Dini ifadə - Adnan Oktar - Harun Yahya - Harun Yəhya

HARUN YAHYA

Bütün Əsərlər
Kitablar
Məqalələr
Videolar
Audiolar
Rəsimlər
Sitatlar
Digər

ADNAN OKTAR KİMDİR?

Harun YahyaADNAN OKTAR KİMDİR?

ƏSƏRLƏR

Kitablar Məqalələr Videolar Audiolar Rəsimlər Sitatlar Digər

MÖVZULAR

Vatikan Sosializm İşıqlanma çağı Fransız inqilabı Dönmə Sabetayist Jakobenizm Masonik media Siyasi sionizm Jön Türk İttihat və tərəqqi Abdulhəmid Anti-Nazi Dünya sionist təşkilatı Nuremberg qanunları Mussolini 1-cü Dünya müharibəsi Adolf Eichmann Goyim Rothschild xanədanı Think-Tank CFR Rockefeller Soyuq müharibə Stalin Oktyabr inqilabı Sovet ittifaqı Bilderberg Vyetnam AIPAC Lobbi Sərgi Cənub-şərq Yunanıstan Yeni Dünya Nizamı Qırmızı dəniz Jeopolitik Qazi Vergi Gömrük 2023 Antilop Öküz Avrasiya İslam Şurası Nobel Şülh mükafatı Xəstəxana İctimai Təhlükəsizlik Təşkilatı Əli Babacan Turqut Özal Sui-qəsd Qaffar Okkan Muhsin Yazıcıoğlu Rosette Nebula Astronomiya Gül

Dini ifadə - Adnan Oktar - Harun Yahya - Harun Yəhya

Dini, həyatın bütün gözəlliklərini əllərindən alan sistem olaraq gördükləri üçün dini yaşamağı qocalıq dövrünə buraxırlar. Dini yaşasa sürünəcəyinə inanır. Halbuki din həyatın ən zövqlü, ən sevincli, ən həyat dolu sistemidir.

Dini, həyatın bütün gözəlliklərini əllərindən alan sistem olaraq gördükləri üçün dini yaşamağı qocalıq dövrünə buraxırlar. Dini yaşasa sürünəcəyinə inanır. Halbuki din həyatın ən zövqlü, ən sevincli, ən həyat dolu sistemidir.

Din həyatın hər yerindədir. "Dini siyasətə qarışdırma" demək doğru söz olmaz. Doğru olan "səmimi olmayan şəkildə dini siyasətə qarışdırma" olmalıdır. Yaxşılıq etmək, kasıbı qorumaq, dürüst olmaq, ədalətli olmaq dinin vəsfidir. Səmimi dindar olan siyasətçi bütün bu dəyərləri qoruyar. "Dini siyasətə alət etmə" deyərək dini həyatın kənarına çıxarmağa çalışmaq doğru olmaz. Allahdan, dindən bəhs edən insanı dini siyasətə alət etməklə ittiham etmək səhv dünyagörüşüdür. Biri heç dindən, Allahdan bəhs etmirsə "bax bu dini siyasətə alət etmir" demək doğru deyil. İnsanın məqamı, mövqeyi nə olursa olsun Allahı, dini xatırlayar, dindən bəhs edər və bu bir gözəllikdir. Heç dindən bəhs etməyənə "dünyəvi" demək düzgün dünyagörüşü olmaz.

Din həyatın hər yerindədir. "Dini siyasətə qarışdırma" demək doğru söz olmaz. Doğru olan "səmimi olmayan şəkildə dini siyasətə qarışdırma" olmalıdır. Yaxşılıq etmək, kasıbı qorumaq, dürüst olmaq, ədalətli olmaq dinin vəsfidir. Səmimi dindar olan siyasətçi bütün bu dəyərləri qoruyar. "Dini siyasətə alət etmə" deyərək dini həyatın kənarına çıxarmağa çalışmaq doğru olmaz. Allahdan, dindən bəhs edən insanı dini siyasətə alət etməklə ittiham etmək səhv dünyagörüşüdür. Biri heç dindən, Allahdan bəhs etmirsə "bax bu dini siyasətə alət etmir" demək doğru deyil. İnsanın məqamı, mövqeyi nə olursa olsun Allahı, dini xatırlayar, dindən bəhs edər və bu bir gözəllikdir. Heç dindən bəhs etməyənə "dünyəvi" demək düzgün dünyagörüşü olmaz.

Münafiq dinsizdir amma müsəlmanlarla mübarizə etmək üçün dini istifadə edər. Bu şəkildə daha təsirli olacağını düşünür. Küçə məntiqiylə düşünən insanları, dini istifadə edərək təsir altına salırlar. Peyğəmbərimizin dövründə də, küçə məntiqiylə baxanlara təsir etmək üçün "bu istidə döyüşəmı çıxarlar?" deyirdilər və haşa, Peyğəmbərimizi dinsizliklə günahlandırırdılar. Çox axmaq olduqları üçün dini gətirən Peyğəmbəri, haşa, dinsizliklə günahlandıracaq qədər ağılsız ittihamlar irəli sürürdülər.

