عدنان أوكطار
الصفحة الرئيسية
جميع الأعمال
كتب
مقالات
أشرطة فيديو
أفقي
عمودي
أصوات
الصور
يقتبس
آخر
AR
AR
Turkish / Türkçe
Azerbaijani / Azərbaycanca
Russian / Русский
English
Portuguese / Português
Malay / Bahasa Melayu
Dutch / Nederlands
Italian / Italiano
Spanish / Español
German / Deutsch
Persian / فارسی
Uighur / ئۇيغۇرچە
Polish / Polski
French / Français
Urdu /اردو
Albanian / Shqip
Arabic / العربية
Serbian / Srpski / Српски
Bulgarian / Български
Chinese / 古文
Indonesian / Bahasa Indonesia
Bosnian / Bosanski
Danish / Dansk
Hausa / هَوُسَا
Hungarian / Magyar
Bengali / বাংলা
Thai / ภาษาไทย
Czech / Čeština
Finnish / Suomi
Swedish / Svenska
Hebrew / עברית
Uzbek / O'zbekcha
Burmese
Malayalam / മലയാളം
Swahili / Kiswahili
Japanese / 日本語
Tamil / தமிழ்
Georgian / ქართული
Amharic / አማርኛ
Romanian / Română
Greek / Ελληνικά
Kazakh / Қазақша
Hindi / हिन्दी
Dhivehi / ދިވެހި
Croatian / Hrvatski
Igbo
Macedonian / Македонски
Pushto / پښتو
Sindhi / سنڌي ، सिन्ध
Sinhala / සිංහල
Telugu / తెలుగు
Tamazight / Berberi
Tagalog / Pilipinas
Norwegian / Norsk (Bokmål)
Kyrghyz / Кыргызча
Tatar / Татарча
Maranao
Yorùbá
Crimean Tatar / Qırımtatarca
Balochi
Kurdí
Somali
ESC
عدنان أوكطار
يبحث
AR
AR
Turkish / Türkçe
Azerbaijani / Azərbaycanca
Russian / Русский
English
Portuguese / Português
Malay / Bahasa Melayu
Dutch / Nederlands
Italian / Italiano
Spanish / Español
German / Deutsch
Persian / فارسی
Uighur / ئۇيغۇرچە
Polish / Polski
French / Français
Urdu /اردو
Albanian / Shqip
Arabic / العربية
Serbian / Srpski / Српски
Bulgarian / Български
Chinese / 古文
Indonesian / Bahasa Indonesia
Bosnian / Bosanski
Danish / Dansk
Hausa / هَوُسَا
Hungarian / Magyar
Bengali / বাংলা
Thai / ภาษาไทย
Czech / Čeština
Finnish / Suomi
Swedish / Svenska
Hebrew / עברית
Uzbek / O'zbekcha
Burmese
Malayalam / മലയാളം
Swahili / Kiswahili
Japanese / 日本語
Tamil / தமிழ்
Georgian / ქართული
Amharic / አማርኛ
Romanian / Română
Greek / Ελληνικά
Kazakh / Қазақша
Hindi / हिन्दी
Dhivehi / ދިވެހި
Croatian / Hrvatski
Igbo
Macedonian / Македонски
Pushto / پښتو
Sindhi / سنڌي ، सिन्ध
Sinhala / සිංහල
Telugu / తెలుగు
Tamazight / Berberi
Tagalog / Pilipinas
Norwegian / Norsk (Bokmål)
Kyrghyz / Кыргызча
Tatar / Татарча
Maranao
Yorùbá
Crimean Tatar / Qırımtatarca
Balochi
Kurdí
Somali
يعمل
جميع الأعمال
كتب
مقالات
أشرطة فيديو — أفقي
أشرطة فيديو — عمودي
أصوات
الصور
يقتبس
آخر
فئات
أفلام وثائقية
المهدي، عيسى عليه السّلام وآخر الزّمان
إنهيار نظرية التطور
علامات تدل على الإيمان و معجزة الخلق
أهل الكتاب و الأنبياء
الإتحاد الإسلامي التركي
نظرة إلىمعتقدات و فلسفات أخرى
السر وراء المادة
هارون يحيى و التأثيرات
المؤتمرات الدولية
يشرح العلماء مفهوم الخلق
ماذا قالوا عن التطور ؟
الكمال الحقيقي
العدالة للجميع
ماذا قالوا عن A9
سؤال وجواب
افكار ممتعة
التاريخ و السياسة و الإستراتيجية
الأخلاق القرآنية والتفكّر العميق
جديد في البداية
