasını engellemiş oluyorsun.

Kardeşlerimizin her yerde kısa kısa da olsa iman hakikatlerini, Darwinizmin geçersizliğini anlatmaları çok büyük netice verir. Zannedildiği gibi olmaz. Bir, her zaman bin olur söyleyeyim. “BİRDEN NE OLUR?” DEME. BİR HAFTA SONRA BİN OLUR O. Bin, yüz bin olur. Yüz bin, iki yüz bin olur. Rahatça bu yayılır.

Peygamberimiz (sav) müşriklere de şefkat duyuyordu, Ehli Kitab’a da şefkat duyuyordu, herkese İslam’ı anlatıyordu. NEFRETLE BİR YERE VARILMAZ. SEVGİYLE, ŞEFKATLE, MERHAMETLE, AKILLA, BİLİMLE, SANATLA, GÜZELLİKLE NETİCE ALINIR.

Masondan nefret edersen o zaman Kuran’a uygun hareket etmiş olmazsın. Eğer yanlış yoldaysa şefkatle İslam’a davet etmen gerekir. Doğru bir şey yapıyorsa da zaten müttefikindir. Beraber hareket edersin. Eksik bilgisi varsa SEN EMR-İ Bİ'LMA'RUF VE NEHY-İ ANİLMÜNKERLE MÜKELLEFSİN. NEFRET ETMEKLE MÜKELLEF DEĞİLSİN.

Ne diyor Cenab-ı Allah? “Dinde zorlama yoktur.” Hüküm açık. Adamı zorlayamazsın sen. Sevgiyle anlat, şefkatle anlat, merhametle anlat. Güzellikle, sevdirmeye çalışarak anlat.

Sevgiyle yaklaşılırsa, şefkatle yaklaşılırsa İslam’a ve Müslümanlara karşı insanlarda bir sevgi olur.

Kızmakla küsmekle olmaz. Her yer inananların, her yer Allah’ın, her yer Allah’ı sevenlerin. Vargücümüzle gayret edeceğiz, çünkü KARŞIMIZA ENGEL ÇIKARANLARI YARATAN DA ALLAH’TIR. ENGEL KENDİLİĞİNDEN ÇIKMAZ. ALLAH ÇIKARTIR ENGELİ, SENİN SEVABININ ARTMASI İÇİN.

Ben yobazlara şiddet kullanılmasının doğru olduğunu düşünmüyorum. Öyle olmaz. Yobazlara yine şefkatle anlatmak lazım. Akılcı olarak onların önde gelenlerine özellikle ikna ederek oradan o müşrik kafaya bir çözüm aranabilir.

TEBLİĞİ MEHDİ YAPACAK, HZ. İSA DÜNYA SİYASETİNE YÖN VERECEK.

Tebliğin yeri her yerdir. Magazin programı da olur, ekonomi dergisi de olabilir. Tebliğ sokakta olabilir, gazinoda olabilir, camide olur. İnsanın olduğu her yer tebliğ için potansiyel zemindir.

Dini anlatırken, herkesi kucaklayan tavır gerekir.

Emri bil maruf nehyi anilmünker. Gece, gündüz Müslüman bu ibadetleri yapmakla mükellef. “Diyanet İşleri yapıyor” diyor. Diyanet onun sevabını alır. Sen? Diyanet senin yerine namaz kılıyor mu? Olmaz. Diyanet de senin yerine tebliğ yapmaz. Sen ayrıca yapacaksın.

BENİM ANLATIMLARIMLA MİLYONLARCA İNSAN HİDAYETE KAVUŞTU. Mason localarını siz dışladınız. Ben onlara sahip çıktım. 100’e yakın mason Müslüman oldu, maşaAllah. Yabancılardan çok çok fazla insan Müslüman oldu. Dünyada ilk defa oluyor. Aydın tabakada, modern gençlik arasında İslam çığ gibi yayıldı.

Bütün toplumu, bütün dünyayı; dinsizi, imansızı, Yahudisini, masonunu, komünistini, ateistini, Satanistini, açığını, kapalısını, mayolusunu, bikinilisini, üstsüzünü, isterse anadan doğma olsun herkesi İslam’a davet çok hayatidir.

Samimi anlatım insanlara çok olumlu etki yapar. Hakikaten onun kurtulması için candan gayret ettiğini anlarsa karşındaki insan gevşer. Ama iddialaştığını, onu ilmi yönden mahcup edecek şekilde etkisiz hale getireceğini düşünürse o zaman inatlaşma damarını gereksiz harekete geçirirsin.

İslam’da şefkatin, güzelliğin, ahlakın nasıl olması gerektiğine Allah dikkat çekiyor. Hz. İbrahim (as)’ın babası dinsiz, ateist olmasına rağmen Hz. İbrahim (as) ona, “Babacığım” diye hitap ediyor. Çok şefkatli ve saygı dolu davranıyor, nezakette kusur etmiyor. Demek ki biz de komünist olsun, ateist olsun, Darwinist olsun kim olursa olsun onlara tebliğ yaparken şefkatle, merhametle ve adaletle yaklaşacağız.

Allah ayette “Ancak Allah’tan içi titreyerek korkanlara ayetlerimi işittirebilirsin” diyor. Önce Allah’a içi titreyecek derecede inanması gerekiyor, ondan sonra ayeti okuyacaksın. Darwinist- materyalist yetiştirdikten sonra ayeti okursan adam etkilenmez, Allah’ın dilemesi dışında.

Önce put inancının ortadan kalkması, Darwinizm ve materyalizmin yıkılması, iman hakikatlerinin anlatılması, güçlü bir iman sağlanması. Ondan sonra Kuran anlatılır insanlara.

Enaniyeti olana tebliğ yapamazsın, bir şey yapamazsın. Önce enaniyetin gitmesi lazım. Allah’a kul olduğunu bilecek.

Ahir zamanda kalem hâkim olacak. Satır satır yazılar hakim olacak. Demek ki iyi yazan, iyi anlatan, iyi telkin eden, iyi ispatlayan kimse dünyaya o hâkim olacak. Kuran’da buna bir işaret var. (Kalem Suresi, 1)

Mutlaka bir insanın iyi olması, hayra yönelmesi, hidayet bulması için gayret etmek İslam ahlakının gereğidir. Aksi ahlaksızlık olur, vicdansızlık olur.

Allah aralıklı olan zikretmeyi, aralıklı yapılan tebliği gevşek davranma olarak alıyor. Gevşek davranmayı da kabul etmiyor. Çok sık olmasını istiyor Allah. Çok sık, olabilecek en sık derecede.

Adam, “Ben anlatıyorum İslam yayılmıyor” diyorsa kendinde arasın hatayı. Kalite eksikliği vardır.

Hz. Musa (as), Firavun’a tebliğe gittiğinde ilk olarak yaratılıştan bahsetmiştir.