Münafiq dinsizdir amma müsəlmanlarla mübarizə etmək üçün dini istifadə edər. Bu şəkildə daha təsirli olacağını düşünür. Küçə məntiqiylə düşünən insanları, dini istifadə edərək təsir altına salırlar. Peyğəmbərimizin dövründə də, küçə məntiqiylə baxanlara təsir etmək üçün "bu istidə döyüşəmı çıxarlar?" deyirdilər və haşa, Peyğəmbərimizi dinsizliklə günahlandırırdılar. Çox axmaq olduqları üçün dini gətirən Peyğəmbəri, haşa, dinsizliklə günahlandıracaq qədər ağılsız ittihamlar irəli sürürdülər.

Allah, dini son dərəcə azad və rahat yaradır. Amma mövhumatçılar din belə olmaz, qadağalar və çətinliklər olmalı, buna görə biz bir az əlavə edək deyirlər. Bu şeytanın oyunudur. Şeytan yəni dəccaliyyət, dini kilidləmək, içindən çıxılmayacaq hala gətirmək, mürəkkəbləşdirmək, beləliklə kimsənin yaşayamayacağı hala gətirmək istəyər. Dəccaliyyət, səmimi olaraq həqiqi dini yaşamaq və izah etmək istəyənləri də dayandırmağa çalışır. Amma dəccal tərəfdarları hər nə edirsə etsin, boş yerə çırpınmış olur, xeyir və haqq hər zaman qalib gələcəkdir.

Allah, dini son dərəcə azad və rahat yaradır. Amma mövhumatçılar din belə olmaz, qadağalar və çətinliklər olmalı, buna görə biz bir az əlavə edək deyirlər. Bu şeytanın oyunudur. Şeytan yəni dəccaliyyət, dini kilidləmək, içindən çıxılmayacaq hala gətirmək, mürəkkəbləşdirmək, beləliklə kimsənin yaşayamayacağı hala gətirmək istəyər. Dəccaliyyət, səmimi olaraq həqiqi dini yaşamaq və izah etmək istəyənləri də dayandırmağa çalışır. Amma dəccal tərəfdarları hər nə edirsə etsin, boş yerə çırpınmış olur, xeyir və haqq hər zaman qalib gələcəkdir.

Dini ağılla, vicdanla və iman həqiqətlərinə əsaslanaraq izah etmək vacibdir

Məqalələr

Dini ağılla, vicdanla və iman həqiqətlərinə əsaslanaraq izah etmək vacibdir

pdf

Müsəlmanın dindarlığını göstərməsi insanları təşviq etmək üçün əhəmiyyətlidir. Müsəlman açıq-aydın namaz qılmalıdır, açıq-aydın oruc tutmalıdır, açıq-aydın təbliğ etməlidir ki, bütün bu gözəl ibadətlərin yerinə yetirilməsini təşviq etməlidir. Allah dini kütləvi yaşanacaq şəkildə yaratmışdır. Dindarlıq gizli olar məntiqi, dini yaşamayan və ya yaşamaq istəməyən insanların, dini xatırlamamaq və dini yaşamadığını gizlətmək üçün yaratdıqları fəlsəfədir. Halbuki dinin açıqca yaşanması hal ilə təbliğdir.

Müsəlmanın dindarlığını göstərməsi insanları təşviq etmək üçün əhəmiyyətlidir. Müsəlman açıq-aydın namaz qılmalıdır, açıq-aydın oruc tutmalıdır, açıq-aydın təbliğ etməlidir ki, bütün bu gözəl ibadətlərin yerinə yetirilməsini təşviq etməlidir. Allah dini kütləvi yaşanacaq şəkildə yaratmışdır. Dindarlıq gizli olar məntiqi, dini yaşamayan və ya yaşamaq istəməyən insanların, dini xatırlamamaq və dini yaşamadığını gizlətmək üçün yaratdıqları fəlsəfədir. Halbuki dinin açıqca yaşanması hal ilə təbliğdir.

Allah dinə lağ edilməsini haram buyurmuşdur. Bəzi ənənəçi hocalar isə dini mövzularda zarafatlar edərək xalqı öz aləmlərində əyləndirməyə çalışırlar. Allah dinə lağ edildiyini eşitdiyiniz zaman o mühitdə olmayın deyə buyurur. Dini məsələlərdə zarafat olmaz.