جديد في الماضي
من الألف إلى الياء
من ي إلى أ
عشوائي
إزالة الفرز
يقتبس
جميع الأعمال
كتب
مقالات
أشرطة فيديو
فيديوهات قصيرة
صوتيات
الصور
يقتبس
آخر
الأخلاق القرآنية والتفكّر العميق
المهدي، عيسى عليه السّلام وآخر الزّمان
إنهيار نظرية التطور
علامات تدل على الإيمان و معجزة الخلق
أهل الكتاب و الأنبياء
الإتحاد الإسلامي التركي
نظرة إلىمعتقدات و فلسفات أخرى
السر وراء المادة
هارون يحيى و التأثيرات
للأطفال
الكمال الحقيقي
التاريخ و السياسة و الإستراتيجية
الأخلاق القرآنية والتفكّر العميق
حب
جميع الأعمال
يقتبس
الأخلاق القرآنية والتفكّر العميق
يقتبس
الناس يبتعدون عن الإيمان لأنهم غير قادرين أن يفهموا تماما معنى نقاط الضعف في هذا العالم مثل الأمراض وَوَفَيَات الأطفال، وما إلى ذلك. إنهم لا يزالون يسألون لماذا يوجد هناك الكافرين، لماذا يوجد هناك المنافقين؟ بعضهم يتأثر سلباً عندما يرون أن غالبية الناس من حولهم ليس لديهم إيمان. في الواقع، كل هذه الأشياء التي يسردونها كأعذار هي جزءٌ من التربية الضرورية لكي يكسب المرء الإيمان، ويتعلم الحب ويُحقِق العُمق. الجنة لن يكون لها معنى إذا لم نُعطَى مثل هذا التعليم هنا في هذا العالم.
عدنان أوكطار
يقتبس
الناس يتبنون روح متمردة بسبب عدم الإيمان. عندما يكون هناك نقص في الإيمان، فإنهم يعتقدون أن العالم في ضلال ويرون كل شخص على أنه خطر محتمل. إنهم يعيشون في خوف من أن يكون هناك هجوم، اعتداء أو مرض في أي لحظة. فيصبحون عدوانيين نتيجة للضغط الذي تسببه هذه المخاوف. إنهم يبدون مواقف عدوانية في حالة وجود أدنى غضب. وهذا يدل على الدمار الذي يحدث عندما لا يضع الناس ثقتهم في الله ويستسلمون له.
عدنان أوكطار
يقتبس
النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) لم يعطي أي جزء من الغنائم للمنافقين. كان هذا يؤلم المنافقين. في حين أن النبي (صلى الله عليه وسلم) أصبح أقوى وأكثر ثراء، المنافقون يتذللون، مثل الخنازير والضباع مع كلمة 'أحمق' على جِباههم. حماقة المنافقين هي مُسلِيّة جدا للمؤمنين.
عدنان أوكطار
يقتبس
النبي سليمان (عليه السلام) جعل الشياطين تخدم الإسلام لسنوات. وَيَنْضَم المنافقون أيضا إلى المسلمين كشياطين ويخدمون الإسلام لمدة 15-20 سنة. الشيطان يحيط بهم تماما عندما يحين وقت مغادرتهم لِلمسلمين. النبي سليمان (عليه السلام) سيطر على الشياطين وجعلهم يعملون بشكل جيد للغاية. في الأحاديث، نرى أن المهدي (عليه السلام) سيجعل المنافقون يعملون بجد ويجعلهم غير فعالين فكريا.
عدنان أوكطار
يقتبس
النضال الفكري ضد المنافقين هو أحد الموضوعات التي شرحها القرآن بالتفصيل. يجب على المسلمين أن يكونوا ثابتين في صراعهم الفكري ضد المنافقين. إنه عمل جيد ذو قيمة عالية عند الله.
عدنان أوكطار
يقتبس
النقص في الفهم والحب هو ما يشجع عليه الدجال. وبسبب اللغة البغيضة والكريهة والقاسية المستخدمة من قبل معظم الفنانين والرياضيين، فمعظم الناس يفضلون العيش في الخارج. فقد الناس قدرتهم على الإنتاج والابتكار. نقص الحب كَسَّرَ روح الناس. نحن بحاجة إلى الاقتراب من الجميع مع الحب والرحمة. لا أحد يجب أن يكون عدُوًا تجاه أي شخص. يكره شخص ما بسبب مدرسته الفكرية أو الحزب السياسي أو المعتقد هو مرض عقلي. فهذه الكراهية لا معنى لها ولا معنى لها. يمكننا القضاء على هذا المرض معا.
