Adnan Oktar A9 TV; 19 Ekim 2012

Mehdi gençliği nedir? Aynı. Kehf gençliği nedir? Aynı. Her ikisi de genç.

Kehf kelimesinin bizzat kendi içinde sır saklı. Rakim kelimesinin içerisinde de bir kod, bir şifre saklı. Kehf ve Rakim; iki ayrı gruptur bunlar.

110 ayetten oluşuyor Kehf Suresi. 18. suredir. 110 ile 18’i çarparsan 1980 tarihini verir. Hz. Mehdi (as)’ın çıkış tarihi. Peygamberimiz (sav)’in verdiği Hicri 1400 tarihi tam net 1980’dir. Hz. Mehdi (as)’ın faaliyete başlangıç tarihi.

“O gençler,” Mehdi gençliği, “mağaraya sığındıkları zaman,” (Kehf Suresi, 10)İnsanlardan uzak olmayı gösterir mağara. Onun sembolik anlamı da budur. Yani kendilerini çekiyorlar insanlardan. Annesinden, babasından ayrılıyor. Ailesinden ayrılıyor.

Mehdi talebelerini ilk görenler onlardaki heybetten, onların dış görünümünden, insanların onlara verdiği imajdan dolayı geri dönüp kaçma eğiliminde olacaklar. Kaçacaklar. İnsanlar korkacak onlardan, çekinecekler. Başlangıç için bu tabii, sonra çok sevecekler inşaAllah.

300 yıl; Mehdiyet’in ve deccaliyetin zamanının bütünü. Bediüzzaman’la başlayan, Hz. Mehdi (as) ile ortası olan, Hz. İsa Mesih (as) ile sonu olan ve kıyametle biten son 300 yıl, inşaAllah. Şimdi biz bunun ortasındayız, bu 300 yılın, inşaAllah.

Hz. Mehdi (as) güzelliği, barışı, kardeşliği, sevecenliği esas alacak. Şiddeti esas almayacak.

Mehdiyetin çok hayati bir yönü özü kapsayan bilgidir. Yobazlarda ise gevezelik çoktur. Çok kolay bir konuyu edebi süslerle, edebi anlatımlarla karmakarışık hale getirirler.

Kehf Suresi, 84; “şeyden bir yol (sebep) verdik.” Allah, güç verdim demiyor, sebep verdim diyor. Çünkü hepsi sebep. Bütün güç Allah'a ç kimse için, gücü var demiyor Allah. “Hepsine sebep yarattım” diyor. “Ben yaratıyorum” diyor.

Hz. Mehdi (as), aynı Hz. Süleyman (as) ve Zülkarneyn (as)’a benzeyecektir.

Kehf Suresi, baştan sonra Mehdiyeti anlatır. Peygamberimiz (sav) hadislerinde, Ashab-ı Kehf’in Hz. Mehdi (as)’ın yardımcıları olduğunu bildirmiştir.

Allah, Kuran’da Hızır kıssasında, bize Hz. Mehdi (as)’a nasıl davranmamız gerektiğini anlatıyor.

Zu'l-Karneyn iki zamanlı, iki zamana ait. Yani 1900’leri bitiriyor, milenyum, ikinci bin yıla giriyor. Hz. Mehdi (as)hem 1900’lülerin insanı, hem 2000’lerin insanı, iki büyük çağın insanı; yani bin ve ikinci binin insanı.

PKK’ya karşı Seddi Zülkarneyn oluşturuluyor. Seddi Zülkarneyn iki yönlüdür. ‘Zülkarneyn’ zaten iki yönlü demektir. İlimle, fenle ayrıca da tabii teknik teçhizatla koruma olacak. Ama asıl bilim ve fendir.

Sungur Ağabey Sayın Adnan Oktar’a hitaben şöyle demişti: “Sen küfre karşı seddi Zülkarneyn oldun, seni aşıp bize gelemiyorlar.”

Allah neden Osmanlı’yı kurdurdu? Çünkü Kuran’a çok titizlerdi. Bağnazlık yoktu. Sevgi dolulardı. Hz. Süleyman (as)’a niye Allah dünya hâkimiyeti verdi? Sanat, estetik, bilim, sevgi her yeri kaplamıştı. Yıkılmayı da, yeniden kurulmayı da çok iyi düşünmesi lazım insanların.

Hz. Mehdi (as), Tevrat’ta Davutoğlu diye geçiyor. Hz. Davut (as)’ın soyundan olacak Mehdi (as). Kuran’daki Hz. Davut (as)’ın ve Hz. Süleyman (as)’ın kişiliğini, ruhunu, karakterini, inancını, anlayışını uygulayacak.

Hz. Süleyman (as) karınca ezmez bir insan, çok merhametli. Çok güçlü ordusu vardı ama hiç kan dökmemiştir.

Mehdiyet’te hep ikiler vardır. Mesela yecüc ve mecüc iki tane, Mehdi (as) ikisine karşı, inşaAllah. Mesela Hz. Mehdi (as) hem deccal hem Süfyan’a karşı. İki tane zıttı var. Hem cin hem şeytan düşmanı var. Hem madde hem ruh olabildiği için Zülkarneyn denebiliyor. Hem zahir hem batın ilmine sahip olduğu için Zülkarneyn.

Allah Kuran’da Hz. Süleyman (as)’ın zenginliğini övüyor.

Cenab-ı Allah Mehdi (as)’ı çok detaylı anlatmıştır Kuran’da ama çok kapalı anlatmıştır. Mesela Süleyman (as) kıssasında anlatmıştır. Yusuf Suresi’nde Mehdi (as)’ı anlatmıştır. Zülkarneyn kıssasında, Kehf Suresi’nde, dünya hakimiyetiyle ilgili surelerde anlatmıştır, ayetlerde anlatmıştır. Birçok yerde işaret etmiştir.

Şeytan nedir? Allah’a düşman. Sapıktır şeytan, her yönden sapıktır, klasik manyaktır ve çok ciddi şekilde ahlaksızdır, küfür içindedir, her türlü sapıklığın içindedir. İnsanları da her türlü sapıklığa sürükler. Ama Hz. Süleyman (as)’a eşya imal ediyor. Onun imal ettiği eşyayı da Hz. Süleyman (as) kullanıyor. Ne olmuş oluyor? Ganimet oluyor.

Gerçekten eğer samimi iman etse, bir kişi bile olsa dünya hakimi olur. Mesela Hz. Süleyman (as) çok imanlıydı, Allah dünya hakimi yaptı. Zülkarneyn (as) tekti, imanlıydı, Allah dünya hakimi yaptı. O kadar. Sabır, iman, samimiyet bu kadar ve dünyadan geçmek.

Biri hasta olduğunda ona doktor götürmek farzdır. Tedavi imkanı varsa. Müslüman’ın da doktoru kabul etmesi farzdır. Şifayı kabul etmek Allah’ın emrine uygun hareket etmektir, Kuran’a uygun hareket etmektir. Doktoru kabul etmek Allah’tan şifaya duadır ve ibadettir.

Hâlihazırda bütün insanlık zaten şu an uyuyor. Bir uyku halindeyiz. Hayat o şekildedir. Birdenbire bir uykudan kalkacak insanlar. Şu anda, DERİN BİR UYKUDUR, KALİTELİ BİR RÜYADIR DÜüya görüyoruz şu an. Birden kalktığımızda, aa diyeceğiz, ne kadar acayip rüya gördük. Halbuki yeni bir rüyaya daha geçmiş olacağız.