Adnan Oktar A9 TV; 7 Şubat 2018

Allah kullarından samimi olmalarını istiyor. En önemli şey samimiyettir.

Başarının tek yolu samimiyet ve Allah hakkında sürekli olumlu düşünmektir. Berrak bir akıl, berrak bir sevgi, berrak bir iman ve samimi olmak tek yoldur.

Bilinç altını temiz tutmak için tek çözüm samimiyettir. Samimi olunduğunda vücut bilinç altını kendisi otomatik temizler.

Bir insanın samimi olduğu üslubundaki candanlıktan hemen anlaşılır. Samimi insanın yanında insanda bir huzur, sekinet olur. Samimi olmayanın ise negatif elektriği hemen hissedilir. Peygamberimiz (sav) çok samimiydi, yanına gelen her insan huzur ve güvenlik buluyordu. Hz. Hamza üstü silahla donanmış yanına gelmişti Peygamberimiz’in, O’nun pozitif elektriğini görünce hemen sakinlik buldu.

Biz sadece samimi olmakla sorumluyuz. Bir gemide yolculuk eder gibiyiz. Gemide ne yaparsak yapalım gemi gider. Kader hiçbir şekilde değişmez. Allah’ın takdir ettiği şekilde akar.

Çok candan olmak, alabildiğine samimi olmak sevgiyi aktarmanın en güzel yoludur. Bir kadın dürüstlüğü çok iyi anlar. Samimi sevgiyi gören kadın sevgisini sel gibi akıtır. Kadın önce karşı tarafın kapısı açık mı kapalı mı ona bakar. Kapı kapalıysa, samimiyetsizlik varsa canım cicimler kadını etkilemez. Bakıştaki anlam derinliği, bakıştaki tutku, ses tonundaki üslup, vurgu ve ahenk kadın için çok önemlidir. Kadın samimi sesi, samimi bakışı hemen tanır. Oyun varsa kadın sevgisini vermez. Samimiyetsizlik varsa sevginin kapısı kapanmış demektir.

Güzel ahlakın temeli samimiyettir. Allah ile sürekli bağlantıda olmak, Allah aleyhinde bir saniye bile düşünmemek önemlidir. İnsanların çoğu bunu yapamıyor. Şarkılarda, şiirlerde, günlük konuşmalarda çok kolay Allah’ın aleyhine dönebiliyorlar. Mesela feleğe söz söylüyor, kader aleyhinde konuşuyor. Bir şey olmaz sanıyor. Halbuki Allah Kendisi aleyhine döneni bir şekilde mutlaka karşılığını verir. Nimet gelince şımarıyor, zorluk olunca hemen Allah’ın aleyhine dönüyorlar. Bu vicdan zayıflığındaki insanın güzel ahlaklı ve ruhen sağlıklı yaşaması mümkün olmaz.

İnsan sevgiye aç yaratılır. İnsan ruhunun en şiddetli etkilendiği şey samimi sevgidir. Ruh sahte sevgiden rahatsız olur, samimi sevgiyi anlatır.

İnsan aklını Allah ile beraber tutarsa o zaman o kişiyi Allah mucize olarak hikmetli konuşturur. İnsanın Allah ile hiç bağını koparmaması, kalbinin hep Allah ile olması lazım. Kendi konuştuğunu düşünen insan konuşmakta zorlanan, kendisini de çevresini de üzen bir üslup kullanır. Allah’tan uzaklaşan insan hayrı şer, şerri hayır görür, kafası karmakarışıktır, şüphecidir, her konuşmasında bir ima vardır. Kendini Allah’a bırakan insanın ise her sözü ferahlatıcıdır.

BİZİM ESERLERİMİZ VE SİTELERİMİZ ÇOK BÜYÜK BİR İLİM DENİZİDİR. MUTLAKA EZER KARŞIDAKİNİ. Geniş çapta kardeşlerimiz faydalanıyorlar ama etkimizi çok daha fazla artıralım, çapını genişletelim.

Başı açık kadınlara Allah sevgisini verme konusunda Allah bizi vesile ediyor. Aydın, zinde, çok kaliteli bir gençlik sürekli gelişiyor. Pek çok ülkede dini kitap yasaktır. Ama bizim kitaplarımız serbest çünkü ÇOK POZİTİFİZ, ŞEFKAT GÖSTERİYORUZ VE İLİM VE BİLİMLE YAKLAŞIYORUZ VE YOBAZLIĞA ŞİDDETLE KARŞIYIZ. SAHABE DEVRİNİ İSTİYORUZ, O DEVRİN MUTLULUK ORTAMINI İSTİYORUZ.

