Adnan Oktar A9 TV; 17 Ocak 2013

İslam tarihinde her zaman şahsı manevi zamanı olmuştur. Peygamberimiz (sav) döneminde de şahsı manevi vardı. Şahsı manevi olması sadece ahir zamana ait bir durum değil.

Mehdi (as) talebelerinin beyni hükmündedir. Mehdi (as) olmazsa talebelerinin bir gücü olmaz.

Bediüzzaman’ın söylediği nurani zatlar, Mehdi (as) ve talebeleridir.

Bediüzzaman, Mehdi talebelerine “kutsal çiçekler” diyor.

Mehdi (as)’ın yanındaki 313 kişi Allah’a tam iman etmiş kişilerdir.

Birçok bağnazın en büyük hedefi Mehdi (as)’ı durdurmaktır.

Mehdi (as), Allah tarafından İttihad-ı İslam’a doğru kılavuzlanmıştır.

Kıyamet alametlerinin en büyüklerinden biri ve ilki Mehdi (as)’ın çıkışıdır.

İslam alemindeki ve Türkiye’deki bereket, Mehdi (as)’ın bereketidir. Allah Mehdi (as)’ın yüzü suyu hürmetine o kuraklık döneminden sonra yağmurları başlattı.

Hadiste bildirildiğine göre; Mehdi (as) dinsizliğin şehirlerini manen fethedecektir.

Sahabiler Peygamberimiz (sav)’den sürekli Mehdi (as)’ı anlatmasını istiyor, onun hakkında sorular soruyorlardı.

Peygamberimiz (sav) bir hadisinde Mehdi için, “dinin üstadı” buyurmuştur.

Mehdi (as)’a ledün ilmi hakimdir. İnsanlar yüzeyseldir, Mehdi (as)’ın işleri ise derinliğe dayalıdır. Bu yüzden Mehdi (as)’la beraber olmaya sadece 313 talebesi güç yetirebiliyor.

Sabır başarının anahtarıdır. İnsanlar sabırlı olmadıklarında hataya düşerler. Allah Kuran’da hep sabrı över. Mehdi talebelerinin özelliği de sabır ve metanettir.

Mehdi (as), insanlara çok tehlikeli gibi gösterilecektir. Mehdi (as) ve arkadaşlarına haksız suçlamalar yapılacaktır.

Deccal komitesi, deccal, Mehdi (as) ve talebelerini hak olan, doğru olan faaliyetlerinden men etmek için onlara baskı yapacak, tehdit edecek, onları kovmaya çalışacak kendi kafasınca. Mehdi (as) talebeleri böyle bir ortamda, sevgi, şefkat, akılla, ilimle, irfanla mücadeleye devam edecekler. Onların sevabının artması, ahir zamanda arslan olmaları, abid olmaları, övülmeleri, sahabelerden daha çok sevap almalarının nedeni o.

İslam aleminde asla şahsı manevi tarzında bir birleşme olmaz. Başı olmayanın bedeni olmaz. Başsız beden ölüdür. Başı kopmuş bedenle bir şey yapmaya çalışıyor. Şahsı manevi ile hiçbir şey yapamazsın. İslam aleminin başına manevi bir lider gerekir. O da tüm Müslümanların kabul edeceği Muhammed Mehdi (as)’dır.

Şahsı manevi dediğinde ucu bucağı olmayan, başı olmayan bir sistemdir. Başı olmayan sistem zaten ölü olmuş oluyor.

Şahs-ı manevici gittikçe boğuluyor, gittikçe bozuluyor, gittikçe çözülüyor. Gittikçe bir bereketsizliğe ve uğursuzluğa doğru gidiyor. O zaman Allah bir iç huzursuzluğu, şevksizlik, yeis ve gayretsizlik meydana getiriyor ve mağlubiyete doğru, ezilmeye doğru onları çekiyor.

Şahs-ı manevici gittikçe boğuluyor, gittikçe bozuluyor, gittikçe çözülüyor. Gittikçe bir bereketsizliğe ve uğursuzluğa doğru gidiyor. O zaman Allah bir iç huzursuzluğu, şevksizlik, yeis ve gayretsizlik meydana getiriyor ve mağlubiyete doğru, ezilmeye doğru onları çekiyor.

Peygamberimiz (sav)'in açıkça 'şahıs' olarak bildirdiği Hz. Mehdi (as)'ı, bazı alimlerin 'şahs-ı manevi' diyerek gizlemesi müslümanları çıkmaz sokağa götürüyor. Fitneye, ızdıraba, açmaza götürüyor. Ama Mehdiyet ve İttihad-ı İslam inancı berekete, bolluğa, güzelliğe götürüyor.

"ŞAHS-I MANEVİ" DEDİN Mİ, HER BEYİN KENDİ BAŞINA DEVLET GİBİ OLUR, HER KAFA AYRI BİR ŞEY OLUR. O, ona muhalif düşünce geliştirir; o, ona muhalif düşünce geliştirir. TEK BİR BEYİN, TEK BİR ŞAHIS, YANİ HZ. MEHDİ (AS) OLMASI LAZIM.

Mehdiyet şahsı manevi değildir. Mehdi şahıstır, talebeleri vardır. Ama şahıs ve talebeleri tabii ki bir şahsı manevi meydana getirirler.

Dinimizde Hıristiyanlara, Musevilere baskı yapmak yoktur. Her yerde dinlerini özgürce yaşarlar.

Her ne vesileyle olursa olsun Kuran okunması güzeldir. Ölenin arkasından Kuran okunması da bu güzelliklerdendir.