HARUN YAHYA

Bütün Əsərlər
Kitablar
Məqalələr
Videolar
Rəsimlər
Audiolar
Sitatlar
Digər

Adnan Oktarın həyatı və əsərləri

Harun YahyaAdnan Oktarın həyatı və əsərləri

Harun Yahya © 2025

İsa nə vaxt qayıdacaq? - Adnan Oktar - Harun Yahya

isa-ne-vaxt-qayidacaq | Bütün Əsərlər

İxtisaslı münafiqlə qarşılaşdığın zaman xarakterinin Quranla çox yaxşı təhlil edilməsi və elmi yolla çox geniş mübarizə aparılması lazımdır. Hz. Musa, hz. Nuh, Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə ixtisaslı münafiq çox vardı. Axırzaman münafiqləri də ixtisaslıdır. Bu xarakterli münafiqlə qarşılaşdığın zaman elmi yolla mübarizə aparmağa tənbəllik etmək çox böyük qəflət olar. O zaman bu şeytani varlıqlar bütün bəşəriyyətin başına bəla olar. Münafiqlə elmlə, irfanla sonuna qədər mübarizə aparmaq Allahın Quranda əmridir.

İxtisaslı münafiqlə qarşılaşdığın zaman xarakterinin Quranla çox yaxşı təhlil edilməsi və elmi yolla çox geniş mübarizə aparılması lazımdır. Hz. Musa, hz. Nuh, Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə ixtisaslı münafiq çox vardı. Axırzaman münafiqləri də ixtisaslıdır. Bu xarakterli münafiqlə qarşılaşdığın zaman elmi yolla mübarizə aparmağa tənbəllik etmək çox böyük qəflət olar. O zaman bu şeytani varlıqlar bütün bəşəriyyətin başına bəla olar. Münafiqlə elmlə, irfanla sonuna qədər mübarizə aparmaq Allahın Quranda əmridir.

Hədislərdə hz. İsa (ə.s)-ın ərəb qızla evlənəcəyi bildirilir. Hz. İsa (ə.s) Axırzamanda olduğumuzu çox yaxşı bilir. Bəzi xristianların üçləmə inancının yanlışlığını, yəni özünün İlah olmadığını vurğulamaq üçün xüsusi olaraq evlənir. Hz. İsa (ə.s)-ın ikinci dəfə dünyada gəldiyi zaman övlad sahibi olmasının hikmətlərindən biri yenə İlah olmadığını vurğulamaq istəməsidir.

Hədislərdə hz. İsa (ə.s)-ın ərəb qızla evlənəcəyi bildirilir. Hz. İsa (ə.s) Axırzamanda olduğumuzu çox yaxşı bilir. Bəzi xristianların üçləmə inancının yanlışlığını, yəni özünün İlah olmadığını vurğulamaq üçün xüsusi olaraq evlənir. Hz. İsa (ə.s)-ın ikinci dəfə dünyada gəldiyi zaman övlad sahibi olmasının hikmətlərindən biri yenə İlah olmadığını vurğulamaq istəməsidir.

Münafiqi küfr əhli maraqlandırmaz. Hər zaman əsas hədəfi müsəlmanlardır. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə müsəlmanları mübarizədən geri saxlamaq üçün Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-i həmişə ağılsızcasına tənqid edirdilər. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə qüsur tapmaq üçün; "bizi istidə döyüşə aparır" deyirdilər. Halbuki müsəlmanlar döyüşə məzlumları, qadınları, uşaqları qorumaq üçün gedirdi. Münafiqlər isə müsəlmanların qorunması ilə heç maraqlanmazdılar.

Münafiqi küfr əhli maraqlandırmaz. Hər zaman əsas hədəfi müsəlmanlardır. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə müsəlmanları mübarizədən geri saxlamaq üçün Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-i həmişə ağılsızcasına tənqid edirdilər. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə qüsur tapmaq üçün; "bizi istidə döyüşə aparır" deyirdilər. Halbuki müsəlmanlar döyüşə məzlumları, qadınları, uşaqları qorumaq üçün gedirdi. Münafiqlər isə müsəlmanların qorunması ilə heç maraqlanmazdılar.

