Adnan Oktar A9 TV; 7 Mayıs 2018

Din hayatın her yerindedir. “Dini siyasete karıştırma” demek doğru bir söz olmaz. Doğru olan “samimi olmayan şekilde dini siyasete karıştırma” olmalıdır. İyilik yapmak, fakiri koruma, dürüst olma, adil olma dinin vasıflarıdır. Samimi dindar olan bir siyasetçi tüm bu değerleri korur. “Dini siyasete alet etme” diyerek dini hayatın dışarına çıkarmaya çalışmak doğru olmaz. Allah’tan dinden bahseden bir insanı dini siyasete alet etmekle itham etmek yanlış bir bakış açısıdır. Birisi hiç dinden, Allah’tan bahsetmiyorsa “işte bu dini siyasete alet etmiyor” demek doğru değildir. Bir insan makamı, konumu ne olursa olsun Allah’ı dini anar, dinden bahseder ve bu bir güzelliktir. Hiç dinden bahsetmeyene laiktir demek doğru bir bakış açısı olmaz.

Dini hayatın tüm güzelliklerini ellerinden alan bir sistem olarak gördükleri için dini yaşamayı yaşlılık dönemine bırakıyorlar. Dini yaşarsa sürüneceğine inanıyor. Halbuki din yaşamın en zevkli, en neşeli, en hayat dolu sistemidir.

İnsanların çoğunun ulvi gayesi yok. Niye yaşadıklarını bilmiyorlar. Din diye sunulan sistem insanlara dehşet yaşatan ve dinle aslında hiç ilgisi olmayan bir sistem. Dinsizlik de dehşet verici. Gençler iki dehşetin arasında kaldılar. Biz var gücümüzle ilimle irfanla bu dehşeti ortadan kaldırmaya gayret ediyoruz.

Kuran Müslümanlığı cennet hayatıdır. İnsanlar Kuran’ın getirdiği özgürlükleri bilseler İslam’a çok büyük bir zevkle ve istekle yönelirler.

Özgürlük anlayışı toplum tarafından kabul edilirse gerçek özgürlük oluşur. Güzel olan eğitimle, İslam ahlakının hakimiyetiyle put inançları ortadan kaldırmaktır. İslam, Hz. Musa’nın asası gibidir nerede çiyan, yılan varsa hepsini yutar. İnsanlara acı veren her türlü baskıyı, yanlış geleneği, yasağı yutar kaldırır. Onun için gerçek özgürlük ancak İslam’la sağlanır.

İslamiyet sevgi, samimiyet ve dürüstlüktür.

Neşeli, hoş sohbet, hürriyetleri ön plana alan üslup her zaman gereklidir. “Özgürlükleri alabildiğine teşvik ediyorum, özgürlük İslam’ın ruhunda vardır. İster dekolte olsun ister başörtülü olsun hepsi başımızın tacıdır. Kimse kimseye kıyafetinden dolayı karışamaz” açıklamaları güven verici olarak çok önemlidir. Katı, sevgisiz, baskıcı bir avuç tipin sesinin çok çıkması yüzünden halkın bir kesiminde tedirginlik oluyor. Bu tedirginliği ortadan kaldırmak için güven veren açıklamalar ve atılımlar yapmak çok önemlidir.

Gürbüz, sağlıklı, pırıl pırıl İslam’ı bataklıkta arıyorlar. Hurafe, şiddet ve nefret kokan bu bataklıkla İslam’ın hiç bir bağlantısı yok. Kuran ve Kuran’a uygun sünnet dışındaki anlayış Müslümanlara sadece felaket getiriyor. Bu felaketin milletimiz ve Devletimiz asla kabullenmez. Türkiye modern, aydın, dindar ve kaliteli bir ülkedir.

Kendi uydurdukları hurafe dinini İslam dini gibi gösterenler insanların İslam’dan uzaklaşmasına sebep oluyor. Kuran’a gerçek anlamda dönüş Mehdiyet vesilesiyle olacaktır.

Her şeyin çözümü dindir, her şeyin çözümü İslam’dır. Kuran ahlakını bilince insanlar çok rahat yaşarlar. Dinden uzaklaştıkça mutsuz oluyorlar. Kuran’a uyan insan çok dengeli olur.