عدنان أوكطار
يقتبس
القرآن هو كتاب العقل؛ بل حقيقةً هو كتاب القلب والعقل معًا، فإذا ما التزم أي شخص بالقرآن، أصبح حكيمًا وعقلانيًّا ومتزنًا.
عدنان أوكطار
يقتبس
القرآن يُفَنِّدُ التطور. الله يعلمنا أن جميع الناس قد تم خلقهم قبل أن يولدوا، في عالم الأرواح قبل أن يتم خلق الزمان والمكان. هذا وحده يُثبت أن مفهوم التطور غير موجود في القرآن.
عدنان أوكطار
يقتبس
القوة الروحية للمؤمنين لن تتجلى في غياب المنافقين. في حين تواجد المنافقين من بين المؤمنين، إنهم يبقون في زوايا منعزلة ويمتنعون عن بذل أي صراع فكري. عندما يغادرون المؤمنين، فإنهم يبدأون على الفور في بذل جُهدٍ شِرير. النضال ضد النفاق هو في الواقع الصراع بين ذكاء الشيطان وحكمة المؤمنين. المنافقون لديهم ذكاء شرير. عندما يبدأ المنافقون في الهجوم، يتم إعطاؤهم على الفور ذكاء شيطاني. بما أن المنافقين كانوا حمقى من قبل، فعندما يتم إعطاؤهم ذكاء شيطاني، فإنهم قد يبدون أقوياء. ولكن بما أن الشيطان لديه عقل ضعيف، المنافقون لا يزالون أغبياء وحمقى. لديهم ذكاء ولكن ليس لديهم حكمة. قد يبدو المنافقون أذكياء ولكن كل هجماتهم هي حمقاء. وهذا هو السبب في أنه محكوم عليهم بالفشل.
عدنان أوكطار
يقتبس
القول بأن القرآن غير كاف، هو بسبب أن الناس لا يفهمون حكمة الله وأحكامه. حاشا لله، لكنهم يقولون "إن الله قد نَسِي. والله لا يعرف، ولكن النبي يعرف". الله هو الرحمن، الرحيم، والحكيم. الله هو الذي خلق النبي. النبي ليس مستقلا عن الله. وبسبب هذا الفهم، الذي يتناقض مع القرآن، فالله لا يعطي الراحة والسلام للعالم الإسلامي. عندما نلتزم بالقرآن، فإنه يصبح دينا سهل الممارسة. لكنهم يقولون "لا" لهذا. الله هو الذي خلق الدين سهل. هذه السهولة هي نعمة من الله. انهم لا يتبعون الدين الذي يحبه الله. يقولون إن الدين يجب أن يكون صعبا. ولكن عندما يكون الدين صعبا، فإنهم لا يجدون القوة اللازمة لاتباع تلك القواعد الصعبة. هذا موقف غير صادق، وبالتأكيد سوف يُسألون أمام الله بسبب عدم صدقهم.
عدنان أوكطار
يقتبس
"الرَّابْ" هو نوع غِنائي لطيف جدا. تأثير مُوسيقَى "الرَّابْ" سيكون مذهلا إذا كانت الكلمات المستخدمة تحتوي على رسائل الحب والرحمة والصداقة والأخوة والسلام. الشيطان لا يريد الحب أن يُذكر. كل جملة تصور الحب هي ضربة فكرية ضد الشيطان.
عدنان أوكطار
يقتبس
الرتبة الروحية للمؤمن الذي سُجن وهو يسعى في سبيل الله سوف تكون مرتفعة. ومثل هذا الشخص سوف يحقق عُمق روحي. إن المؤمن الذي وضع في السجن وهو يسعى في سبيل االله والذي حُكِمَ عليه بالسجن سيصبح أكثر نضجا أثناء وجوده في السجن وسوف يفهم تماما فناء هذا العالم. وهذا الشخص سيحقق إيمانا عاليا وعميقا. حياة النبي يوسف (عليه السلام) هي مثال جميل على هذه الحقيقة.