Mehdinin kim olduğunu zaman göstərəcək. İslam əxlaqı dünyaya hakim olduğu zaman, İslam Birliyi yarandığı zaman, müsəlmanların lideri olan və hz. İsa ilə birlikdə namaz qılan insanı gördüyümüz zaman; "Allahualəm bu insan Mehdidir" deyəcəyik.

Mehdinin kim olduğunu zaman göstərəcək. İslam əxlaqı dünyaya hakim olduğu zaman, İslam Birliyi yarandığı zaman, müsəlmanların lideri olan və hz. İsa ilə birlikdə namaz qılan insanı gördüyümüz zaman; "Allahualəm bu insan Mehdidir" deyəcəyik.

Hz. Xızırın dəri rəngi yaşıldır. Normal dəri rəngində olsa hər hansı insan zənn edilə bilər, lakin dəri rəngi yaşıl olduğu zaman tərəddüdsüz hz. Xızır olduğunu anlayır insanlar. Hz. Xızır yarı balıq yarı insan görünüşündədir. Yığıncaqlarda da o paltarı ilə iştirak edər. Dövlətlərin dağıdılması və yaradılması mövzularında vəzifə yerinə yetirər. Hz. Xızırın iştirak etdiyi yığıncaqlar "mürgülü", yəni yuxuyla oyaqlıq arası halda reallaşar.

Hz. Xızırın dəri rəngi yaşıldır. Normal dəri rəngində olsa hər hansı insan zənn edilə bilər, lakin dəri rəngi yaşıl olduğu zaman tərəddüdsüz hz. Xızır olduğunu anlayır insanlar. Hz. Xızır yarı balıq yarı insan görünüşündədir. Yığıncaqlarda da o paltarı ilə iştirak edər. Dövlətlərin dağıdılması və yaradılması mövzularında vəzifə yerinə yetirər. Hz. Xızırın iştirak etdiyi yığıncaqlar "mürgülü", yəni yuxuyla oyaqlıq arası halda reallaşar.

Qadının kişilərlə görüşməməsi, təcrid olunması, evə dustaq edilməsi fikri Quranda yoxdur. Qurana baxdığımız zaman hz. İbrahimin həyat yoldaşının kişilərlə danışdığını, hz. Musanın hz. Şüeybin qızları ilə görüşüb danışdığını, hz. Süleymanın Səba hökmdarı ilə görüşdüyünü görürük. Qurana görə qadın etibarlı mühitdə, hər hansı tacizə məruz qalmayacağı və ya narahat edilməyəcəyi mühitdə, istədiyi kimi rahat olar. Allah qadınlara azadlıq vermişdir.

Qadının kişilərlə görüşməməsi, təcrid olunması, evə dustaq edilməsi fikri Quranda yoxdur. Qurana baxdığımız zaman hz. İbrahimin həyat yoldaşının kişilərlə danışdığını, hz. Musanın hz. Şüeybin qızları ilə görüşüb danışdığını, hz. Süleymanın Səba hökmdarı ilə görüşdüyünü görürük. Qurana görə qadın etibarlı mühitdə, hər hansı tacizə məruz qalmayacağı və ya narahat edilməyəcəyi mühitdə, istədiyi kimi rahat olar. Allah qadınlara azadlıq vermişdir.

Mehdi də, İsa Məsih də həyatdadır. Mehdinin gəlməsi ayrı, zahir olması ayrıdır. Mehdi zahir olduğu zaman terror, müharibələr, münaqişələr dərhal dayanar. Mehdinin zahir olduğunu, Qüdsdə İsa Məsih və Mehdinin birlikdə namaz qıldığını görəcəyik. Azan səsləri, zəng səsləri və şofarlar yeri göyü inlədəcək. Bundan sonra dünyanın heç bir yerində müharibədən, davadan, terrordan bəhs edilməyəcək.

Mehdi də, İsa Məsih də həyatdadır. Mehdinin gəlməsi ayrı, zahir olması ayrıdır. Mehdi zahir olduğu zaman terror, müharibələr, münaqişələr dərhal dayanar. Mehdinin zahir olduğunu, Qüdsdə İsa Məsih və Mehdinin birlikdə namaz qıldığını görəcəyik. Azan səsləri, zəng səsləri və şofarlar yeri göyü inlədəcək. Bundan sonra dünyanın heç bir yerində müharibədən, davadan, terrordan bəhs edilməyəcək.

