Adnan Oktar A9 TV; 28 Ağustos 2016

İslam ahlakının hakimiyeti de ilmi batınla gerçekleşecektir. Kuran'da bir çok kıssada ilmi batına işaret vardır.

Özü kapsayan bilgi Zülkarneyn'de ve Hızır'da vardır. Zülkarneyn ilmi ledün'e de sahiptir.

Ledün ilmi fevkalade olaylara karşı müminleri korumanın stratejisidir. Mehdi de ledün ilminin üstadıdır.

Hastalık özel yaratılır. Sağlık sıhhat de hastalık da Allah'ın sanatıdır. Hastalık karşısında mümin tevekküllüdür. Hastalık insanın büyüklenme hırsını, şımarıklığını ve dünyaya kapılıp Allah'ı unutma tehlikesini ortadan kaldırır. Hastalık Allah'ın ledün sanatı içinde bir güzelliktir, cennete vesile olur.

Dünyada gerçekleşen her olay Allah'ın takdiriyle gerçekleşir. Firavun'u da Nemrud'u da yaratan Allah'tır. Bunda bir Ledün ilmi gizlidir.

Allah her şeyi ledüni bir ilimle, hikmetle ve hayırla yaratıyor. Acıların, sıkıntıların olmasının da bir çok hayrı ve hikmeti var.

Allah Kendisi'nin sevilmesini istiyor ve bu sevginin oluşması için de insanlara çeşitli sıkıntılar veriyor. Bu, Ledüni bir ilimdir.

Ledün ilmini cahil insanlar anlayamazlar. İki türlü ledün ilmi vardır, bir hayata geçen şekli vardır. Örneğin başına bir hastalık gelir. Zahirinde sana zarar gelmiş gibi görünür, batınında cennete kavuşman için nimettir. Bu bir Ledün ilmidir. İkinci ledün ilmi ise vahye dayalıdır. O ancak Hızır’a, meleklere, peygamberlere verilen bir ilim şeklidir. Bu insanlara verilmez. Mehdinin kendisini perdelemesi de bir ledün ilmidir.

Allah’ın ledün ilmini çoğu insan bilmez. Allah iyileri mutlaka bir araya getirir. Müminleri mutlaka huzur ve bereket içinde yaşatır. Münafıkları ve ahlaksızları da mutlaka süründürür, aşağılar. Bunlar Allah’ın bilinmeyen, sezdirmeden gerçekleştirdiği kanunlarıdır.

Hastalıklar insanın Allah’a yaklaşmasında çok önemli bir vesiledir. İnsanların çoğunda Allah’tan uzak durma mantığı oluyor. Oysa Allah’tan uzak olduğunda insan her şeyini kaybeder; sevgi gücünü, derinliğini, neşesini, varlık amacını… Hastalık insanları tüm bu kayıplardan uzaklaştırır. Zahirde zorluk gibi görünür ama batında insana çok güzellik kazandırır.

Bediüzzaman Türkiye’de dini, dinin hakikatini geliştirdi, Atatürk de yobazlığı temizledi. Türkiye’nin şu an ki bu güzelliği, bu iki değerli şahsa amadedir, onlarındır. Bir; Atatürk, iki; Bediüzzaman. Birbirlerine zıt gibi görünmeleri o ledüni bir ilimdir. Onu herkes anlayamaz. O onun usulüdür, birbirine zıt gibi görünmesi.

Deccaliyet insanların hepsine birden saldırarak ve saldırmanın boyutunu gittikçe artırarak insanları Allah’a yönelmeye mecbur eder. Ledün yönüyle Deccaliyet de Allah’a hizmet eder. Ama biz Hak taraftarı olarak, Mehdiyet öncüsü olarak ledün yönüne göre değil zahiri yönüne göre hareket etmekle ve Deccaliyetle var gücümüzle ilmen mücadele etmekle yükümlüyüz.

Zorlukların mümindeki etkisi küfürdeki etkisinin tam tersidir. Küfürde doğrudan çökerticidir. Mümini de doğrudan mükemmel hale getiricidir. O Allah’ın gizli bir ilmidir, Allah’ın bir ledün ilmidir, dikkatlice bakmayan bunu göremez. İmanın nuruyla bakan görür.

Her dava adamının münafığı, kafasının içinde yaratılır. Dışarıdaki bedenini sen bilemezsin. Sen, sana gösterileni bilmekle mükellefsin. Mesela çocuk ölür, senin beynindeki çocuk ölür. Dışarıdaki çocuğu bilemezsin. Bu Allah’ın ilmidir. Ledün ilmidir. Yani ilmi batındır.

Mehdiyet’te hep ikiler vardır. Mesela yecüc ve mecüc iki tane, Mehdi (as) ikisine karşı, inşaAllah. Mesela Hz. Mehdi (as) hem deccal hem Süfyan’a karşı. İki tane zıttı var. Hem cin hem şeytan düşmanı var. Hem madde hem ruh olabildiği için Zülkarneyn denebiliyor. Hem zahir hem batın ilmine sahip olduğu için Zülkarneyn.

Hz. Hızır batın ilminin sultanıdır.

Allah Mehdi (as)’ı batın perdeleriyle gizler.

Ledün ilmine deccal çare bulamaz. Yani onu tuzun suda eritmesi gibi eritir ledün ilmi. Çünkü deccal zahir ilimle mücadele eder. Batın ilmi ile mücadele edemez. Batın ilmi Hz. Mehdi (as)'dadır. Onun zahir ilmini Hz. Mehdi (as)'ın batın ilmi yok eder. Onun için Hz. Mehdi (as) deccalin bütün kapılarını, bütün pencerelerini açar, onun gizli kalelerine girer. En girilmez zannedilen menfezlerine Hz. Mehdi (as) girer.

İnsanların büyük bölümü başlangıçta Mehdi (as)’ın faaliyetlerine hikmet gözüyle bakamayacaktır ve ona güç yetiremeyecektir. Ne kadar tarif edilirse edilsin ona o anlam veremeyecektir. Dolayısıyla da karşı olacaktır.

İnsanların şaşırma, hayranlık duyma gücünü kıran şeytanın ve deccaliyetin telkinidir. Oysa her an şaşırılacak bir mucize içinde yaşıyoruz.

Allah ile şaşırma ve hayret makamında sürekli bağlantıda olmak gerekir. Allah'ın her yarattığı hayret vericidir, hayranlık duymak gerek.

İnsanlar bilgiyi her yerde bulabilir, ama asıl aradıkları şey samimiyettir. O yüzden müminlerin samimiyeti tebliğde çok önemlidir.

Bediüzzaman Mehdi'nin şahsı manevi olarak değil, bizzat şahıs, bir kişi olarak geleceğini anlatmıştır.

Bediüzzaman Mehdi geldiğinde ben mezarımdan seyredeceğim diyor. Açıkça Mehdi'nin kendisinden sonra geleceğini söylüyor.

İnsan kendisine saygı duyunca güzel oluyor.