Adnan Oktar A9 TV; 20 noyabr 2016

Münafiq həmişə Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-in arxasınca danışıb. Əxlaqsızdır, Peyğəmbər əleyhində həmişə oyun oynayar.

Münafiqlər fiziki cəhətdən murdardırlar. Müsəlmanların olduğu mühiti də çirklətməyə çalışarlar, küçənin çirkini, murdarlığını içəri daşıyarlar. Münafiqlərin murdarlığı çox təhlükəlidir, ruhi xəstəlik dərəcəsində murdardırlar. Münafiqlər xarici görünüş etibarilə ziyalı, müasir kimi görünə bilərlər, lakin əslində çox əxlaqsızdırlar, çirkli və iyrənclik dərəcəsində murdardırlar. Allah təmiz paltarla məscidlərdə olmağı əmr etmişdir. Küçənin çirki məscidlərin içinə daşınmaz.

Münafiqlik mövzusunda ətalətə qapılmaq çox böyük səhv olar. Ömrümüzün sonuna qədər ən mühüm mövzu olaraq üzərində dayanmalıyıq.

Münafiq israrlı olaraq heyrət ediləcək şəkildə asi, idarə edilə bilməz və psixopatdır. Ailəsinin başına da bəla olar, həmişə problem çıxardar.

Peyğəmbərimiz (s.ə.v) dövründə münafiq qadınlar Peyğəmbərimiz (s.ə.v)-ə əziyyət vermək və ayrılarkən yüksək miqdarda mehr almaq üçün onunla evlənmək istəyirdilər. Münafiq maddi imkan təmin etmək üçün evlənmək istəyər. Zəngin birini tapar, onunla evlənər, sonra aliment adı altında o insanı soymaq istəyər. Münafiqlərin evliliklərində məqsəd qarşıdakı insanın malını qəsb edə bilməkdir. Bu qəsbin hər təfərrüatını incəliklə hesablayarlar.

Münafiq öz zəif ağlına görə Peyğəmbərin zəifliyini tapıb istifadə etməyə çalışar. Samiri də xaincə hz. Musanın dinini unutduğunu iddia etmişdir.

Xızır və Musa hekayəsində keçən divarın bərpa edilməsi, Xızırın bənna olduğunu göstərir.

Xızır hekayəsində keçən “Onu xatırlamağımı mənə təkcə şeytan unutdurdu” ifadəsi, şeytanın hz. Musa üzərində göstərdiyi təzyiqə işarədir.

Musanın köməkçisinin getdiyi yerin iki dənizin birləşdiyi yer olması, suyun axıntısından və qayalıqdan bəhs edilməsi İstanbula işarədir.

Həzrəti Xızır bir çox tarixi əsərdə balıq kimi simvolizə edilib. Həzrəti Musanın Xızır ilə görüşü İstanbulda baş tutub.

Münafiq xarakterli insanların yazılarını araşdırın, hamısının yazılarının oğurlanmış olduğunu görərsiniz. Münafiq bir-biri ardınca yalanlar danışar, çox saxtakardır.

Münafiq soyğunçu xarakterlidir. Müsəlmanların mallarını oğurlamaq, yağmalamaq, onlara zərər vermək istəyər.

Samiri də özünü bütün müsəlmanlardan üstün görür, "Mən onların görmədiklərini gördüm" deyirdi. Bu tam münafiq təkəbbürü və ağılsızlığıdır.

Hz. İsa palçıqdan quş düzəldir, quş canlanıb uçur, hz. Musanın əsası bir anda ilana dönür. Quranda təkamül vardır deyənlər, bu hadisələri izah edə bilməzlər.

Münafiq hər məsələdə oğrudur, fikir oğurluğu da edər. Özünü öz aləmində ağıllı, zəkalı göstərmək üçün həmişə fikir oğurluğu edər. Münafiq özünü olduğundan fərqli göstərmək üçün səy göstərər. Bomboş insandır, lakin dolu göstərməyə çalışar, buna görə də fikir oğurluğu edər. Münafiq özünə aid olmayan bir əşyanı özününmüş kimi göstərər, özünə aid olmayan bir fikri də özünə aid imiş kimi göstərər.