Hədislərə baxdığımız zaman hz. Mehdinin saqqalının qısaldılmış və cəzmedilmiş olduğunu görürük. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in təriflədiyi mübarək insana bənzəmək üçün ona bənzər şeylər etmək gözəldir. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) saqqal saxlayarkən hz. İbrahimdən və hz. Süleymandan nümunə götürüb.

Hədislərə baxdığımız zaman hz. Mehdinin saqqalının qısaldılmış və cəzmedilmiş olduğunu görürük. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in təriflədiyi mübarək insana bənzəmək üçün ona bənzər şeylər etmək gözəldir. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) saqqal saxlayarkən hz. İbrahimdən və hz. Süleymandan nümunə götürüb.

Cənnətin xüsusiyyəti hər yerin canlı olmasıdır. Dünyada da hər şey canlıdır, lakin Allahın qanunun tələbi olaraq Allah bu canlılığı bizə göstərməz. Cənnətdə stəkanların, kresloların, quşların, çiçəklərin, hər yerin canlı olduğunu istədiyimiz zaman bizlə danışdığını görəcəyik. Dünyada da məsələn, hz. Musanın əsası canlıdır, lakin Allah istədiyi zaman o canlılığı görürük. Cənnətdə isə canlılıq həmişə hakimdir.

Cənnətin xüsusiyyəti hər yerin canlı olmasıdır. Dünyada da hər şey canlıdır, lakin Allahın qanunun tələbi olaraq Allah bu canlılığı bizə göstərməz. Cənnətdə stəkanların, kresloların, quşların, çiçəklərin, hər yerin canlı olduğunu istədiyimiz zaman bizlə danışdığını görəcəyik. Dünyada da məsələn, hz. Musanın əsası canlıdır, lakin Allah istədiyi zaman o canlılığı görürük. Cənnətdə isə canlılıq həmişə hakimdir.

Tarixin hər dövründə səmimi iman gətirənlərə təzyiqlər olmuşdur. Hz. İsa dövründə də dövrün dərin dövləti olan Roma, möminlərə ağlasığmaz təzyiq göstərirdi. Mömin hər zaman hər şəraitdə təvəkküllüdür və nəticədə mütləq qalib gələr.

Tarixin hər dövründə səmimi iman gətirənlərə təzyiqlər olmuşdur. Hz. İsa dövründə də dövrün dərin dövləti olan Roma, möminlərə ağlasığmaz təzyiq göstərirdi. Mömin hər zaman hər şəraitdə təvəkküllüdür və nəticədə mütləq qalib gələr.

Allah Quranda İslam əxlaqının hz. Süleyman dövründə olduğu kimi hakim olacağını bildirir. Hz. Süleyman dövrünün necə olduğuna baxdığımız zaman heyrətamiz zənginlik, ehtişam, gözəllik olduğunu görürük. İslamı təbliğ edəndə ehtişam və gözəllikdən istifadə edilməsinin təbliğat üsulu olduğunu görürük.

Allah Quranda İslam əxlaqının hz. Süleyman dövründə olduğu kimi hakim olacağını bildirir. Hz. Süleyman dövrünün necə olduğuna baxdığımız zaman heyrətamiz zənginlik, ehtişam, gözəllik olduğunu görürük. İslamı təbliğ edəndə ehtişam və gözəllikdən istifadə edilməsinin təbliğat üsulu olduğunu görürük.

Bir-biri ilə qarşılaşdığı zaman salam belə verməyən insanlar İsa Məsih və hz. Mehdi (ə.s) ilə sevgini öyrənəcəklər, dünyaya dostluq hakim olacaq.

Bir-biri ilə qarşılaşdığı zaman salam belə verməyən insanlar İsa Məsih və hz. Mehdi (ə.s) ilə sevgini öyrənəcəklər, dünyaya dostluq hakim olacaq.

İsa Məsihi gördüyümüz zaman müasir, yaraşıqlı bir dəliqanlı olaraq görəcəyik. Yaşı çox olmasına baxmayaraq, çox gənc, gümrah və atletik olacaq. İsa Məsih, hz. Mehdinin vəfatından qısa müddət sonra vəfat edəcək. Ondan sonra cəmiyyətdə çox sürətli pozulma başlayacaq.

