Adnan Oktar A9 TV; 21 Nisan 2012

Mesela birisi Allah’ın aleyhine düşünüyor, sonra rezil oluyor. Her seferinde rezil oluyor. Her seferinde küçük düşer. HEP ALLAH’TAN YANA, HEP ALLAH’IN LEHİNE DÜŞÜNÜLÜR.

HZ. MEHDİ (AS) SEVGİSİ İMANDANDIR. ALLAH’I SEVEN HZ. MEHDİ (AS)’I SEVER. Peygamberimiz (sav)’i seven Hz. Mehdi (as)’ı sever. Hz. Mehdi (as)’dan nefret eden Peygamber’den de aynı şekilde nefret eder Allah esirgesin.

Madem âşıksın, AŞK NASIL BELLİ OLUR? ZORLUKLARA KARŞI YAPTIĞIN MÜCADELE, EN ZOR ORTAMDA DAHİ SEVDİĞİNİ SAVUNMAK VE ONDAN YANA OLMAKLA OLUR. O zaman anlaşılır senin imanın, sevgin, muhabbetin. Yoksa öbür türlü anlaşılmaz.

Allah samimiyetsiz sevgiyi sevmez. Gerçek aşığı sever Allah. Gerçekten seveni sever.

Allah şehitliği çok seviyor, beğeniyor. Çünkü sevgisini çok şiddetli göstermiş oluyor. Allah için canını verdiği için, Allah onu çok beğeniyor. Yüksek bir sevgi olarak beğeniyor Allah.

SEVMEYİ SEVİLMEYİ AZ ÖĞRENMEK DE OLMAZ. ALLAH TAM ÖĞRENMEMİZİ İSTİYOR. Onun için bayağı yetecek ömür veriliyor. Tam kurs müddeti kadar. Müminlerin hepsine kurs müddeti kadar ömür verilir.

BİZ ALLAH’I SEVİYORUZ AMA ALLAH DA SEVMEK İSTİYOR. Allah’ın bir vasfı bu. Peygamberimiz (sav)’i seviyor, “Habibim” diyor ona. Hz. Musa (as)’ı seviyor. “Seni seçtim.” diyor Allah ayette. Hz. Yusuf (as)’ı seviyor. Küfrü sevmiyor Allah, samimiyetsizi sevmiyor.

Allah sevmeyi, sevilmeyi seviyor. Bu dünyada sevmeyi sevilmeyi öğretiyor. Sonsuza kadar da sevmeyi ve sevilmeyi yaşamak istiyor Allah.

ALLAH, KENDİSİNİN SEVİLMESİNİ İSTİYOR AMA HAKKIYLA SEVİLMESİNİ İSTİYOR. Şimdi mesela insan bile normal sevildiğinde ağırına gider. Nasıl sevilmek ister? Yüksek sevgi ister, çok yüksek sevgi ister.

DİKKAT EDİN, ALLAH’I SEVMEZ BİRÇOK YOBAZ. Peygamberi de sevmezler. Şeyhlerini severler, hocalarını severler, alimlerini severler. Kendi put adamlarını severler.

Sevdiğini Allah niye sonlu yapsın? Seviyor, sevmek istiyor kulu. ALLAH KISA BİR SEVGİYLE YETİNMEZ. SONSUZA KADAR SEVİLMEK İSTER ALLAH.

Seveninin sevmesini niye durdursun Allah? Kim ister sevilmenin durmasını? Allah hiç istemez. Onun için SONSUZA KADAR SEVİLMEK İSTİYOR ALLAH. AMA AŞKLA, AZ BİR SEVGİYLE DEĞİL, ORTA BİR SEVGİYLE DEĞİL.

Hüsn-ü zan makuldür. Yani insanların sevdiğini Mehdi gibi görmesi, “inşaAllah Mehdi olur” diye ümit etmesi çok makuldür. Bir insan kendi için de “ben de acaba Mehdi olabilir miyim?” diye aklından geçirebilir. Fakat iddia, haram olur. Dinden çıkar insan.

Beyin rezil vesveselerle saldırmaya kalkar, aman ha! HEP ALLAH’TAN YANA, HEP HAKTAN YANA, HEP SEVGİDEN YANA OLACAĞIZ.

İmanla, Allah’ın zikriyle, Mehdiyet’in ruhuyla, sevgiyle, aşkla, tutkuyla, dostlukla, kardeşlikle, muhabbetle, affedicilikle, güzel zanla, şüphecilikten kurtuluşla, güvenin gelmesiyle dünya cennete döner.

Eğer insanların herşeyine öfke duyarsan, herşeyinde bir kusur ararsan kimse kimseyi sevemez. Herşeyde bir güzellik aramak lazım, herşeyin güzel yönünü görmek lazım. O zaman çok sevebiliriz. Herşeye hayır gözüyle bakmak lazım.

Kusur gözüyle bakarsan çok fazla kusur görürsün. Ama güzel gözle bakarsan onda çok fazla güzellik görebilirsin. Öbür türlü beynini karartırsan gördüğün görüntü de kararır o zaman. Ruhun da kararır.

Derin iman, en büyük nimet odur. Tevekkül ve derin iman. Çünkü Allah insanları birçok şeyle imtihan eder. Zaman zaman eğilip bükülenler oluyor, bu çok büyük hatadır. Allah’a hüsn-ü zan hiçbir zaman için yok edilmez. Allah hiçbir zaman tartışmaya açılmaz. Öyle bir aşkla bağlanılır ki hiçbir şekilde Allah’a olan hüsn-ü zan ve sevgi bırakılmaz. Bir an dahi olmaz.

Allah hiçbir zaman için bırakılmaz. Hiçbir zaman için hüsn-ü zandan vazgeçilmez Cenab-ı Allah’a karşı.

Bazı alimlerin talebelerince Mehdi bilinmesinde bir mahsur yoktur. Bediüzzaman, “ziyade hüsnüzan her zaman olmuştur. Ben de ilişmiyordum” diyor. Bunun bir zararı olmaz, aksine şevk ve Müslümanlara hizmet yönünde faydalı olur.

Veysel Karani Allah’ı aşkla seviyordu, deli aşıktı. Çok çile çekti ama Rabbimize hep hüsnüzanla baktı.

Mehdi (as) hikmetini anlatmıyorsa ona tevekkül edilir, hüsnüzan edilir.

İslam’da sevgi var, şefkat var, fakirleri koruyup-kollama var, affedicilik var, hüsn-ü zan var, hep hayrın ve bereketin üzerinde durmak var. Güzel olan, sevindiren, insanları hoşnut eden, her türlü güzelliğin üzerinde durma ve onu elde etmeye gayret etme var.

DÜRÜST, SAMİMİ OLURSANIZ ALLAH SİZİ İMANA SÜREKLİ YAKLAŞTIRIR. Tabii, yüksek bir iman çok büyük bir nimettir. Ama Allah bazen ortalı verir, bazen ortanın altında verir. Bazen yüksek verir. SİZ SÜREKLİ ALLAH’A SARILIN. Hepsi geçerli olur.

İmtihan olmasa her şey mahvolur Allah esirgesin. İmtihan bir güzelliktir. İmtihanın sırlarını kavramaya çalışsın kardeşlerimiz. İmtihan illaki olacak.