Аллах сотворил человеческую душу способной познавать любовь, замечать красоту, испытывать сострадание и милосердие. Поэтому любить, быть любимым и выстраивать узы любви с окружающими — одна из самых насущных потребностей в жизни человека. Однако внутри него присутствуют и иные чувства, способные встать на пути любви. Гнев, зависть, гордыня, эгоизм, корыстолюбие и мелочные расчеты способны ослабить прекрасные чувства в человеческом сердце. Иногда, поддаваясь желаниям своего эго, человек может предпочесть гнев прощению, удержание для себя — щедрости, а зависть — радости за благополучие другого.
Именно здесь начинается подлинная борьба человека. Верующий, вместо того чтобы идти на поводу у своих эгоистичных побуждений, усердствует в укреплении любви, милосердия, самоотверженности и благонравия. С каждым днем он стремится становиться более чутким, более прощающим, более милосердным и самоотверженным человеком. Именно в этом контексте обретает истинный смысл состязание в любви.
Однако состязание в любви — это не попытка оставить других позади, доказать, кто любит сильнее, или утвердить свое превосходство над окружающими. Подлинное состязание — это состязание человека с собственным эго. Человек каждый день старается оставлять позади эгоистичные страсти и все прекраснее воплощать любовь в своей жизни.
Углубление сердца любовью к Аллаху
Не поняв источника истинной любви, невозможно постичь и то, что означает состязание в ней. Ведь в человеческом сердце заложена глубокая потребность в любви, устремленной в вечность. И самым возвышенным, самым прекрасным ответом на эту потребность является любовь к Аллаху.
По мере того как человек познает Аллаха, размышляет о Его бесконечном могуществе, бесподобном мастерстве созидания, милосердии и дарованных Им благах, в его сердце зарождаются глубокая привязанность и восхищение.
Красота в красках цветка...
Изящество в детской невинности...
Бесподобный дар, сокрытый в аромате и вкусе плода...
Эстетика сотворения самого человека...
Звезды на небесном своде...
Все это служит для верующего поводом задуматься об искусстве Аллаха и мудрости сотворения. По мере того как человек осознаёт, что увиденные им красоты не возникли сами по себе, а существуют благодаря творению Аллаха, он направляет свою любовь не к самой красоте, а к Аллаху, который сотворил эти красоты. Аллах сообщает о том, насколько крепка любовь уверовавших к Нему:
’’Среди людей есть такие, которые приобщают к Аллаху равных и любят их так же, как любят Аллаха. Но те, которые уверовали, любят Аллаха сильнее...’’ (Сура ’’Аль-Бакара’’, аят 165)
Для углубления любви к Аллаху человеку необходимо продолжать глубже познавать Аллаха, размышлять над Его именами и качествами, а также над сотворенными Им красотами и дарованными благами. Размышление о мастерстве Аллаха в каждой увиденной красоте, о Его милосердии в каждом вкушаемом благе и о Его сострадании в каждой ниспосланной милости поддерживает эту любовь в сердце живой. Таким образом, по мере познания Аллаха человек стремится к тому, чтобы крепла и его любовь к Нему. Он старается совершенствовать себя, чтобы стать рабом, более достойным Его довольства.
Слова Корана: ’’...Стремитесь же опередить друг друга в добрых делах...’’ (Сура ’’Аль-Бакара’’, аят 148) также указывают на это прекрасное усердие верующего. Цель этого состязания — не обойти других, а превзойти собственное эго на пути к снисканию любви и довольства Аллаха.
Плоды любви: благонравие
По мере того как любовь к Аллаху крепнет в сердце человека, она находит отражение и в его поступках. Ведь истинная любовь — это не просто чувство, переживаемое в сердце. Любовь — это мощное духовное состояние, облагораживающее нрав человека и направляющее всю его жизнь.
Любящий человек стремится прощать. Стремится ценить. Проявляет терпение. Выказывает милосердие. Говорит благие слова. Блюдет права людей. Бережет доверенное ему. Не проходит мимо нуждающегося. Вместо того чтобы отвечать злом на зло, он старается воздать добром. Он не расточает дарованные ему блага и творит добро, скрытое от людских глаз, уповая лишь на довольство Аллаха… Ведь тот, кто любит Аллаха, не ограничивается выражением любви одними лишь словами. Он прилагает все усилия, чтобы воплотить в своей жизни благонравие, которым доволен Аллах.
Коран — это Божественное руководство, указующее, как проявлять любовь во всех сферах жизни. Человек, постигший величие и превосходство Аллаха, проявляет необходимое внимание и чуткость, стремясь следовать в жизни предписанному Кораном благонравию. Благодаря этому его любовь не остается на словах; она становится зримой через благие поступки и с каждым добрым делом обретает новую силу.
Состязание в любви заключается в том, чтобы человек непрестанно совершенствовал себя в этом и стремился ко все большему совершенству угодного Аллаху благонравия в своей жизни. Для этого необходимы искренняя воля, терпение и решимость бороться с собственной низменной природой. Состязание здесь ведется не ради превосходства над другими, а для того, чтобы человек мог преодолеть корыстные страсти своего «я».