İsa Məsihi gördüyümüz zaman müasir, yaraşıqlı bir dəliqanlı olaraq görəcəyik. Yaşı çox olmasına baxmayaraq, çox gənc, gümrah və atletik olacaq. İsa Məsih, hz. Mehdinin vəfatından qısa müddət sonra vəfat edəcək. Ondan sonra cəmiyyətdə çox sürətli pozulma başlayacaq.

Təkcə bir an olduğuna görə o anın içində Allahın diləməsi ilə gəzə bilərsən. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) də zaman içində gəzdiyi üçün Mehdi (ə.s)-ı görüb. Məsələn, hz. Xızır (ə.s) da zaman içində gəzir, buna alışıb. Hz. Musa (ə.s)-ı da gəzdirib, amma əqli pərdənin qalxmaması üçün yekazə halında.

Təkcə bir an olduğuna görə o anın içində Allahın diləməsi ilə gəzə bilərsən. Peyğəmbərimiz (s.ə.v) də zaman içində gəzdiyi üçün Mehdi (ə.s)-ı görüb. Məsələn, hz. Xızır (ə.s) da zaman içində gəzir, buna alışıb. Hz. Musa (ə.s)-ı da gəzdirib, amma əqli pərdənin qalxmaması üçün yekazə halında.

İnsanlar Mehdiyyətin məcburi və zəruri olduğu qənaətinə gələcək. İsa Məsihin enişinə ehtimal etməyənlər İsa Məsihi qarşılarında göründükləri zaman çox utanacaqlar və çaşacaqlar.

İnsanlar Mehdiyyətin məcburi və zəruri olduğu qənaətinə gələcək. İsa Məsihin enişinə ehtimal etməyənlər İsa Məsihi qarşılarında göründükləri zaman çox utanacaqlar və çaşacaqlar.

Yəhudilərin də, Xristianların da hamısının rahat olması, gözəl olması üçün cəhd göstərəcəyik. İNŞAALLAH ÖNÜMÜZDƏKİ İLLƏRDƏ HZ. İSA (Ə.S)ın GƏLİŞİ İLƏ MƏHƏMMƏDİLİKLƏ ŞƏRƏFLƏNƏCƏKLƏı çox gözəl bir həyat gözləyir. Bu, təzyiq etmədən olacaq. Qan axıdılmayacaq, bir adamın belə burnu qanamayacaq. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)ın açıq vədi var.

Yəhudilərin də, Xristianların da hamısının rahat olması, gözəl olması üçün cəhd göstərəcəyik. İNŞAALLAH ÖNÜMÜZDƏKİ İLLƏRDƏ HZ. İSA (Ə.S)ın GƏLİŞİ İLƏ MƏHƏMMƏDİLİKLƏ ŞƏRƏFLƏNƏCƏKLƏı çox gözəl bir həyat gözləyir. Bu, təzyiq etmədən olacaq. Qan axıdılmayacaq, bir adamın belə burnu qanamayacaq. Peyğəmbərimiz (s.ə.v)ın açıq vədi var.

Hz. Mehdi (ə.s) və Hz. İsa (ə.s)ın vəfatından sonra fanatizm təkrar bərqarar olmayacaq, amma küfr olacaq. AĞILLARI BAŞLARINDAN ÇIXACAQ, MƏSCİDLƏRİ DAĞIDACAQLAR. KƏBƏni DƏ UÇURDACAQLAR.

Hz. Mehdi (ə.s) və Hz. İsa (ə.s)ın vəfatından sonra fanatizm təkrar bərqarar olmayacaq, amma küfr olacaq. AĞILLARI BAŞLARINDAN ÇIXACAQ, MƏSCİDLƏRİ DAĞIDACAQLAR. KƏBƏni DƏ UÇURDACAQLAR.

