Adnan Oktar A9 TV; 11 Mayıs 2017

Nefsi için yaşayan samimi olamaz. Başkasının iyiliği için yaşayan samimidir.

Tabular, Allah'tan korkulduğunda Allah samimi sevildiğinde yıkılır. Kuran insanları sıkan tüm tabuları, putları yıkıp insanı özgürleştirir.

Samimi olan tüm kullar kurtulur. Samimi olan Allah'ın varlığını tüm ihtişamıyla görür ve Allah'ın yaratma amacına göre yaşar.

Kalbim temiz diyen ama Allah'ın varlığını gördüğü halde Allah'a şükredip sevgi göstermeyen bir insan samimi davranmış olmaz.

İnsan başıboş bırakılmamıştır. Allah her an her insanın kalbine, vicdanına doğruyu vahyeder. Bu, insanlar için çok büyük nimettir. Samimiyet insanın Allah'ın vicdanına vahyettiğine uyması, o ilhamı duymazlıktan gelmemesidir.

Hadiste, Hz. Mehdi vesilesiyle sevgisizlik ve samimiyetsizlik fitnesinin son bulacağı bildirilmiştir. Mehdi sevgi ve samimiyet öğretmenidir.

Bir insanın dürüstlüğü görür görmez anlaşılır. Samimiyetsiz insanın üslubu nasıl hemen görülüyorsa dürüst insanın kalitesi de hemen görülür.

Din insanı açmazlar içine sürüklemez. Allah samimiyeti esas alır. Din sade ve kolaydır.

İnsan zayıf yaratılmıştır. İmansızlık yaygın olduğu için insanların çoğu kendilerini güvende görmüyor ve şiddetli stres içinde yaşıyorlar. Sokağa çıkıyor sevgi yok, eve geliyor sevgi yok, güvenilir ve samimi insan bulamıyor ve şiddetli gerilim yaşıyorlar. Bu durum imanla çözülür.

Kişilik değişebilen bir şeydir. Asabi bir insan imanla çok sevecen, anlayışlı bir insan haline gelir. Samimiyet ve güçlü kişilik imanla gelişir.

Allah insanlardan samimiyet istiyor. Duada da samimiyet önemlidir. Allah samimi duayı kabul eder.

Samimiyetsizlik insanların canını çok yakıyor. Samimiyetsizlik hakim olduğu için yaşamları adeta tiyatro gibi, samimi sevgiyi bilmiyorlar.

Vesvese insana hep gelir. İman vesveseye karşı mücadelenin adıdır. Nefsin saldırır, şeytan saldırır, kafandan bin şey geçer sen ona karşı direnirsin.

‘Nefret insanları’ nefsini kontrolde güçsüz kalmış, şeytana yenilmiş insanlardır. Bu kişilere doktor gibi yaklaşmak gerekir. Doktorun hastayı tedavi etmesi gibi ‘nefret insanlarına’ şefkatle yaklaşıp onları tedavi etmek lazım. Bu insanlar da manevi hastadır.

Eleştiriden rahatsız olmak nefsin çirkin bir refleksidir. Oysa eleştiri röntgen gibi insanın kendi göremediklerini görüp düzeltmesini sağlar.

Münafık azılı ahmak bir mahluktur. Sadece kendi keyfini düşünür ve Kuran ayetlerini de kendi nefsine göre akılsızca yorumlar. Münafık Kuran ayetlerini yorumlarken ibadetten, dini yaşamaktan nasıl kaçacağını arar. Nefsini nasıl kurtaracağının peşinde olur.

İnsanın nefsinde tartışmaya ve didişmeye eğilim vardır. Sevgi olmazsa bu eğilim güçlenir. Sevgi olduğunda tartışmanın zemini ortadan kalkar.

Nefis her zaman sadece kendi çıkarını ister. İnsan sevdikleri için yaşamayı öğrendiğinde kaliteli olur. Mümin Allah için ve müminler için yaşar.

Allah insanların hepsine nefisle vicdan arasındaki farkı vahy eder ve insanlar da bunu bilir ama işlerine gelmediği için nefse uyarlar.

İman, vesveseye direnmenin adıdır. İnsana şüpheler gelebilir ama mümin hep Allah'ı koruyacak, nefsine Allah aleyhinde söz ettirmeyecek.

Nefis vicdanı baskı altına alır, vicdanın yap dediğini "mantığı öne sürerek" engellemek ister. Vicdanı kullanmaktan asla ayrılmamak gerekir.

Nefiste kin ve nefret vardır. Kin ve nefreti yenmek için insanın gösterdiği irade onun ahlakını güzelleştiriyor ve cennete layık kılıyor.

Müslümanın cennetteki makamı münafıklarla, şeytanla, nefisle fikri mücadele ile yükseliyor.

Hz. Hızır'ın olayları yönlendirmesi aklın ihtiyarı kalkacak şekilde olmaz. Sezdirmeden olaylarda görev alır.

Mehdi ve İsa Mesih'in hemen ardından çok hızlı bir bozulma başlayacak. Şu an doğan çocuklar hem Mehdi'yi hem bozulma dönemini göreceklerdir.