HARUN YƏHYA
logo
HARUN YAHYA

  • Bütün Əsərlər
  • Kitablar
  • Məqalələr
  • Videolar
  • Audiolar
  • Rəsimlər
  • Sitatlar
  • Digər

ADNAN OKTAR KİMDİR?
Harun YahyaADNAN OKTAR KİMDİR?
ƏSƏRLƏR
KitablarMəqalələrVideolarAudiolarRəsimlərSitatlarDigər
MÖVZULAR
CavourVatikanSosializmİşıqlanma çağıFransız inqilabıDönməSabetayistJakobenizmMasonik mediaSiyasi sionizmJön Türkİttihat və tərəqqiAbdulhəmidAnti-NaziDünya sionist təşkilatıNuremberg qanunlarıMussolini1-cü Dünya müharibəsiAdolf EichmannGoyimRothschild xanədanıThink-TankCFRRockefellerSoyuq müharibəStalinOktyabr inqilabıSovet ittifaqıBilderbergVyetnamAIPACLobbiSərgiCənub-şərqYunanıstanYeni Dünya NizamıQırmızı dənizJeopolitikQaziVergiGömrük2023AntilopÖküzAvrasiya İslam ŞurasıNobel Şülh mükafatıXəstəxanaİctimai Təhlükəsizlik TəşkilatıƏli BabacanTurqut ÖzalSui-qəsdQaffar OkkanMuhsin YazıcıoğluRosette NebulaAstronomiya
        Hürriyyətdə sərhəd, digər insanların xoşbəxtliyinə mane olmamaq, Quranın ölçüsü daxilində, insanlara əzab vermədən azad olmaqdır.
        Hürriyyətdə sərhəd, digər insanların xoşbəxtliyinə mane olmamaq, Quranın ölçüsü daxilində, insanlara əzab vermədən azad olmaqdır.
        İslam Birliyinin qurulmasına mane olan amillər
        Məqalələr
        İslam Birliyinin qurulmasına mane olan amillər
        Hörmətli Adnan Oktar görünməz Mehdi inancının təhlükəsini izah edir
        Məqalələr
        Hörmətli Adnan Oktar görünməz Mehdi inancının təhlükəsini izah edir
        Lidersiz İttihadi-İslamı istəyənlər unutmamalıdırlar  ki, “başsız bədən yaşamaz”
        Məqalələr
        Lidersiz İttihadi-İslamı istəyənlər unutmamalıdırlar ki, “başsız bədən yaşamaz”
        mp3
        Risale-i Nur Külliyatında hz. İsa və hz. Mehdi həqiqəti
        Məqalələr
        Risale-i Nur Külliyatında hz. İsa və hz. Mehdi həqiqəti
        Dini çətinləşdirmək, insanları dindən uzaqlaşdırmaq, ibadətlərini etmələrinə mane olmaq üçün şeytanın etdiyi oyundur.
        Dini çətinləşdirmək, insanları dindən uzaqlaşdırmaq, ibadətlərini etmələrinə mane olmaq üçün şeytanın etdiyi oyundur.
        Allaha təşəkkür etmək çox mühüm vicdan əlamətidir. Bəzən Allah insanlara imtahan olaraq çətinliklər verər. Bəzi insanlar da bu çətinliklə mübarizə apararkən Allaha təşəkkür etməyi unudur və ya başına gələni bəla kimi görüb Allahı tərk edib başqa şeylərə doğru gedər. Başına gələndən dolayı, haşa Allaha qəzəb bəsləyər, şeytan da bu qəzəbi hiddətləndirib şükürə mane olar. Şeytan harada mane olursa, orada diqqət yetirmək lazımdır. Məsələn, qolu sınır qəzəblənir, halbuki yaxşı xəstəxanaya gedir, həkimlər şəfa tapmasına vəsilə olur, qohumları gəlmişdir, dostları sevir, sevinəcəyi şükür edəcəyi çox şey var, lakin bunları görə bilmir. Çətinlik anında şükür etməyi unutmaq vicdan qüsurudur. Asanlıqda şükür edib çətinlikdə ümidsizliyə qapılıb şükürü tərk etmək çox ayıbdır. Şükürü tərk etmək səhvi insanların Allah ilə münasibətlərini korlayan dünyada nemət sahibi olmalarına mane olan mühüm səhvdir.
        Allaha təşəkkür etmək çox mühüm vicdan əlamətidir. Bəzən Allah insanlara imtahan olaraq çətinliklər verər. Bəzi insanlar da bu çətinliklə mübarizə apararkən Allaha təşəkkür etməyi unudur və ya başına gələni bəla kimi görüb Allahı tərk edib başqa şeylərə doğru gedər. Başına gələndən dolayı, haşa Allaha qəzəb bəsləyər, şeytan da bu qəzəbi hiddətləndirib şükürə mane olar. Şeytan harada mane olursa, orada diqqət yetirmək lazımdır. Məsələn, qolu sınır qəzəblənir, halbuki yaxşı xəstəxanaya gedir, həkimlər şəfa tapmasına vəsilə olur, qohumları gəlmişdir, dostları sevir, sevinəcəyi şükür edəcəyi çox şey var, lakin bunları görə bilmir. Çətinlik anında şükür etməyi unutmaq vicdan qüsurudur. Asanlıqda şükür edib çətinlikdə ümidsizliyə qapılıb şükürü tərk etmək çox ayıbdır. Şükürü tərk etmək səhvi insanların Allah ilə münasibətlərini korlayan dünyada nemət sahibi olmalarına mane olan mühüm səhvdir.