Kendi uydurdukları hurafe dinini İslam dini gibi gösterenler insanların İslam’dan uzaklaşmasına sebep oluyor. Kuran’a gerçek anlamda dönüş Mehdiyet vesilesiyle olacaktır.

İslam’ın kendisi ılımlıdır. Sevecen, makul, tutarlı bir dindir. İnsanlara huzur verir. İslam’da şiddet yoktur. İslam merhamet dinidir, sevgi ve barış dinidir. İslam’da özgürlük vardır, hayat vardır, neşe vardır. İslam ultramodern hayatın ta kendisidir.

Akılcılığı, sevgiyi, nezaketi, güzelliği, kaliteyi ön plana alan gerçek Kuran Müslümanlığını en karşıt insanlar dahi bilinçaltında kabul etmiş durumdalar. Bizim anlattığımız gerçek İslam dışında yaşanabilir bir model olmadığının tüm insanlar farkında.

Bazı insanların bilinç altında din için acı çekmek gerekir, gülmemek, eğlenmemek gerekir, yoksa cennete gidemezsin mantığı vardır. Buna göre “din içinden çıkılmayacak şekilde zor olmalı ki dinde iyi yol alabilesin” mantığı hakimdir. Bu binlerce yıllık eski bir düşüncedir. Oysa İslam dinleri hep cennet özgürlüğünü getirir. Hz. İbrahim’in getirdiği din de Hz. Süleyman’ın getirdiği din de Peygamberimiz (sav)’in getirdiği din de hep cennet ruhu, cennet özgürlüğü, cennet güzelliği, cennet kalitesi, cennet neşesi getirir. Münafık sistemler de cehennem açmazı, cehennem nimetsizliği, cehennem azabı getirir. Peygamberimiz (sav) Kuran ile birlikte alabildiğine özgürlüğü tanıdı ve insanlara anlattı. Allah, insanların kalbinde istedikleri özgürlüğü Kuran ile helal kıldı. İnsanların üzerindeki baskıları kaldırdı. Kuran ile birlikte peş peşe özgürlük emirleri geliyor. Allah insanların üzerindeki ağır zincirleri kaldırıyor. Özgürlük arttıkça münafıklar hem bu özgürlüğü çok kıskanıyorlar hem de halka karşı kendilerinin avantaj elde ettiklerini düşünüyorlar. “Biz daha muhafazakarız, onlar (Peygamber ve sahabe) ise dini daha kolay yaşıyor, dinimizi değiştiriyorlar” diye insanları etkilemeye çalışıyorlar. Münafıkların tüm konuları Peygamber’in dini nasıl yaşadığına dair kendilerince eleştiriler oluyor. Peygamber’e haşa güvenmediklerini her sözleriyle belirtiyorlar. Allah’ın Peygambere bildirdiği her özgürlük hükmünü şüpheyle karşılıyorlar. Bu alçak ve hain zihniyette olanlar Peygamberimiz (sav)’in vefatından sonra güçlendiler ve Ortodoks İslam anlayışının temelini oluşturdular. Kadının aşağılanması, kadının şeytan gibi olduğu, kadının dövülmesi gerektiği gibi dehşet verici yorumları İslam gibi dine eklediler. Sonra gelen Müslümanlar da bilmeden bunları sanki Allah’ın hükmüymüş gibi sahiplendiler. O günden bu vakte kadar gelen bu yanlışı Kuran’da anlatılan gerçek Müslümanlığı anlatarak düzelteceğiz inşaAllah.

Din hayatı öldürmez. Din hayata neşe verir. İnsan dindar olduğunda canlı, neşeli, hayat dolu bir karaktere girer. Gelenekçi İslam bunun aksini anlattığı için insanlar dindar olmayı içe kapanmak ve hayatı öldürmek olarak görüyorlar. Böyle olunca da ibadetlerini yapmak için yaşlanmayı bekliyorlar. “Yaşlanınca zaten yaşama zevkim kalmayacak, o zaman ibadet etmekle bir kaybım olmaz” diye düşünüyorlar. İbadet gençken de yaşlıyken de her yaşta yapılır. Dini yaşlandığı döneme ertelemek gelenekçi İslam anlayışının sebep olduğu bir yanılgıdır.