Поистине, Всевышний Аллах указывает на важность этой борьбы, возвещая: ’’...А те, кто уберегся от собственной скупости, являются преуспевшими’’ (Сура ’’Аль-Хашр’’, аят 9).
Человек каждый день старается делать шаг вперед в благонравии и все более искренне жить поступками, снискивающими довольство Аллаха. Вот оно, подлинное состязание: каждый раз отдавать победу любви, милосердию и добру в непрестанной борьбе с самим собой.
Вечная награда за преображение души
Состязание в любви — это не просто преходящее усилие, направленное лишь на проявление благонравия в земной жизни. Верующий состязается ради того, чтобы с каждым днем все больше укреплять свою любовь, углублять привязанность к Аллаху и оставлять позади корыстные страсти своего эго.
Ведь земная жизнь — это путь испытания, в котором человек воспитывает и облагораживает свою душу. Здесь он учится любви, обретает в ней зрелость и развивает свой дух через любовь. По этой причине верующий никогда не считает свою любовь достаточной. Он стремится еще больше приумножить любовь к Аллаху, расширить границы своего милосердия, умножить самоотверженность и продвинуться еще дальше по пути благонравия.
С душой, обретенной в этом мире, человек отправится в вечную обитель. С тем нравом, который он сформировал на земле, и с тем духовным обликом, который развил в себе, он предстанет перед своим Господом. Поэтому то, насколько человек развил свою способность любить в земной жизни, насколько углубил любовь к Аллаху и укрепил ее добрыми делами, имеет исключительное значение.
Стремление верующего в этом мире заключается не только в том, чтобы сделать прекрасным сегодняшний день. Оно закладывает основу красоты в его вечной жизни. Поэтому состязание в любви — это ежедневная работа над собой, приумножение силы любви и непрестанное усердие на пути к тому, чтобы стать рабом, более достойным довольства Аллаха. Наградой же за эти прекрасные старания станут любовь Аллаха, Его благоволение и Райские сады.
Подобно тому как верующий жаждет снискать довольство Аллаха и войти в Рай, он всем сердцем желает удостоиться одной из величайших райских наград — чести созерцать Лик Аллаха и внимать Его Божественному обращению.
И поистине, Всевышний Аллах возвещает:
’’Одни лица в тот день будут сиять и взирать на своего Господа’’. (Сура ’’Аль- Кыйама’’, аят 22-23)
В земной жизни, не видя Аллаха напрямую, мы стремимся приумножить нашу любовь к Нему, замечая Его божественное мастерство в сотворенных Им красотах, Его милосердие — в дарованных благах и Его любовь — в ниспосланных нам милостях. В Раю же радость от созерцания Его Прекрасного Лика будет безгранично велика.
Вот почему еще одна великая цель верующего, развивающего в себе способность любить, углубляющего любовь к Аллаху и усердствующего в преображении своей души в этом мире, — обрести такой душевный облик, который окажется достойным этой бесподобной благодати.
И вновь Аллах возвещает о том, что обратится к обитателям Рая:
Милосердный Господь приветствует их словом: ’’Мир!’’ (Сура ’’Ясин’’, аят 58)
В преданиях также сообщается, что обитатели Рая удостоятся Божественного обращения Аллаха. Рай и без того сотворен с непостижимыми красотами, благами и безмятежностью. Однако возможность созерцать Лик Аллаха и внимать Его обращению станет благом, превосходящим все эти райские красоты.
Преодоление эго, углубление в любви
Именно поэтому верующий воспринимает состязание в любви во время земной жизни как великую возможность. С каждым актом прощения, с каждой проявленной жертвенностью и милосердием, с каждым благим словом и с каждым эгоистичным желанием, оставленным ради довольства Аллаха, он осознает, что делает свою душу еще прекраснее. Он состязается не ради того, чтобы превзойти других в любви, а чтобы оставить позади собственное эго. Ведь он знает: каждое усилие, приложенное ради любви в этом мире, может послужить приближению к благоволению Аллаха, снисканию еще большей Его любви и обретению вечного блаженства.
Поэтому верующий никогда не говорит себе в любви: ’’Я полюбил достаточно’’. Он непрестанно трудится над тем, чтобы еще сильнее приумножить любовь к Аллаху, выражать ее во все более совершенных поступках и максимально развить силу любви в своей душе.
В этом смысле состязание в любви — великий шанс для человека преобразить себя в земной жизни и подготовиться к вечному бытию. Подлинное состязание — это не гонка за первенство с другими, а преодоление эгоистичных страстей, утверждение любви и благонравия во всех проявлениях своей жизни.
Верующий старается изо дня в день любить чуть сильнее, быть чуть более милосердным, чаще прощать, проявлять больше самоотверженности и еще бережнее искать довольства Аллаха. Ведь он знает, что подлинное приобретение человека состоит не в превосходстве над окружающими, а в победе над собственным ’’я’’, в углублении любви к Аллаху и воплощении высокого нрава в своей жизни. Конечная же цель этого состязания в любви — обрести благоволение Аллаха, Источника всякой красоты, и по Его милости прийти к вечному счастью.