        Nəfs vicdanı təzyiq altına alar, vicdanın et dediyinə "məntiqi irəli sürərək" mane olmaq istəyər. Vicdanla hərəkət etməkdən heç vaxt ayrılmamaq lazımdır.
        Nəfs vicdanı təzyiq altına alar, vicdanın et dediyinə "məntiqi irəli sürərək" mane olmaq istəyər. Vicdanla hərəkət etməkdən heç vaxt ayrılmamaq lazımdır.
        İran, Səudiyyə Ərəbistanı və Qətərin arasındakı qarşıdurmaya mane olmaq lazımdır. Etidal, sükunət, hadisələrə ağıllı yanaşmaq əhəmiyyətlidir.
        İran, Səudiyyə Ərəbistanı və Qətərin arasındakı qarşıdurmaya mane olmaq lazımdır. Etidal, sükunət, hadisələrə ağıllı yanaşmaq əhəmiyyətlidir.
        Axırzamanı Bədiüzzaman İlə Anlamaq
        Kitablar
        Axırzamanı Bədiüzzaman İlə Anlamaq
        pdf
        Ənbiya surəsi, 63-56 (Məsləhətə görə bəzi kəslər hz. Mehdi (ə.s)-dan bəhs etməyə bilərlər, amma şəxs-i mənəvi deyənlərin hamısı Mehdi (ə.s)-ın şəxs olduğunu bilir)
        Məqalələr
        Ənbiya surəsi, 63-56 (Məsləhətə görə bəzi kəslər hz. Mehdi (ə.s)-dan bəhs etməyə bilərlər, amma şəxs-i mənəvi deyənlərin hamısı Mehdi (ə.s)-ın şəxs olduğunu bilir)
        Taha surəsi, 83-85, 91 (Liderlər başda olmadığında insanlarda bir pozulma, əskiklik ola bilər.)
        Məqalələr
        Taha surəsi, 83-85, 91 (Liderlər başda olmadığında insanlarda bir pozulma, əskiklik ola bilər.)
        Mehdiyyət şəxsi mənəvi deyil. Mehdi şəxsdir, tələbələri vardır. Amma şəxs və tələbələri təbii ki, şəxsi mənəvi meydana gətirərlər.
        Mehdiyyət şəxsi mənəvi deyil. Mehdi şəxsdir, tələbələri vardır. Amma şəxs və tələbələri təbii ki, şəxsi mənəvi meydana gətirərlər.
        Səid Nursinin hz. Mehdi (ə.s)-ın bir şəxsi-mənəvi deyil, ''Şəxs'' olduğunu ifadə edən sözləri
        Məqalələr
        Səid Nursinin hz. Mehdi (ə.s)-ın bir şəxsi-mənəvi deyil, ''Şəxs'' olduğunu ifadə edən sözləri
        mp3
        Səid Nursi həzrətləri hz. Mehdi (ə.s) və hz. İsa (ə.s)-ın bir şəxs olduqlarını ifadə etmişdir
        Məqalələr
        Səid Nursi həzrətləri hz. Mehdi (ə.s) və hz. İsa (ə.s)-ın bir şəxs olduqlarını ifadə etmişdir
        Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in açıq şəkildə “şəxs” olaraq bildirdiyi hz. Mehdi (ə.s)-ı, bəzi alimlərin “şəxsi mənəvi” deyərək gizlətməsi müsəlmanları çıxılmaz yola aparır. Fitnəyə, iztiraba, çıxılmaz vəziyyətə aparır. Amma mehdiyyət və İslam Birliyi inancı bərəkətə, bolluğa, gözəlliyə aparır.
        Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in açıq şəkildə “şəxs” olaraq bildirdiyi hz. Mehdi (ə.s)-ı, bəzi alimlərin “şəxsi mənəvi” deyərək gizlətməsi müsəlmanları çıxılmaz yola aparır. Fitnəyə, iztiraba, çıxılmaz vəziyyətə aparır. Amma mehdiyyət və İslam Birliyi inancı bərəkətə, bolluğa, gözəlliyə aparır.
        Bədiüzzaman hz. İsa (ə.s)-ın şəxsi mənəvi olaraq deyil, şəxs olaraq təkrar yer üzünə enəcəyini çox açıq dəlillərlə izah etmişdir
        Məqalələr
        Bədiüzzaman hz. İsa (ə.s)-ın şəxsi mənəvi olaraq deyil, şəxs olaraq təkrar yer üzünə enəcəyini çox açıq dəlillərlə izah etmişdir
        mp3
        Ustad Risalə-i Nur külliyyatında 63 dəfə hz. Mehdinin bir şəxs, bir insan olaraq gələcəyini ifadə etmişdir
        Məqalələr
        Ustad Risalə-i Nur külliyyatında 63 dəfə hz. Mehdinin bir şəxs, bir insan olaraq gələcəyini ifadə etmişdir
        Bədiüzzaman Səid Nursi həzrətləri hz. İsa ( ə.s )-ın şəxsi-mənəvi deyil, bir şəxs olaraq gələcəyini söyləyir
        Məqalələr
        Bədiüzzaman Səid Nursi həzrətləri hz. İsa ( ə.s )-ın şəxsi-mənəvi deyil, bir şəxs olaraq gələcəyini söyləyir
        Ustad risalələrin şəxsi mənəvisini və Ustadı bir Mehdi olaraq görməyin bir səhv olduğunu demişdir
        Məqalələr
        Ustad risalələrin şəxsi mənəvisini və Ustadı bir Mehdi olaraq görməyin bir səhv olduğunu demişdir
        26
          1
        • 1
        • 2
          1
        • 1
        • 2
        26