Münafiq vicdansızlığın və əxlaqsızlığın nə olduğunu bilər. Bilə-bilə əxlaqsızlıq edər. Keyfiyyətli münafiq dediyimiz zaman kütlələri yönləndirə bilən lider xüsusiyyətindəki münafiqləri nəzərdə tuturuq. Məsələn, Samiri də keyfiyyətli münafiqdir. Samiri də kütləni yönləndirməyi hədəfləyir; "mən sizi keçmiş görkəmli günlərinizə qaytaracağam, Musa haşa öz dinini unutdu" deyə ortaya çıxır. Samiri müsəlmanları həmişə yoran, enerjilərini yox edən fəaliyyət göstərir. Əvvəlcə qızılları götürüb səhrada daşıtdırır, sonra ocaq qalatdırır. Sonra qəlib düzəltdirir. Çox sayda müsəlmanı qızıldan buzovu düzəltmək üçün məşğul edir, hər gün ayrı bir iş çıxardır. Samiri təkcə pis mənfəətini düşünür. "Siz Musanın yanında dəyişməz həyat tərzi yaşayırsınız, mən həyatınıza yenilik gətirəcəyəm, hər növ yemək olacaq" deyir

Münafiq cəmiyyət mikrobudur. 2 nəfər tapsa dərhal yalan söyləməyə başlayar, Allaha, dinə zidd ruh halına keçər. Hz. Musa dövründə münafiqlər bir neçə paxla, soğan, sarımsaq üçün hz. Musanı tək qoyub Fironun yanına qayıdırlar. Münafiq bu dərəcə alçaqdır. Münafiqlərin etdiyi pisliyi peyğəmbərlər xeyirə döndərərlər. Samiri büt düzəldir, Musa bütü əzib dənizə atıb Manna ilə qövmə bərəkət gətirir.

Münafiq müəyyən şəkildə müsəlmanların malına zərər vermək istəyər. Məsələn, Samiri möminlərin qızıllarını qəsb edib buzov heykəli düzəltmişdir.

Münafiqdə manyaklık tərzində həm azğın ruh var, həm də oğurluq ruhu var. Bütün münafiqlərdə bu var, ortaq xüsusiyyətləridir.

Münafiq, müsəlmanı, həmişə bir şey almaq, zərər vermək lazım olan varlıq kimi görər. Buna görə də, oğurluq bütün münafiqlərdə kök salmış bir sistemdir.

İstər homoseksual olsun, istər oğru olsun, istərsə də qatil olsun, bir insanın digər insanı öldürmə haqqı yoxdur. Qanun, hüquq var. Problemlər qanun və hüquqla həll edilər.

Samiri ömrünün sonuna qədər tək yaşamışdır. Bu münafiqlərdə bir həyat tərzidir. Möminləri sevməzlər, bəyənməzlər. Özlərini çox böyük hesab edərlər. Buna görə də, möminlərlə danışmaq, onlarla bir yerdə olmaq da istəməzlər. Yalnız yaşamaq istəyərlər.

İslamı müdafiə edirmiş kimi görünüb müsəlmanlara yaraşmayan dildən istifadə etmək çirkin hərəkətdir. Özləri İslama uyğun yaşamayanlar müsəlmanları tənqid edirlər.

Zülqərneyn hekayəsində keçən “möhkəm iqtidar” ifadəsi Nur surəsinin 55-ci ayəsində də keçir. Mehdiyyətin dünya hakimiyyətindən bəhs edir.

Dəccaliyyət dini mümkün qədər çətinləşdirər. Mehdi isə dini mümkün qədər asanlaşdırar. Bu asanlaşdırma Allahın möminlərə nemətidir.