Allah dinə lağ edilməsini haram buyurmuşdur. Bəzi ənənəçi hocalar isə dini mövzularda zarafatlar edərək xalqı öz aləmlərində əyləndirməyə çalışırlar. Allah dinə lağ edildiyini eşitdiyiniz zaman o mühitdə olmayın deyə buyurur. Dini məsələlərdə zarafat olmaz.

Verilişlərinizdə qadınlar olmasın deyirlər. Nə üçün deyirik. Din izah edilən yerdə qadın olmaz deyirlər. Qadına hər şeyi qadağan ediblər. Qadın məsciddə də olmaz, dəfn mərasimində də olmaz deyə hökm verirlər. Sən niyə olursan dediyimiz zaman mən kişiyəm deyirlər. Bu, Quranın dini deyil. Bu, Abbasilərdən, Əməvilərdən gələn batil ənənələrdir. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə qadınlar həyatın hər yerində idi. Cihada birlikdə gedir, Həccə birlikdə gedir, birlikdə dəstəmaz alırdılar.

Verilişlərinizdə qadınlar olmasın deyirlər. Nə üçün deyirik. Din izah edilən yerdə qadın olmaz deyirlər. Qadına hər şeyi qadağan ediblər. Qadın məsciddə də olmaz, dəfn mərasimində də olmaz deyə hökm verirlər. Sən niyə olursan dediyimiz zaman mən kişiyəm deyirlər. Bu, Quranın dini deyil. Bu, Abbasilərdən, Əməvilərdən gələn batil ənənələrdir. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə qadınlar həyatın hər yerində idi. Cihada birlikdə gedir, Həccə birlikdə gedir, birlikdə dəstəmaz alırdılar.

Din deyildiyi zaman insanların bir hissəsinin ağlına hacı dayılar və məscid gəlir. Din elə anlayış deyil. Din, dünyanı yaradan üstün ağlın ən keyfiyyətli, ən dürüst, ən mükəmməl insan olmağımız üçün bizə göstərdiyi üsuldur. İnsan təkcə dini yaşadığı zaman ruhən və fiziki cəhətdən ağıllı və sağlam olar.

Din deyildiyi zaman insanların bir hissəsinin ağlına hacı dayılar və məscid gəlir. Din elə anlayış deyil. Din, dünyanı yaradan üstün ağlın ən keyfiyyətli, ən dürüst, ən mükəmməl insan olmağımız üçün bizə göstərdiyi üsuldur. İnsan təkcə dini yaşadığı zaman ruhən və fiziki cəhətdən ağıllı və sağlam olar.

İnsanların çoxu İslamı mərhəmətsiz, zövqsüz, incəsənətsiz, elmsiz din hesab edir. Buna görə də, özlərini İslamdan uzaq saxlayıblar. Quranda izah edilən İslamın sevginin, gözəlliyin, keyfiyyətinin, incəsənətin, elmin dini olduğunu bütün dünyaya göstərdik.

İnsanların çoxu İslamı mərhəmətsiz, zövqsüz, incəsənətsiz, elmsiz din hesab edir. Buna görə də, özlərini İslamdan uzaq saxlayıblar. Quranda izah edilən İslamın sevginin, gözəlliyin, keyfiyyətinin, incəsənətin, elmin dini olduğunu bütün dünyaya göstərdik.

Dindən danışılan mühitdə qadınlar olmaz demək çox yanlışdır. Din qadını təcrid etməz. Qadın, dinlə zidd varlıq deyil. Tam əksinə qadın mübarəkdir və dinlə iç-içə olan varlıqdır. Dinin olduğu yerdə qadın olmaz məntiqi ənənəçi sistemin təsiri ilə yaranmış yanlış məntiqdir. Həcdə necə ki, qadınlarla kişilər birlikdə ibadət edirsə, həyatın hər sahəsində də, dini mühitlərdə də qadınlar olmalıdır.

Dindən danışılan mühitdə qadınlar olmaz demək çox yanlışdır. Din qadını təcrid etməz. Qadın, dinlə zidd varlıq deyil. Tam əksinə qadın mübarəkdir və dinlə iç-içə olan varlıqdır. Dinin olduğu yerdə qadın olmaz məntiqi ənənəçi sistemin təsiri ilə yaranmış yanlış məntiqdir. Həcdə necə ki, qadınlarla kişilər birlikdə ibadət edirsə, həyatın hər sahəsində də, dini mühitlərdə də qadınlar olmalıdır.

Dini mövzularda zarafat olmaz. Dini mövzularda zarafatlar edən insana bunun narahatedici olduğunu nəzakətli şəkildə dərhal həmin anda ifadə etmək lazımdır.

Dini mövzularda zarafat olmaz. Dini mövzularda zarafatlar edən insana bunun narahatedici olduğunu nəzakətli şəkildə dərhal həmin anda ifadə etmək lazımdır.