Din insanlara özgürlük verir. Bazı insanlar dinin özgürlük getirdiğini görünce paniğe kapılıyorlar. Din dünyaya en üst düzey özgürlük veren sistemdir.

Kuran’dan, dinden bahsedilen yerde eğlence olmaz demek, hayatın geniş bir alanından İslam’ı çıkarmak demektir. Anadolu’da her yerde Kuran var, Kuran olan evde halay oluyor, düğün oluyor. Karadeniz’de kadınlar erkekler birlikte horon tepiyor. Orada da Kuran var. Güneydoğu’da kadınlar erkekler birlikte halay çekiyor. Orada da Kuran var. Cemevlerinde Allah anılıyor, ayet okunuyor, Peygamber anılıyor kadınlı erkekli semah oluyor. O zaman bunların da hepsinin yasaklanması gerektiğini mi düşünüyorlar? Böyle bir şey olmayacağına göre, insanların düşüncesini, inancını rahat yaşayacağı ortam sağlanması önemlidir.

Ahlakı belirleyen dindir. Herkesin kafasına yorumuna göre ahlak olmaz. Gerçek ahlak kurallarını Hz. Adem’den bugüne din belirlemiştir. Yoksa ahlak kavramı olmaz.

Allah adına yalan uyduranlar, dini yaşanmayacak hale getiriyorlar, üstelik çoğu buna kendileri de uymuyor, uyanlar da acı içinde yaşıyorlar.

Bağnazlık aslında koyu dindarlık adına belki de iyi niyetle yapılan ama için için insanların dinden nefret etmesine sebep olan şeytanın bir oyunudur. İyi niyetli insanlar Allah için her türlü zorluğa razı olacağı için şeytan büyük bir oyun kurarak insanları kuşatmış. Bağnazlık dinini yaşamaları durumunda insanları nefes alamayacak duruma getirmiş, insanların akın akın dinden kaçmasına sebep olmuştur.

Bazı insanlar kibirli birini gördüklerinde onun yanında ezilmemek için kibirli olmak gerektiğine inanır. Liselerde ya da sosyal ortamlarda kibirli olan insanın yanında, aslında o kişiden nefret etmelerine rağmen, çok insan olur. Bu yüzden diğerleri de kibirli olmanın önemli ve kıymetli olduğunu düşünür. Halbuki kibir insanın kendisini aşağılayan ve küçük düşüren bir haldir. Kibirli insan yarı deli gibidir. İşte din olmadığında insan doğru değerlendirmede bulunamıyor ve garip ölçüler belirliyor, zik zak çizmeye başlıyor. Allah dinin önemini bir daha gösteriyor. Kuran ahlakıyla bakan bir insan meseleleri tam doğru olarak anlar.

Acılar ve zorluklar dünya eğitimi için şarttır. Dünyanın ve ahiretin anlamı için mutlaka zorlukla karşılaşmak gerekir. Derinlik, aşk, tutku bu zorluklarla meydana gelir. Zorluk yoksa yiğitlik, fedakarlık, vefa, sevgi oluşmaz.

Allah Kendi Ruhu olan müminlere sürekli iyilik yaratır. Ölü olan varlıklara ise sürekli felaket ve bela yaratır. Nefis de sürekli negatif güçleri toplayan ve bedene tesir etmeye çalışan, bütün negatiflikleri ruha empoze etmeye çalışan bir güçtür. Buna karşı ruh direnerek zafer kazanır.

Münafıklar çok hayasız ve arsızdır. Gören hemen uzaklaşır. Münafıklar hep yalnızdır, kendi aralarında iki üç kişi sürünüyorlar.

Allah’a dikkatimizi çok iyi verdiğimizde, Allah’ı hiç unutmadığımızda dünya cennet gibi olur. Allah’a dikkatimizi verdiğimizde hayatımızda hiçbir zorluk olmaz diye düşünmek yanlış olur. Mümin zorlukta da iyilikte de dikkatini Allah’a verir. Bir insan rahat olduğunda Allah’ı düşünüyor, zorluk olduğunda Allah’ı unutuyorsa bu çok büyük vefasızlık ve ahlaksızlık olur. Böyle bir insanın sevgiyi, derinliği yaşaması imkansızdır.