عدنان أوكطار
يقتبس
السبب الرئيسي الذي يُثير المنافقين هو عدم تقديمهم اهتماما كافيا. في وقت النبي، كانوا يقولون "لماذا لم تعطينا شيئا ولكن أعطيت هذا الشخص كل هذا". ويبدأون بالهجوم، وتبدأ مياه الصرف الصحي تفيض من أفواههم. لكن إثارتهم لا تضر بالمؤمنين.
عدنان أوكطار
يقتبس
السبب في عدم الخوف من الله هو أن هذا الشخص هو مَيِّت روحياً. إذا كان شخص ما لديه روح، يتم خلق هذا الشخص مع الخوف من الله في البداية. لا يمكن للشخص الذي لديه روح أن لا يخاف الله. الشخص الذي لا يخشى الله يصبح مجنونا. الشخص الذي يخشى الله؛ خُلِقَ كَمُسلم لديه روح.
عدنان أوكطار
يقتبس
الصبر ليس مثل التحمل. إذا أظهر المرء الصبر مع العلم أن الله يخلق كل شيء لسبب وجيه، فهذا الصبر هو جيد. الله يقبل هذا الصبر كعمل جيد.
عدنان أوكطار
يقتبس
الشخص الذي يدرك أنه يعيش مع شاشة أمام أعيننا، فلا يوجد طريق أخر سوى الإيمان بالله. الشخص الذي يفهم حقيقة المادة لن ينكسر حتى قليلا في مواجهة أشد الصعوبات أو ضغوط جميع الشياطين والظالمين. نقص الإيمان هو أساس كل التشوهات في أخلاق الناس. عدم الولاء وتدبير الألاعيب؛ كلها بسبب نقص الإيمان بالله.
عدنان أوكطار
يقتبس
الشخص الذي يغضب في كل وقت لديه ثقة ضعيفة جدا بالله، لأنه يعتقد أن الأحداث والناس من حوله مستقلِّين عن الله أو القَدَر. الغضب هو حالة خطيرة من الإنهيار. إذا كان شخص ما غاضبا وهائجا في كل وقت، فهذا يعني أنه قد ألَّه الناس أو الأشياء، مما أدى إلى توتره وغضبه. السبب في الغضب هو نسيان الله. من يعرف أن الله يخلق كل حياة، فإنه يعيش حياة مطمئنة. عدم الثقة في الله هو في أصل كل الأمراض والاضطرابات.
عدنان أوكطار
يقتبس
الشخص الذي يسمع عن الخرافات الموجودة في الفهم الأصولي المحافظ للإسلام لا يُمكنه إلا أن يكون مرعوباً. ولكن الإسلام الحقيقي القائم على القرآن لا علاقة له بهذه الخرافات. لو لم نتدخل، لَكَانوا قد قدموا الفهم الأصولي المحافظ للإسلام على أنه الإسلام الحقيقي للعالم كله، ومن ثم يسحقون جميع المسلمين. نحن نشكل إحدى الجماعات التي تمثل الإسلام القائم على أساس القرآن في أفضل طريقة.
عدنان أوكطار
يقتبس
الشر هو شرط ضروري لوجود الخير. الله يخلق الشر بالنسبة لنا، لكي نُقدر الناس الصالحين. نظام المهدي لن يكون موجودا دون وجود الدجال. لن يكون هناك مؤمنون بدون المنافقين. المنافقون خبيثون بينما المؤمنون طاهرون وشرفاء. الفرق المدهش بينهما يشكل علامة مميزة جدا بالنسبة للمؤمنين.
عدنان أوكطار
يقتبس
الشرك هو إنكار لا يصدق لوجود الله. إنه التفكير أن هناك قِوى أخرى غير الله. على سبيل المثال، لنفترض أن شخصا ما مريضا ويقول: "سوف أتناول هذه الحبوب وأكون بخير." من الذي خلق هذا المرض؟ الله هو الذي خلقه. من الذي خلق هذه الحبوب؟ الله هو الذي خلقها. أين تتناول هذه الحبوب؟ تناولتها داخل دماغك. إذا كنت تدعي أن صورة الحبوب داخل الدماغ هي التي تخلق العلاج لِمرضك، فهذا من شأنه أن يكون شِرك. الله هو الذي يخلق العلاج ويجعل الحبوب التي تتناولها كسبب.
عدنان أوكطار
254
«
1
2
3
4
5
6
7
8
...
13
»
/ 13
«
1
..
4
5
6
..
13
»
254
/ 13
20
20
50
100
Telif Hakkı © 2026
Gizlilik Politikası
Kullanım Koşulları
اتصال