Məktəblərdə din dərsində İslamın mərhəmət, şəfqət və sevgi dini olduğunun çox yaxşı vurğulanması lazımdır. İslamın keyfiyyəti ucaldan cəhətini, ən keyfiyyətli insanı istəyən və hədəf seçən istiqamətini yaxşı izah etmək lazımdır. Xristianlıq və musəvilik dinlərinin də uşaqlara mütləq öyrədilməsi, uşaqların ümumi bilik olaraq da bu təfərrüatları mütləq öyrənmələri lazımdır. Əgər din dərslərində Quran möcüzələri, Qurandakı kodlama üsulları, Quranın əvvəlcədən bildirdiyi möcüzəvi elmi bilgilərdən bəhs edilsə, uşaqlar sevə-sevə qulaq asarlar.

Məktəblərdə din dərsində İslamın mərhəmət, şəfqət və sevgi dini olduğunun çox yaxşı vurğulanması lazımdır. İslamın keyfiyyəti ucaldan cəhətini, ən keyfiyyətli insanı istəyən və hədəf seçən istiqamətini yaxşı izah etmək lazımdır. Xristianlıq və musəvilik dinlərinin də uşaqlara mütləq öyrədilməsi, uşaqların ümumi bilik olaraq da bu təfərrüatları mütləq öyrənmələri lazımdır. Əgər din dərslərində Quran möcüzələri, Qurandakı kodlama üsulları, Quranın əvvəlcədən bildirdiyi möcüzəvi elmi bilgilərdən bəhs edilsə, uşaqlar sevə-sevə qulaq asarlar.

Münafiqin dini dinsizlik dinidir, öz pis məntiqinə görə həmişə dini şərh edər və öz mənfəətinə görə formalaşdırdığı dini yaşayar.

Münafiqin dini dinsizlik dinidir, öz pis məntiqinə görə həmişə dini şərh edər və öz mənfəətinə görə formalaşdırdığı dini yaşayar.

Dini yaşadığın zaman yüzlərlə təzyiqdən, lazımsız qaydalardan və zəncirlərdən xilas olarsan. Din, mümkün olduğu qədər azadlıq təmin edər.

Dini yaşadığın zaman yüzlərlə təzyiqdən, lazımsız qaydalardan və zəncirlərdən xilas olarsan. Din, mümkün olduğu qədər azadlıq təmin edər.

Münafiqin yaşadığı şəhərə, bölgəyə, saatlara görə fərqli din anlayışı vardır. Münafiq bəzən cəmiyyət halında yaşamaq istəyər, bəzən də tək olmaq istəyər. Öz mənfəətinə necə uyğun gəlirsə, dinə o cür şərh gətirər. Münafiqdə şeytani əsnəklik var, dini öz ağlına görə formalaşdırar.

Münafiqin yaşadığı şəhərə, bölgəyə, saatlara görə fərqli din anlayışı vardır. Münafiq bəzən cəmiyyət halında yaşamaq istəyər, bəzən də tək olmaq istəyər. Öz mənfəətinə necə uyğun gəlirsə, dinə o cür şərh gətirər. Münafiqdə şeytani əsnəklik var, dini öz ağlına görə formalaşdırar.

Hər mövzu din ilə həll edilər. Bunun da Quran dini olması lazımdır. Müşrik dini yaşansa insanlar məhv olar.

Hər mövzu din ilə həll edilər. Bunun da Quran dini olması lazımdır. Müşrik dini yaşansa insanlar məhv olar.

Münafiq öz mənfəəti ilə din zidd gəldikdə dinə yeni izahlar gətirər. Münafiqin dini civə kimi hər qabın formasını alar.

Münafiq öz mənfəəti ilə din zidd gəldikdə dinə yeni izahlar gətirər. Münafiqin dini civə kimi hər qabın formasını alar.

Dini sanki haşa bir bəla halına gətirərək izah etdikləri üçün azad, şən, həyat dolu İslamı izah etdiyimiz zaman bəziləri şoka düşürlər. Din deyildikdə insanları sıxan, bezdirən, həyatdan qoparan bir sistem olmasının lazım olduğuna inanırlar. Bu dinsizliyi yaymaq planıdır.

Dini sanki haşa bir bəla halına gətirərək izah etdikləri üçün azad, şən, həyat dolu İslamı izah etdiyimiz zaman bəziləri şoka düşürlər. Din deyildikdə insanları sıxan, bezdirən, həyatdan qoparan bir sistem olmasının lazım olduğuna inanırlar. Bu dinsizliyi yaymaq planıdır.

Münafiqin şeytani din anlayışında, Allah üçün səy göstərmək, dini yaymaq, müsəlmanlarla birlikdə yaşamaq yoxdur.

Münafiqin şeytani din anlayışında, Allah üçün səy göstərmək, dini yaymaq, müsəlmanlarla birlikdə yaşamaq yoxdur.

47

1

1
2
3

1

1
2
3

47