Bütün bilim adamları kitap yazarken hazır bilgilerden istifade ederler. “İlim Çin’de bile olsa alınız” diyor Peygamberimiz (s.a.v). BİZ DE İLMİ HER YERDEN ALIRIZ, YETER Kİ DOĞRU OLSUN. Avrupa’da geliştirilmiş bilimsel bir açıklamayı neden kullanmayalım? Tıpta yeni bir ilaç bulunuyor, kullanmayalım mı? O mantıkta, TV’yi de kullanmamız lazım, gayrimüslimler icat etti. Bilim yitik malıdır, nerede bulursa alın diyor Peygamberimiz (s.a.v). Biz de nerede bulursak alırız ilmi.

Gerçekler, yazıyla ilimle anlatılır; bağırmakla karşı taraf ikna edilmez.

İslam’ı, açlıktan sürünmek leş gibi kıyafetle gezmek gibi göstermeye çalışıyorlar. Osmanlı’yı yıkan zihniyeti buraya getirmeye çalışıyorlar. Hem Darwinizm’i hem de yobazlığı ön plana çıkararak bunu yapmaya çalışıyorlar. Bunun için de nerede üçkağıtçı bir yobaz varsa onu ön plana çıkarıyorlar. Onun da etrafında bir münafık halkası vardır. BİZ ELLERİNİ İLİMLE BİLİMLE KIRACAĞIZ, ALLAH KIRIYOR ZATEN ELLERİNİ. ASLA BÖLÜNMEYE DAĞILMAYA MÜSAADE ETMEYİZ.

Yüzeysel düşünen insanlar, Allah’ın hikmetle imtihanımız için yarattığı iç içe müthiş bir akıl ve hikmet içeren konuları kavrayamazlar.

Allah her şeyi ledüni bir ilimle, hikmetle ve hayırla yaratıyor. Acıların, sıkıntıların olmasının da bir çok hayrı ve hikmeti var.

Asıl bilgi sahibi olan Allah’tır, hepimiz Allah’tan ilmimizi artırmasını istiyoruz.

Mümin sürekli ilmi Allah'tan talep eder ve "Rabbim ilmimi arttır" diye dua eder.

Hikmet, güzel anlatım, derinlik demektir.

Hep Allah'ın lehine düşünülür. Asla Allah'ın aleyhine düşünülmez. İnsan mutlaka Sevgilisi’nden yana, Sevgilisi’nin lehine düşünür. İnsan bir olayla karşılaştığında ilk başta hayrını, hikmetini anlamayabilir, ama hep güzel zanla, hep Allah'ın lehinde düşünecek.

Biz "Allah'ım ilmimi arttır" diye dua etmekle yükümlüyüz. İlmin sahibi Allah'tır. Müstağniyet müminde asla olmaz.

Mehdi hikmet ilmine sahip olduğu için çilenin ve imtihanın sırrını görüyor ve derinlikte, sevgide öne geçiyor. Tevrat'ta Mehdi'nin çekeceği çileler çok detaylı anlatılır. Mehdi çok büyük çilelerden geçtiği için çok üstün ve kıymetlidir.

İman, derin iman bütün mesele budur. Yoksa bilmişlik yapmak, çok kültürlü olmak, sekiz dil bilmek, bütün entel dantel kültürünü su gibi ezberden okumak, anlatmak sıfırdır. Hatta itici gelir insanlara o, kızdırır. İnsanlar hikmet insanlarını sever, derinlik insanlarını sever, derin imanlı samimi insanları severler.

Dikkat rahatça kapanabilen bir şeydir. Dikkat ederseniz Peygamberimiz (sav)’in konuşmaları hep kısa özlüdür. Kuran’daki konular da hep öyle kısa ve özlüdür, hep hikmet vardır. Cenab-ı Allah Kuran’da çok önemli bir konuyu bir cümlede bildirir. Mümin de hikmetli, kısa, özlü, anlamlı, ruha işleyecek şekilde konuşması gerekir.

Açık şuurla bir insan asla Allah’ı inkar edemez. Öyle bir şeye gücü yetmez, imkansız. Ama ruh sahibi olmayanlar, mesela münafıklar bunu yapabilir, Allah’ı inkar edebilir. Onlar ölüdür zaten, cehennemliktirler. Allah Tevrat’ta da cehennemden ölüler diyarı diye bahseder.