HZ. İSA (Ə.S)ın VƏFATINDAN SONRA BİR GİZLİ CAMAAT YENƏ MEYDANA GƏLƏCƏK. Onlar gizli əlaqələrini davam etdirəcəklər. Gizli və məğlubanə davam edən imanlı bir birlik olacaq. Onlar gizli mübarizə edərkən xüsusi üsullar istifadə edəcəklər. Bizim alışdığımız üsullarla deyil, TƏBLİĞ EDƏ BİLMƏYƏCƏKLƏR. Bir-birlərini tapmaları da çox çətin olacaq, BİRLİKDƏ İBADƏT EDƏ BİLMƏYƏCƏKLƏR, ALLAHdan BƏHS EDƏ BİLMƏYƏCƏKLƏR. Onların qazandıqları savab çox yüksək olacaq. Sayları isə çox az olacaq. 1543-cü ilə yaxın bir neçə adam qaldığında Allah onların canını alacaq, sonra dünya küfrün əlinə keçəcək. Müasirlik olsun deyə köhnədən tapınılan bütlərə tapınmağa başlayacaqlar. Sırf küfr olsun deyə daş bütlərin dibində sirr çəkəcəklər. Atalarının batil dinlərinə dönəcəklər. Allah da onların azğınlıqlarına qarşı qiyaməti gətirəcək.

HZ. İSA (Ə.S)ın VƏFATINDAN SONRA BİR GİZLİ CAMAAT YENƏ MEYDANA GƏLƏCƏK. Onlar gizli əlaqələrini davam etdirəcəklər. Gizli və məğlubanə davam edən imanlı bir birlik olacaq. Onlar gizli mübarizə edərkən xüsusi üsullar istifadə edəcəklər. Bizim alışdığımız üsullarla deyil, TƏBLİĞ EDƏ BİLMƏYƏCƏKLƏR. Bir-birlərini tapmaları da çox çətin olacaq, BİRLİKDƏ İBADƏT EDƏ BİLMƏYƏCƏKLƏR, ALLAHdan BƏHS EDƏ BİLMƏYƏCƏKLƏR. Onların qazandıqları savab çox yüksək olacaq. Sayları isə çox az olacaq. 1543-cü ilə yaxın bir neçə adam qaldığında Allah onların canını alacaq, sonra dünya küfrün əlinə keçəcək. Müasirlik olsun deyə köhnədən tapınılan bütlərə tapınmağa başlayacaqlar. Sırf küfr olsun deyə daş bütlərin dibində sirr çəkəcəklər. Atalarının batil dinlərinə dönəcəklər. Allah da onların azğınlıqlarına qarşı qiyaməti gətirəcək.

Hz. İsa (ə.s.)ın vəfatından sonrakı pozulmada insanlar NAMAZIN NƏ OLDUĞUNU SORUŞACAQLAR KİMSƏ BİLMƏYƏCƏK. LA İLAHƏ İLLƏLLAH DEYƏN QALMAYACAQ. İmanlı az sayda yaşlı YALNIZ PIÇILTIYLA TƏKBİR GƏTİRƏ BİLƏCƏKLƏR. Sonra Allah onların da canını alacaq . YER ÜZÜNDƏ İMANLI BİR ADAM BELƏ QALSA QİYAMƏT QOPMAYACAQ.

Hz. İsa (ə.s.)ın vəfatından sonrakı pozulmada insanlar NAMAZIN NƏ OLDUĞUNU SORUŞACAQLAR KİMSƏ BİLMƏYƏCƏK. LA İLAHƏ İLLƏLLAH DEYƏN QALMAYACAQ. İmanlı az sayda yaşlı YALNIZ PIÇILTIYLA TƏKBİR GƏTİRƏ BİLƏCƏKLƏR. Sonra Allah onların da canını alacaq . YER ÜZÜNDƏ İMANLI BİR ADAM BELƏ QALSA QİYAMƏT QOPMAYACAQ.

Dua bəlaların meydana gəlməsində də, qurtuluşlarda da təsirlidir. İqtisadi böhran, edilən duanın nəticəsində meydana gəldi. Müsəlmanların dualarıyla Allah, Hz. Mehdi (a.s)ı göstərəcək. Sonra dualarını artıracaqlar və Allah Hz. İsa (a.s)ı göstərəcək.

Dua bəlaların meydana gəlməsində də, qurtuluşlarda da təsirlidir. İqtisadi böhran, edilən duanın nəticəsində meydana gəldi. Müsəlmanların dualarıyla Allah, Hz. Mehdi (a.s)ı göstərəcək. Sonra dualarını artıracaqlar və Allah Hz. İsa (a.s)ı göstərəcək.

28

1

1
2

/ 2

1

1
2

28

/ 2