10.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, ''kendisinin Hz. Mehdi (a.s.) olmadığını; fakat 'eserleri ve yaptığı çalışmalar ile Hz. Mehdi (a.s.)'a zemin hazırladığını'''söylemiştir.
11.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'Hz. Mehdi (a.s.) geldiğinde, kendisinin 'vefat etmiş olacağını söylemiştir.
12.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'Hz. Mehdi (a.s.)'ın 'kendisinden sonraki dönemde', yani 'ahir zamanda' geleceğini' söylemiştir.
13.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'Hz. Mehdi (a.s.)'ın ‘kendisinden sonra' 'ahir zamanda gelecek bir Müceddid-i Ekber' olduğunu' söylemiştir.
14.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'kendisini ve Risale-i Nur'u 'Mehdi' sanan kimselerin ‘Hz. Mehdi (a.s.)'ın diğer iki görevini dikkate almadıkları için' yanıldıklarını' söylemiştir.
15.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'kendisinin ve Risale-i Nur'un 'Mehdi' sanılmasının bir 'hata ve karıştırma' olduğunu' söylemiştir.
16 Ekim 2010 Almanya - Lünen konferansından resimler
16.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, ''Büyük Mehdi'nin özelliklerinin 'Sabık Mehdiler'den farklı olduğunu; ancak insanların bu ikisini karıştırdıklarını'' söylemiştir.
17.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü, Bediüzzaman ''Hz. Mehdi (a.s.)'ın 'ahir zaman’'n en büyük fesadı zamanında ortaya çıkacağını' bildirmiştir, ancak Bediüzzaman böyle bir dönemde yaşamamıştır.''
18.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, ''Hz. Mehdi (a.s.)'ın 'En Büyük Müceddid' olacağını bildirmiştir. Ancak Bediüzzaman böyle bir vasfa sahip olmamıştır.''
1956 yılının ahir zaman açısından önemi
1956 yılının önemi
1956'dan 2008'e Said Nursi'nin istihracatı
19.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü, Bediüzzaman ''Hz. Mehdi (a.s.)'ın 'En Büyük Müçtehid' olacağını bildirmiştir. Ancak Bediüzzaman böyle bir vasfa sahibi olmamıştır.''
1.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, 'Hz. Mehdi (A.S.)'in 'Seyyid olacağını'; kendisinin ise 'Seyyid olmadığını' açıklamıştır
2 LAUXANIID SİNEĞİ, TATARCIK
20.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü, ''Hz. Mehdi (a.s.), 'tüm mezhepleri birleştirecek ve kendisi bir mezhep sahibi olacaktır', ancak Bediüzzaman mezhepleri birleştirmemiş; Şafi mezhebine uymuş ve İmam Şafi'ye tabi olmuştur.''
21.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü, Bediüzzaman “Hz. Mehdi (a.s.)'ın dünyadaki tüm insanlar üzerinde 'hakim' vasfını taşıyacağını bildirmiştir, ancak Bediüzzaman böyle bir vasıf ve güç sahibi olmamıştır.''
22.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, ''Hz. Mehdi (a.s.)'ın 'üç büyük görevi' olacağını ve Mehdi (a.s.)'ın bunların 'üçünü birden' yerine getireceğini bildirmiştir. Ancak Bediüzzaman bu üç görevi yerine getirmemiştir.''
23.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, ''Hz. Mehdi (a.s.)'ın ‘hem siyaset hem diyanet hem Saltanat Mehdisi olacağını' bildirmiştir. Ancak kendisi aynı anda bu üç alanda birden görev yapmamıştır.”
24.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman,''Hz. Mehdi (a.s.)’ın ‘siyaset, diyanet ve saltanat mehdisi vasıflarıyla ‘çok büyük bir güç ve imkan’ sahibi olacağını’ bildirmiştir. ancak bediüzzaman böylesine büyük bir güce sahip olmamıştır.”
25.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, “Hz. Mehdi (a.s.)'ın üç vazifesinden birini 'yalnızca bir cihette' yerine getiren müceddidlerin 'Mehdi olamayacaklarını' bildirerek, kendisinin de 'Mehdi' olamayacağını açıklamıştır''
26.Bediüzzaman ‘Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, ''kendi yaşadığı dönemde, Hz. Mehdi (a.s.)'ın üç büyük görevinin 'birarada' yerine getirilmesinin ve bu görevlerin birbirlerine engel olmamasının 'mümkün görünmediğini'' belirtmiştir.
27.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, ''Hz. Mehdi (a.s.)'ın ''dinsiz akımları ortadan kaldırarak, 'dünya çapında tüm insanlığın' imanını kurtaracağını'' belirtmiştir, ancak Bediüzzaman hayattayken bu vazifeyi gerçekleşmemiştir.''
28.Bediüzzaman 'Mehdi' değildir çünkü Bediüzzaman, ''Hz. Mehdi (a.s.)'ın en önemli görevlerinden birinin, 'tüm dünyada Islam birliği'ni oluşturmak olduğunu' belirtmiş, ancak Bediüzzaman böyle bir görevi gerçekleştirmemiştir.
